1樓：匿名使用者
富家未婚知性宅女。
大家閨秀指出身於世家大族的女子。現泛指富貴人家未出嫁的女子。舊指世家望族中有才德的女子。也泛指有錢有勢人家的女兒。
南朝·宋·劉義慶《世說新語》：「顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。
清·袁枚《隨園詩話補遺》第五卷：「與諸女士茶話良久，知是大家閨秀，與公皆有世誼。
清·文康《兒女英雄傳》第八回：「姑娘既是位大家閨秀，怎生來得到此？」
清·張春帆《九尾龜》第一百四十七回：「那態度神情，也不像什麼男扮女妝，竟是逼真的一個大家閨秀！」
清·文康《兒女英雄傳》第八回：「姑娘既是位大家閨秀，怎生來得到此？」
《鏡花緣》第一回：「其中所載，設或俱是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？」
清 和邦額 《夜譚隨錄·某別駕》：「此必主人閨秀所居。」
魯迅《偽自由書·航空救國三願》：「聽說廣州也有一隊出發的，閨秀們還將詩詞繡在小衫上，贈戰士以壯行色。」
徐遲《牡丹》三：「 中國婦女，不論大家閨秀，小家碧玉，自古以來，都是懂不得愛，得不到愛的。」
適齡男女婚姻大事，在周代就屬官方議程，國家專門設定了管理男婚女嫁的職官。《周禮》中說：「媒氏，掌萬民之判。
」「判」就是「半」，媒氏主合其半，讓男女成為夫婦。這也許真起了「示範」作用，不然到了三國時期，也不會把「媒官」設到交趾、九真等邊疆地區。
越王勾踐命令男子二十歲而娶，女子十五歲而嫁；宋仁宗時期讓男子十五歲而娶，女子十三歲而嫁；明太祖規定男子十六歲而娶，女子十四歲而嫁；按《大清通律》，男的十六歲而娶，女的十四歲嫁人。二是處罰。到了法定年齡不嫁人的女子，那是要罰款的，譬如，漢朝孝惠皇帝時，誰家要有女兒十五歲以上至三十歲還沒有嫁人，罰款600錢；唐代對於男子二十歲以上，女孩十五歲以上還沒有配對結婚的也要處罰。
大家閨秀由於所受的教育程度比較高，從小就受到比較嚴格的行為的約束和禮教的規範，她自視甚高，一般不會主動示愛，文縐縐的以詩傳情，烈焰奔騰在暗流之下；而小家碧玉則沒有那麼多的溝坎門楣的羈絆，很實際的一招一惹，使一下小性子，將男人頭腦搞的不由自主的暈暈乎乎。這樣大家閨秀得到了所謂的「柏拉圖」之愛，而小家碧玉則享受著凡俗塵世的愛情。
小家碧玉最大的特點是「秀而不媚,清而不寒」。
大家閨秀最大的特點是「知書達理，喜行不言色」。
大家閨秀就像是薛寶釵那樣的人物，始終知道自己可以做的和不可以做的。她們往往從小就受到良好的教育，熟讀《女戒》等書。但與此同時她們也被過多的禁條所約束，不能真正的隨心所動。
在中國的傳統文化中，未婚女子的住所稱作「閨房」，是青春少女坐臥起居、修煉女紅、研習詩書禮儀的所在。閨閣生活是女子一生中極為重要且最最溫馨、美好的階段，就象美麗的蝴蝶在鼓翼凌飛之前曾經慢慢蛻變、靜靜成長在一隻明絲纏繞著的玲瓏的繭。古人又把「閨房」稱作「香閨」，把未笄女子喚作「待字閨中」，更是不吝筆墨把大量詩詞歌賦來描繪閨閣情趣，香豔、生動、鮮活並自成一派。
知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麼的沒關係。
「知性」與「知性美」。這兩個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。個人理解，所謂知性並不僅僅就是指與感性相對的所謂理性，應是理性中不失感性。
知性這東西，會讓很多人無所適從，難於定義。一方面是包含內容太多，一方面是讓某個感性的世界，變的沒有意義。而知性美，那更模糊了；通常是給人的一種感覺，是包容、成熟、理智、溫和、智慧、優雅的集合。
知性的女子，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麼；工作上中性，但感情上又極具女人味。她們不同於小女孩似的單純，也不同於小女人式的狹隘。
