1樓：天涯
在原始社會，人們生活在以血緣關係為基礎的氏族組織裡，生產資料和勞動產品共同佔有，隨著社會生產力的發展，到原始社會末期逐漸出現了剩餘品，於是就有了氏族（或部落）之間對剩餘品的偶然交換。當發生了畜牧業和農業的分工時，商品交換逐漸擴大；後來發生了手工業和農業的分工，從而出現了直接以交換為目的的商品生產貨幣，出現了商品經濟；商品生產的產生使商品交換經常化，進而產生了貨幣。 在奴隸社會和封建社會，商品經濟是在自然經濟的縫隙中生長的；而在資本主義社會，商品經濟才完全取代自然經濟，成為普遍的經濟形式。
世界上現存第一本經濟學著作是古希臘色諾芬（xenophon，約前430-約前355或354）的《經濟論》，英語單詞 「economy」、「economics」即源於此。該書採用蘇格拉底與別人對話的形式，討論如何管理奴隸主家庭農場，堪稱「古代微觀經濟學」。他還著有《雅典的收入》，論述如何增加雅典國家收入，堪稱「古代巨集觀經濟學」。
此外，柏拉圖（platon，前427-前347）所著《理想國》，從社會分工的角度論述奴隸經濟制度的合理性，以及如何鞏固和完善奴隸經濟制度，強調農業的基礎地位，主張限制商業、高利貸和私有財產。亞里士多德（aristoteles，前384-前322）所著《政治論》主要論述奴隸經濟制度的合理性，以及如何鞏固奴隸經濟制度，《倫理學》分析商品等價交換現象，認為貨幣使不同的商品等價。
歐洲封建社會始於公元476年，終於2023年，其間戰亂、災荒和瘟疫連綿不斷，經濟、文化黯然失色，人稱黑暗的「中世紀」（middle ages）。義大利神學家阿奎那（thomas aquienas，1225或1226-1274）著有《神學大全》，根據上帝意志論證封建農奴制度的合理性，認為上帝創造萬物有高低之分，「下等人」應當受「上等人」統治。同時，提出公平**理論、貨幣理論、商業理論和利息論，為商品經濟的發展作了折衷和辯護，有一定歷史進步意義。
2023年哥倫布（cristoforo colombo，約1451-1506）「發現」美洲大陸之後，國際**成為當時西歐主要經濟增長點，催生了「重商主義」（mercantili**），是現代西方經濟學的萌芽。認為：只有金銀才是財富，主張促進商業發展，開展國際**，實行**管制。
第一次正面肯定商業和商品經濟，堪稱「革命性」突破。早期重商主義主張「貨幣差額論」，即只出口不進口，主要代表作是2023年於英國匿名發表的《對中國同胞某些控訴的評述》。晚期重商主義主張「**差額論」，即少進口多出口，主要代表人物有法國的孟克列欽（antoine de montchrétien，1575-1622，又譯「蒙克萊田」，2023年發表《獻給國王和王后的政治經濟學》，首次使用「政治經濟學」一詞）、柯爾培爾（jean baptiste colbert，1619-1683）以及英國的托馬斯·孟（thomas mun，1571-1641，又譯托馬斯·曼，2023年發表《論英國與東印度公司的**》）。
資產階級古典經濟學主要產生和發展於資本主義社會的前期，即資本主義社會的產生和取得完全勝利的時期。具體說來，這一時期大致上就是17－19世紀中期期間。該時期內，西方國家的經濟在資產階級革命的配合下，得到了突飛猛進的發展。
克服重商主義經濟理論和觀念的缺陷的客觀條件已經具備。資產階級古典經濟學所代表的經濟思想和學說與重商主義的理論學說形成了鮮明的對照，其主要特點是主張實行經濟自由主義。這意味著個人可以在擺脫封建經濟制度殘餘和重商主義那樣的國家干預情況下，實行自由經營；**應當在保證社會基本經濟制度的前提下對經濟採取自由放任的態度，讓市場機制自動地調節經濟，配置資源。
