1樓：匿名使用者
整句話為：太極生兩儀兩儀生四象，四象生八卦。
八卦衍萬物，八卦定吉凶，吉凶生大業。
太極含陰陽，陰陽一分為二，是故太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象。四象即是太陰、太陽、少陰、少陽。
然後再由此形成的現實生活中的具體的形象，八卦即是四象演變出來的母象。
這句最先出自《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的。八卦其實是最早的文字，是文字元號。
擴充套件資料
《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。 [1] 《左傳·昭公十二年》，楚靈王稱讚左史倚相：
「是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》」。
從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。
2樓：峰
整句話為：太極生兩儀，兩儀生四象。
「太極生兩儀，兩儀生四象」最先出自《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的。
八卦其實是最早的文字，是文字元號。它是中國文化中與陰陽、五行一體用來推演世界空間、時間各類事物關係的工具。
拓展資料：
「兩儀」指「陰陽」。
1、《易·繫辭上》：「是故易有太極，是生兩儀。」孔穎達疏：「不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（青龍、白虎、朱雀、玄武）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。」
《呂氏春秋·大樂》：「太一出～～，～～出陰陽。」
《晉書·摯虞傳》：「考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。」
元王實甫《西廂記》第五本第三折：「當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。」
《文心雕龍·原道》：「仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。」
2、借指君主的父母。《舊唐書·儒學傳下·盧粲》：「又安樂公主承兩儀之澤，履福祿之基，指南山以錫年，仰北辰而永庇。」
3.指陰陽、天地、男女。魯迅《彷徨·高老夫子》：「 蕊珠仙子也不很贊成女學，以為淆亂兩儀，非天曹所喜。」
「四象」指「東方之神青龍；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龜蛇合體）」。
3樓：新石家莊
最全的答案：
無極生太極,太極生兩儀,
兩儀生三才,三才生四象,
四象生五行,五行生六合,
六合生七星,七星生八卦,
八卦生九宮,一切歸十方。
4樓：**ile極度冰點
下兩句是」兩儀生四象，四象生八卦「。
「太極生兩儀，兩儀生四象」最先出自伏羲的《易經》。八卦是中國古代人民的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的。
八卦其實是最早的文字，是文字元號。它是中國文化中與陰陽、五行一體用來推演世界空間、時間各類事物關係的工具。
《易傳·繫辭上傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
5樓：匿名使用者
天地本無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，一切歸十方
6樓：匿名使用者
無極生太極..太極生兩儀..兩儀生四象..四象生八卦
7樓：匿名使用者
兩儀生四象、四象生八卦````只記得這兩句了
8樓：匿名使用者
兩儀生四象 四象生八卦
9樓：
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦
10樓：曲福俊
兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。這是全的
「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 」下一句是什麼？
11樓：我是誰
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大業。
出自戰國時孔子後學的《易傳·繫辭上傳》第11章，原文為：「是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」
白話譯文：因此，太極含陰陽，陰陽一分為二，所以說太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象，即是太陰、太陽、少陰、少陽。
再由此演變出八卦，即：乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。八卦判定事情的吉凶，由此發展大業。
12樓：陽光的寧娜
下一句是：八卦衍萬物，八卦定吉凶，吉凶生大業。
太極含陰陽，陰陽一分為二，是故太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象。四象即是太陰、太陽、少陰、少陽。
然後再由此形成的現實生活中的具體的形象，八卦即是四象演變出來的母象。八卦名：乾 坤 震 艮 離 坎 兌 巽。
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
一即太級，「道生一」，道是無形無象，無物無狀的原始物質，隨著運動和變化，它由散而聚，由隱而顯，由無到有，生成為一，這個一就是太極，「易有太級」。
二即陰陽，一生二，即「太極生兩儀」。
三即三才，二生三：太極生兩儀，即為陰陽，為清濁，清者上升、濁者下降，陽者為天，陰者為地，有了天地，就有了人。天、地、人即為三才。
萬物就是我們所理解的世間萬物了。
13樓：匿名使用者
四象生八卦，八卦而生萬物。
八卦可以**吉凶，屬風水這塊。
14樓：匿名使用者
四象生五行，五行生六合，
六合生七星，七星生八卦，
八卦生九宮，一切歸十方。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 下一句是什麼？
15樓：陽光的寧娜
下一句是：八卦衍萬物，八卦定吉凶，吉凶生大業。
太極含陰陽，陰陽一分為二，是故太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象。四象即是太陰、太陽、少陰、少陽。
然後再由此形成的現實生活中的具體的形象，八卦即是四象演變出來的母象。八卦名：乾 坤 震 艮 離 坎 兌 巽。
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
一即太級，「道生一」，道是無形無象，無物無狀的原始物質，隨著運動和變化，它由散而聚，由隱而顯，由無到有，生成為一，這個一就是太極，「易有太級」。
二即陰陽，一生二，即「太極生兩儀」。
三即三才，二生三：太極生兩儀，即為陰陽，為清濁，清者上升、濁者下降，陽者為天，陰者為地，有了天地，就有了人。天、地、人即為三才。
萬物就是我們所理解的世間萬物了。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦衍萬物,你們知道後面一句是什麼嗎?