知性美也是一種淡定的美，成熟的美。知性美介於感性和理性的中間。知性的意義在於使人由不知到知，由無知到有知，簡而言之，就是由無到有，這應當是質的變化，由無到有，由淺知到深知，由知其表到知其裡，由知其一到知其
二、知其三乃至知其萬物。知性美須有超越利害的純粹求知態度，需要有尊重公理、尊重邏輯的精神，需要一種容忍不同見解的雅量。著名主持人楊瀾在《天下女人》中說：完美的女人有三條：第
一、貌美，她在我的審美標準中是美的；第
二、高貴感，不是指貴族氣質，而是她有知識、有修養；第
三、**，不是指撓首弄姿，而是一種女性魅力，一種從內而外流露出來的氣質。
踏雪尋詩 臘月中，天寒地凍，貴婦們聚於溫暖的廳堂中，衣邊烹茶，衣邊觀雪，吟詩作樂，時有女伴裘衣貂帽，踏雪攜 ，前來助興。
寒夜尋梅 正月裡，上元之夜，華燈溢彩，銀月似盤，梅花綻放，宮中貴婦們結伴遊賞。
曲池蕩千 春天來了，仕女們走出閨房，在芳草地賞相伴歡嬉，楊柳舞於春風，杏花映於春水，鞦韆架上，仕女的身姿輕盈如燕。
韻華鬥麗 蓉春時節，奼紫嫣紅，芬芳滿園。閨中佳人聚在庭前賞花，青春風韻，國色天香。
池亭賞魚 仲夏時節，天氣炎熱。池邊竹林颯颯作響，應和著習習涼風，宮中仕女聚在池亭內賞魚以渡休閒時光。
菏塘採蓮 柔風掠湖，菏香陣陣，宮中佳人泛舟採集聚會，為刻板的宮廷生活平添了幾分樂趣。
2樓：亞力多斯
名媛，臺灣最流行這個概念
名媛大致有這幾個特點：家室顯赫 儀態端莊 熱心公益 待人接物自然真誠，沒有普通爆發富那種不可一世
基本上名媛的智商和情商都較高 自己在事業上也有一定的成就當然我說的是真名媛哈
現在很多富二代也號稱名媛實在可笑
表面是應該是能看出來的，因為她們教養比普通人好得多
3樓：周夢中
叫宅女。早幾年表面看得出來，臉上多青春痘。現在都用化妝品了，表面就看不出來了。不過從眼神看得出來，比較猥瑣的那種。
4樓：匿名使用者
現代沒有大家閨秀。
大家閨秀誕生在貴族，現在的中國沒有真正的貴族，沒有真正的上層社會，沒有真正的主流文化，因此不可能誕生出真正的大家閨秀。
或有書香門弟的後代，但未得親見就不敢妄言。
如果真的有，除非我們遇到，在網路上是看不到的。她們上上網是有的，但不會有一個真正的大家閨秀在網路上對大家說：我是一個大家閨秀。
5樓：匿名使用者
現在叫富二代和官二代..
為什麼有的女人看起來很斯文，一副大家閨秀的樣子，內心卻是無比
人都是多重性格的，是隨外界環境的變換而轉變的。請問 如今的世道有幾個不虛偽呢，只是他偽裝得好與不好罷了，希望你能採納 有的女人表面看上去很純潔，而內心怎麼就那麼虛偽呢 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。但我們偏執的話就難以看到她們其他優點的。虛，年輕人都逃避本身，努力把最好的一面給別人，受青睞！表面純...
在古代老師叫做什麼教師在古代被稱為什麼
夫子 古代對老師的一種尊稱，尤其流行於舊時私塾。師長 教師 的尊稱。外傅 古代對教師的特稱。博士 經學教師稱 博士 至唐朝時期，各專業學校更有 律學 算學 書學 博士之分。教授 原為學官稱謂，自宋始於宋學 律學 醫學 武學等科均設 教授 以傳授學業，後世相沿。講師 講授武事或講解經籍的教師謂 講師 ...
犧牲在古代的意思古代的祭祀用品為什麼叫做犧牲
犧牲，古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜 供盟誓 宴享用的牲畜。也指為堅持信仰而死 為了正義的目的捨棄自己的生命或利益，如為國犧牲 犧牲自己的休息時間。1 供祭祀用的純色全體牲畜。色純為 犧 體全為 牲 書 泰誓上 犧牲粢盛，既於凶盜。周禮 地官 牧人 凡祭祀，共其犧牲。鄭玄注 犧牲，毛羽完...