英國經濟學家配第基於資本主義工業迅速發展的實際，提出了不同於重商主義的觀點：（1）財富是物質產品，勞動是財富的源泉；（2）市場自動調節比人為地調節更能符合社會整體利益，即「看不見的手原理」（principle of invisible hand），據此主張自由放任政策。 法國的「重農學派」（physiocrats）主要代表人物魁奈（francois quesnay，1694-1774），2023年發表《經濟表》，反對重商主義，主張自由**。
但由於法國小農經濟比重較大，工業發展相對落後，因此認為只有農業才是社會財富的源泉，貨幣只是流通手段；工業只是對農產品進行加工，是農業的附屬物；對外**只是一種等價交換，都不能增加社會財富。2023年代以後，資產階級古典經濟學分化為兩支，即馬克思（karl marx, 1818-1883）、恩格斯（friedrich engels，1820-1895）為主要代表的馬克思主義政治經濟學，英國經濟學家馬歇爾（alfred marshall，1842-1924，2023年出版《經濟學原理》）為主要代表的「新古典經濟學」（neo-classical school），馬克思主義者一般稱之為「庸俗經濟學」（vulgar economics）。 「新古典經濟學」為資本主義市場經濟制度「辯護」，認為：
市場完美有效，能夠自動實現資源最佳配置，奠定了現代微觀經濟學理論的基本框架，包括均衡**理論、消費者行為理論、廠商理論、分配理論等。
20世紀30年代中期以後，西方經濟學開始出現了大的變化，即發生了「凱恩斯主義的革命」。凱恩斯的經濟理論否定了新古典經濟學的主要思想傾向，開創了一個新的經濟學的時代。在這個時代中，既恢復了歷史上曾經出現過的國家干預主義的經濟思潮，使之在經濟生活中重新佔據了主流地位，也同時存在著原先曾經佔據過主流地位但在凱恩斯主義出現後暫時退居次要地位的經濟自由主義思潮。
中國人很早就懂得經商。原始時代，人們共同對抗自然，生產力有限，未能形成分工。不斷改進的勞動工具提高了人們的生產力，生產物過盛衍生了原始的交換。
這些交換先是偶然性，漸漸變得經常而刻意。中國人很早就學會經商，據《易經》所載，神農氏曾在日中設市以「聚天下之貨，交易而退」，這可算是原始的市集。在遠古時期，商部落就以善於交換出名，周武王滅商後，商朝的遺民為了維持生計，傳說他們的祖先曾駕著牛車遊走部落之間，進行交易。
日子一長，便形成一個固定的職業。周人就稱他們為「商人」，稱他們的職業為「商業」，由此引申，**的生產物便叫「商品」。
春秋戰國時期，官府控制商業的局面被打破，各地出現許多商品市場和大商人。春秋時期著名的大商人有鄭國的弦高、孔子的**子貢和范蠡；戰國時期著名的商人有魏國的白圭、呂不韋。戰國時期各國鑄造流通的銅幣種類增多，貨幣的數量大，種類多，反映了商業較過去發達。
商品交換的發展，促進了城市的繁榮。
隋唐是中國封建社會的繁榮時期。由於農業經濟的發展、手工業的進步，特別是隋朝時開鑿的貫通南北的大運河，促進了商品流通範圍的擴大。唐代還出現了櫃坊和飛錢。
櫃坊專營貨幣的存放和借貸，是中國最早的銀行雛形，比歐洲地中海沿岸出現金融機構要早六七百年。飛錢類似於後世的匯票。櫃坊和飛錢的出現是商品經濟發展的結果，它們的出現又促進了商業的便利與發展。
宋元商業的繁榮，商業要繁榮，**就必須放鬆對市場的嚴格控制。兩宋時期商業的繁榮，就是建立在從唐代後期起，市坊嚴格分開的制度被打破，以及不再限制商品交易的時間基礎上的。兩宋時期的商業繁榮是全方位的，不僅商品的種類繁多，而且國內**、邊境**和對外**都很繁華。