16樓：清歌沐晚
萬物不如你（我好像在網易雲裡面看到的）
17樓：始暇疾
八卦?萬物，萬物不如你[偷笑]
18樓：昔萱梓
太極生兩儀
兩儀生四象
四象生八卦
八卦十六宮
19樓：燕鵠
後面一句是：天下大勢——分久必合合久必分
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦出自何書?下一句是什麼?
20樓：匿名使用者
「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」出自《易經》，下一句是：八卦衍萬物，八卦定吉凶，吉凶生大業。
整段話的意思指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。
天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。
這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述永珍。人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。
從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
21樓：幻影
最先出自伏羲的《易經·繫辭》上傳的第十一章，下一句是八卦定吉凶，吉凶生大業。
原文：是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
釋義：浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。
天地之道，以陰陽二氣造化萬物。
22樓：匿名使用者
古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。
八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。
太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦之後的一整段是什麼
23樓：51全心全意
無極生太極，太極生兩儀，
兩儀生三才，三才生四象，
四象生五行，五行生六合，
六合生七星，七星生八卦，
八卦生九宮，一切歸十方。
《繫辭》：
是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
邵雍《觀物外篇》：
太極既分，兩儀立矣。
陽下交於陰，陰上交於陽，四象生矣。
陽交於陰，陰交於陽，而生天之四象；剛交於柔，柔交於剛，而生地之四象。
於是八卦成矣。八卦相錯，然後萬物生焉。
是故一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。
朱熹《易學啟蒙》：
太極之判，始生一奇一偶，而為一畫者二，是為兩儀；
兩儀之上各生一奇一偶，而為二畫者四，是謂四象；
四象之上各生一奇一偶，而為三畫者八，於是三才略具而有八卦之名矣。
24樓：匿名使用者
從兩儀、四象到八卦，其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不同階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示了質能互相轉化原理，可以概括神祕玄奧的大自然發展蓴
25樓：無意味
我聽電視劇裡趙文卓說的是：「太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 八八六十四卦 依次迴圈」
26樓：匿名使用者
八卦生六十四什麼，六十四生三百二十四什麼。身邊沒有書，忘記叫什麼名了。八八六十四，六十四再乘以六。記得是這樣的。你找本講易經的書看看。
27樓：匯宗創展
八八六十四，五行變化中！
28樓：匿名使用者
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，之後這一段是什麼呢？說實話，我也不知道。???
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四向,四向生八卦,八卦生五行 解釋
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。易經繫辭 是故易有太極，是生兩儀 其中的太極即為天地未開 混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰 陽二儀。繫辭傳又說 兩儀生四象，四象生八卦 其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生...
道生一，一生二，二生三，三生萬物與太極生兩儀，兩儀生八
一 道生一，一生二，二生三，三生萬物 與 太極生兩儀，兩儀生八卦，八卦生永珍 這兩句話不矛盾。二 為什麼一個是 二生三 和一個是 二生四 這只是一個對事物或縹緲的道的衍生的說法，重點在東西或事物的演變，而不是數量的多少，或者說是數字的比如，並不是代表具體演變幾個。不是代表具體的東西或數量。三 區別 ...
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