1樓：匿名使用者
《勸學》作者荀子(約公元前313一前238)，名況字卿，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書，死後葬於蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，並提出「制天命而用之」的人定勝天的思想。
他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠「法制」，又要重視教化兼用「禮」治，強調「行」對於「知」的必要性和後天學習的重要性，認為後天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的**，標誌著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。
《勸學》是《荀子》的第一篇。
《勸學》勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
2樓：匿名使用者
旬況，戰國後期趙國人，古代思想家。《勸學》節選自《荀子 勸學》，他的著作在《荀子》裡，《勸學》是其中的一篇。
3樓：匿名使用者
荀況，又稱荀子。戰國趙國人，著名思想家、教育家荀子的生平活動，《風俗通義。窮通》記載：
「齊威宣王之時，聚天下賢士於稷下……孫卿有秀才，年十五始來遊學。」在公元前286年，齊滅宋，《鹽鐵論。論儒》談到齊閔王驕傲自大，「諸儒諫不從，各分散。
」這時，荀卿向齊相進說：「處勝人之勢，會勝人之道」，指出：當今巨楚在我前面牽繫著，大燕在我後邊威逼著，勁魏在我右邊鉤取著，……一國策謀，三國必然乘機進犯，這樣，齊國必然導致四分五裂，國家將有滅亡的危險。
（《荀子。強國》，下引本書，只注篇名）意見未被採納，孫卿去楚國。在齊襄王在位時（公元前283年—前265年），荀子第二次回到齊國，「荀卿最為老師。
」他三次被推為祭酒（年高望重者）。（《史記。孟子荀卿列傳》）在範睢相秦期間（公元前266年—前255年），荀子到秦國見過秦昭王。
昭王問：「儒無益於人之國？」荀子回答說：
「儒者在本朝則美政，在下位則美俗，儒之為人下如是矣。」（《儒效》）「應侯（範睢）問孫卿子曰：入秦何見？
」荀子回答說：「形勝」「百姓樸」、「百吏肅然」、士大夫「明通而公」，朝廷「聽決百事不留」，「治之至」；然而「殆無儒」，是「秦之所短」。由於秦國實行法治，荀子以儒治國的思想就行不通了。
齊人有人讒言荀子，於是荀子離開了齊，來到楚國。公元前255年被任為蘭陵令。但有人認為荀子對楚國來講是個危險。
所以荀子又辭楚來到趙國，趙國拜其為上卿。後來楚國有人向楚相春申君進言請荀子回楚。於是春申君派人請回荀子，復任蘭陵令。
公元前238年，春申君被李園殺害，荀子罷了官。不幾年就去世了。
荀子的著作，在漢代流傳的有三百多篇，經過劉向的編訂，刪去重複的，定著三十二篇。
高中語文的會考 要求哪些文言文是必背的？
4樓：匿名使用者
動詞的多重詞義還有一些特別的用法
名詞、動詞、形容詞等在特殊語句中的含義
很多啦，說不完
5樓：墨冉素問
默寫的文言文篇目:《勸學》 《逍遙遊》 《師說》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》必須全篇背誦
6樓：殤槊
阿房宮賦
陳情表湘夫人
虞美人歸園田居
赤壁賦琵琶行
廉頗藺相如傳選段
還有一些詩詞什麼的
7樓：匿名使用者
阿房宮賦
陳情表湘夫人
虞美人歸園田居
赤壁賦琵琶行
高考語文高中古詩文默寫重點句
8樓：面朝大海路途
一．《高考大綱》要求的背誦篇目：
（一）古文（10篇）
9樓：梅花三弄
因為複製到這裡說字數太多了，你自己開啟連線來看吧
高中《勸學》原文教案
10樓：匿名使用者
《勸學》**性學習案例分析
11樓：匿名使用者
字音木直中（zhòng)繩 其曲（qū）
中（zhòng）規 輮（róu） 槁（gǎo)暴(pù) 就礪（lì） 參（cān)省(xǐng) 知（zhì）明 須臾（yú) 跂（qì） 楫（jí） 生（xìng)非異 跬（kuǐ )步 騏驥（qí jì) 駑（nú)馬十駕 鍥（qiè)而舍之 金石可鏤（lòu) 螯（áo ) 蛇鱔（shàn） 滫（xiǔ）
字義1、君子：指有學問有修養的人。 2、已：
停止。 3、青取之於藍：靛青，從藍草中取得。
青，靛青，一種染料。藍，蓼藍。 蓼（liǎo）藍：