商業的繁榮產生了重要的影響。
元代實現了國家的空前統一，促進了商業的繼續繁榮。兩宋商業空前繁榮，商業環境相對寬鬆，概括而言：首先，北宋建立以後社會經濟得以正常發展，農業、手工業的高度發展，為商業的興盛提供了堅實的物質基礎。
其次，**逐漸放鬆對商品交易的限制。從唐代後期起，市坊嚴格分開的制度逐漸被打破，到宋代，店鋪已可隨處開設，買賣時間也一改日中為市的限制，早晚都可經營。第三，宋代市場上雖然仍然使用金屬貨幣，但在北宋時，四川益州的富商開始發行紙幣「交子」，這是世界上最早的紙幣。
紙幣的發行使用便利了商業活動的進行，促進了商業的繁榮。第四，兩宋時水陸交通便利，特別是海上絲綢之路暢通，有利於對外**的發展。
元代實現了國家的空前統一，為經濟的進一步發展奠定了基礎；重新疏浚了大運河，疏浚後的大運河從杭州直達大都；開闢了海運，海運從長江口的劉家港出發，經黃海、渤海抵達直沽（天津）；元**還在各地遍設驛站，橫跨歐亞的陸上絲綢之路也重新繁榮起來，這些都促使元代商業繼續繁榮。元代的大都是政治文化中心，也是繁華的國際商業大都會。從東歐、中亞，從非洲海岸，從日本、朝鮮，從南洋各地，都有商隊來到大都。
城內各種集市三十多處，居民不下十萬戶。
明清時期。**對商人徵收沉重的商稅，並施行種種壓制政策，相比於宋元，有明顯的退步。這需要補充一定的資料，加以說明。
明清時期，**對民營商業，不斷加徵商稅，對民營商業徵稅不僅稅率高，稅目繁多而且關卡林立。明清**還繼承了專賣專營的傳統，限制了民營商業的經營範圍，從而阻礙了工商業發展。
明清城鎮商業依然呈現繁榮景象。棉花、茶葉、甘蔗、染料等農副產品大量進入市場成為商品，體現了小農經濟與市場的聯絡日益密切，農產品商品化得到了發展；城鎮經濟空前地繁榮和發展，許多大城市和農村市場都很繁華。只有這樣才能使區域間長途販運**發展迅速。
其次，隨著商業的繁榮，商人的情況發生了新變化，明清時期出現了地域性的商人群體，叫做「商幫」，其中，人數最多、實力最強的是徽商和晉商。
在中國歷史上，真正意義上的商品經濟是春秋戰國時期產生的。春秋戰國時期，社會生產力的進步，促進了社會分工和擴大和交換的發展，形成了一支專門從事商品生產和商品交換的工商業階層。他們以其雄厚的經濟實力，立足於社會歷史舞臺。
他們所從事的生產和經營，構成了新型社會經濟結構中的重要組成部分，對當時和後世都產生了深遠的影響。
「為什麼說貨幣是商品經濟內在矛盾的產物急
在人類社會的初期，並不 存在商品交換，也不存在貨幣。隨著生產力水平的不斷提高和剩餘產品的出現，社會分工和私有制逐漸形成，商品生產和商品交換也應運而生了。商品作為為交換而生產的勞動產品，由於社會分工，成為社會總勞動的一部分，具有社會勞動的性質 由於生產資料和勞動產品的私有 制，又直接表現為私人勞動。這...
如何理解私有制基礎上的商品經濟的基本矛盾
簡單的講就是，社會化大生產與資本主義所有制之間的矛盾，社會化市場經濟的自發調節下與私人生產之間無法確定如何生產，生產多少，如何生產，等問題，激發市場混亂，引起經濟危機，這是不能消除的矛盾 馬克思政治經濟學中對此有這樣的論述 在以私有制為基礎的商品經濟條件下，商品包含著一系列矛矛盾 使用價值與價值的矛...
經絡學說的經絡學說發展簡史，什麼是人體經絡學
什麼是人體經絡學 針灸穴位，引出氣感，氣感是人腦感知，感到酸 麻 脹 沉 熱，感到的氣感能循行，循行經過的線路被感受者說了出來，聽者記錄為14經和奇經八脈，定名為經絡，經絡是氣感循行規軌跡的記錄 人體經絡學是古人和現代人意積形態觀念的雜合物，不提經絡實質是氣感感覺的事實，到處吹捧 效果，惚悠患者，騙...