1樓：歲潤靜好
荒誕哲學認為，荒誕不在世界，亦不在人，而在二者的關係，這種關係是敵對的，不協調的，而且二者又是不可分的，因此才是荒誕的。人生並無先驗的意義，但是人可以賦與他的存在以某種意義，其出發點是對於此種荒誕性的認識。
你可以參看阿爾貝·加繆的作品啊：比如《局外人》，《西西弗斯神話》.這對於你寫**應該會有幫助的！
加繆認為這是一個「荒誕的世界」,所謂荒誕派文學就是由此而來。作為荒誕派文學的倡導者,加繆在他的創作中竭力把人間世界、現實社會中的一切描寫成冷漠、荒唐的事物。他筆下的人物都是具有這種荒誕感情的人,這些人總是與社會格格不入,總覺得自己活在世界上是一種偶然的錯誤,因而把自身當作是一個與世無關的「局外人」。
這種「局外人」的典型形象,就是由加繆在他2023年出版的第一部**《局外人》中創造出來的。
《局外人》是加繆的成名作,也是他的代表作。**主要表現一個小職員默而索與社會格格不入的立場。通過**,加繆試圖闡明世界是荒誕的,人的生存姿態也是荒誕的觀點。
如加繆自己所說:「《局外人》描寫的是人裸露在荒誕面前。」「局外人」默而索的寡言、冷漠,直至憤怒,都是他對環境的自覺反應,他不想用社會的慣例來約束自己的言行。
批評家們曾把他看作自然人、野蠻人、荒誕的人、低能的人,或者是理性的人、清醒的人、現代的人等等。他的面目是清晰的,又是模糊的。事實上,也正是這種主題、人物、內容、敘事方式上的含混、使《局外人》變得撲朔迷離,具有不可窮盡的意義,給不同的讀者帶來探索的樂趣。
對於這兩個論題，你可以擺出各種假設的情況．希望可以幫到你咯！
參考資料
2樓：碧海藍天
存在主義哲學被稱為
荒誕哲學.
這是個荒誕的世界 從感情角度講怎樣理解?求解
3樓：匿名使用者
感到世界是荒誕的，這是看問題的角度產生了偏差，世界由人和事物組成的，本身就存在差異，差異構成了豐富多彩的世界。看問題要看主流，不能看到一點不好，就否定了主流，而是辯證的去看問題，更要承認差異的存在，內心需要、內心的情感需求，就會保持主流，而不會產生情感偏差、認識偏差、行為偏差，就會快樂的生活、學習、工作。
4樓：匿名使用者
做事僅憑感情，毫無規則，混亂不堪，慾望千奇百怪，荒誕無比
5樓：輩子
在荒誕的世界裡，一切都是可以理解的。
6樓：匿名使用者
自己世界觀和現實嚴重衝突的表現
7樓：冰赤雪藍
看是哪個人在哪個環境下說的了。。。
加繆關於人生的荒誕論該怎樣理解
8樓：匿名使用者
荒誕是加繆哲學的起始概念和核心概念。加繆把荒誕定義為一種理性與非理性、永恆與有限之間的對立和斷裂。加繆從荒誕這一基本信念出發,反對消極厭世的自殺,反對脫離現實的飛躍,而主張直面荒誕的反抗,提供了在荒誕中生存的藝術。
加繆的反抗是形而上的、精神性的。它是在環境不可改變的前提下的自我態度轉向,是遭遇人類終極困境的思想者的最終取向.
9樓：匿名使用者
阿爾貝·加繆，法國作家，生於第一次世界大戰前夕的阿爾及利亞的蒙多維———2023年的法屬阿爾吉利亞，父親是歐洲人，母親是西班牙血統，自己卻在北非的貧民窟長大。父親作為一戰的士兵戰死疆場，加繆直接參加了第二次世界大戰的抵抗運動。從少年時代起，貧窮與死亡的陰影就與加繆長相伴，這使加繆更能深切地體會人生的荒謬與荒誕，在他的一生中，無論是他的作品還是他的現實人生，他都在與荒誕作鬥爭。
處在思潮動盪的時代，加繆一直糾纏在藝術家和政治家之間。2023年，加繆離開阿爾及利亞前往巴黎，他開始祕密地活躍於抵抗運動中，主編****《戰鬥報》。在這個時期，加繆不躲避任何戰鬥，他反對歧視北非穆斯林，也援助西班牙流放者，又同情斯大林的受害者……他的許多重要作品如**《局外人》、《鼠疫》，哲學隨筆《西西弗神話》和長篇論著《反抗者》都在這個時期出世。
2023年，他因為「作為一個藝術家和道德家，通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視，形象地體現了現代人的道德良知，戲劇性地表現了自由、正義和死亡等有關人類存在的最基本的問題」，被授予諾貝爾文學獎。
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