一年生草本植物,莖紅紫色,葉子長橢圓形,干時暗藍色。花淡紅色，穗狀花序，結瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。
4、青於藍：比蓼藍（更）深。 5、中繩：
（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。 6、輮 ：
通「煣」，以火烘木，使其彎曲。 7、規：圓規，測圓的工具。
8、雖有槁暴：即使又被風吹日晒而乾枯了。有，通「又」。
槁，枯。暴，同「曝」，日晒。槁暴，枯乾。
9、挺：直。 10、受繩：
經墨線丈量過。 11、金：指金屬製的刀劍等。
12、就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。
就，動詞，接近，靠近。 13、參省乎己：對自己檢查、省察。
參，一譯檢驗，檢查；二譯同「叄」，多次。省，省察。乎，介詞，於。
14、吾嘗終日而思矣：而，表修飾 15、須臾：片刻，一會兒。
16、跂：提起腳後跟。 17、博見：
看見的範圍廣，見得廣。 18、而見者遠：意思是遠處的人也能看見。
而，錶轉折。 19、疾：快，速，這裡引申為「洪亮」，指聲音巨集大。
20、假：藉助，利用。 21、輿：
車。 22、利足：腳步快。
23、致：達到。 24、水：
指游泳。名詞，用作動詞。 25、絕：
橫渡。 26、生非異：本性（同一般人）沒有差別。
生，通「性」天賦，資質。 27、物：外物，指各種客觀條件。
28、興：起。 29、淵：
深水。 30、蛟：一種似龍的生物。
31、積善成德，而神明自得，聖心備焉：積累善行而養成品德，達到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。
而，表因果關係。 32、跬：古代的半步。
古代稱跨出一腳為「跬」，跨兩腳為「步」。 33、無以：沒有用來……的（辦法） 34、騏驥：
駿馬。 35、駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠。
）駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫「一駕」。 36、功在不捨：
（它的）成功在於不停止。舍，停。 37、鍥：
用刀雕刻。 38、鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。
39、用心一也：（這是）因為用心專一（的緣故）。用，以，因為。
40、六跪：六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。
（一說，海蟹後面的兩條腿只能划水，不能用來走路或自衛，所以不能算在「跪」裡。另一說，「六」虛指。這兩說高中課本中沒有提到） 41、螯：
螃蟹的大鉗子。 42、躁：浮躁，不專心。
43、神明：精神智慧 44、跪：腳 45、滫：
汙水 46. 勸：鼓勵。
47.物：外物，指各種客觀條件。
48彰：清楚。
通假字輮以為輪，其曲中規（「輮」通「煣」，用火烤使木彎曲） 知明而行無過（「知」通「智」，智慧） 君子生非異也（「生」通「性」，資質，天賦） 雖有槁暴，不復挺者（「有」通「又」，更，再；「暴」通「曝」pù，日晒）
古今異義
1.博學 古義：廣博地學習，廣泛地學習。
例：君子博學而日參省乎己。 今義：
知識、學識的淵博。 2.參 古義：
驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。
今義：參加，參考。 3.
假 古義：憑藉，藉助。例：
假輿馬者。 今義：與「真」相對。
4.金 古義：金屬製的刀劍。
例：金就礪則利。 今義：
金子。 5.爪牙 古義：
爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、**。 6.
用心 古義：思想意識活動。例如：
用心一也。 今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
7.黃泉 古義：地下水，很深的地下水。
例：下飲黃泉。 今義：
指人死後埋葬的地方，迷信的人指陰間。 8.繩 古義：
墨線。 例：木受繩則直 今義：
繩子，繩索。
詞類活用
1.木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲） 2.
君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天） 3.假舟楫者，非能水也（水：
名詞用作動詞，游水） 4.上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下） 5.
其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度） 6.登高而招，臂非加長也（高：
形作名，高處） 7.假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快） 8.
故木受繩則直（直：形作狀，變直） 9.金就礪則利（形容詞作動詞，變鋒利） 10.
積善成德，而神明自得，聖心備焉（善：形容詞用作名詞，善事） 11.用心一也（一：
數詞用作形容詞，專一）
一詞多義
1.於：寒於水 （比） 2.
善假於物也 （介詞，不譯。引進作用） 3.取之於藍 （從） 4.
而：君子博學而日參省乎己 （遞進關係，並且） 5.則知明而行無過矣 （遞進關係） 6.
終日而思矣 （表修飾） 7.而見者遠 （錶轉折） 8.鍥而舍之 （表假設） 9.
積善成德，而神明自得（表原因） 10.者：假舟楫者 （代詞，指……的人） 11.
不復挺者 （……的原因） 12.焉：風雨興焉 （兼詞，「於之」，意為在這裡） 13.
聖心備焉 （語氣詞） 14.利：金就礪則利（形容詞作動詞，變鋒利） 15.
非利足也（形容詞的使動用法，使……快，走得快） 16.非能水也，而絕江河（名作動，游泳）
特殊句式與固定格式
1.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句，「……者，……也」表判斷） 2.用心一也（判斷句，「……也」表判斷） 3.
君子生非異也，善假於物也（判斷句，「……也」表判斷） 4.用心躁也（判斷句，「……也」表判斷） 5.無以至千里（「無以……」意為「沒有用來……的辦法」） 6.
蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語後置） 7.青，取之於藍，而青於藍。
（狀語後置） 8.君子博學而日參省乎己（介賓短語後置） 9.輮以為輪（省略句：
輮（之）以（之）為輪） 10.使之然也（省略句：輮（之）使之然也） 11.
善假於物也（狀語後置）
荀子 荀子（xúnzi）（前325年－前235年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，世人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。
曾在齊國稷下講學，後遊歷秦國，晚年任楚蘭陵令。今存《勸學》譯文
君子說：學習不可以停止。
靛青是從藍草中提取的，但它的顏色比藍草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤使它
彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規畫的圓。即使又晒乾了，也不再能再挺直，這是由於人力加工使它變成這樣的。所以木材經墨線劃過，斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能聰慧明達，行為就會沒有過錯。
我曾整天空想，不如片刻學習的收穫大；我曾踮起腳跟遠望，不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂並沒有增長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音並沒有增強，但是聽的人卻聽得特別清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，但是能達到千里之外；藉助船隻的人，並不是會游泳，但是能橫渡長江黃河。
君子的本性同一般人沒有什麼差別，但是他們善於藉助外物進行學習啊。積土成為山，風雨就會從那裡興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那裡生長；積累善行，養成良好的品德，於是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發展，聖人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有藉以遠達千里的辦法；不匯聚細流，就沒有藉以成為江海的辦法。
駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於走個不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專一的緣故。
螃蟹有六隻腳，兩隻蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄託身體以生存，這是因為心思浮躁不專一的緣故。《荀子》
高中語文重點是什麼高中語文學習的重點是什麼
可以抄說把文言文的註釋全襲部都背下來在高中是沒有必要的如果你想學好高中語文 在高考的時候取得好成績作為過來人，我建議你可以去買一本高考總複習的語文資料書最好是你們本省的教育集團出版的 上面會全部列出高中語文所要掌握的文言實詞 虛詞及語法常識這樣你的語文學習就會更有條理 而且比別人先走一步總是好的但要...
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廉頗藺相如列傳 通過對一些事情的具體生動的敘述，刻畫了藺相如的機智勇敢和不向強大的秦朝屈服的英雄形象，也描寫了他考慮國家大事為先的高貴品質，同時也讚揚了他勇於改過自新的精神，以及兩人消除誤會，團結一致，共同抗秦的愛國主義精神。本文通過 完璧歸趙 澠池之會 和 負荊請罪 三個故事，描繪了藺相如智勇雙全...