1樓：匿名使用者
傳國璽，中國封建社會皇權的象徵，同時，也是中國封建王朝更替，中國文化發展的見證。北京故宮博物館中所展出的25方玉璽並沒有真正的傳國璽。那麼，傳國玉璽今何在？
讓我們沿著歷史文獻的記載去探尋傳國玉璽的足跡！
1. 史記卷六.秦始皇本紀.第六
璽者，印信也。
天子璽白玉螭虎鈕。古者尊卑共之。
月令曰『固封璽』，左傳曰『季武子璽書追而與之』，此諸侯大夫印稱璽也。
秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。
秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，髃臣莫敢用。
李斯磨和璧作之，漢諸帝世傳服之，謂『傳國璽』。
璽方四寸，上句交五龍，文曰「受命於天既壽永昌」。
注：和璧即和氏璧，即藺相如完璧歸趙之璧。此前，楚國人卞和得美玉，獻
於楚王。楚王與宮中玉匠皆言非是，依楚法，斷卞和雙腿。卞和之子復獻璧於楚王，
楚王斷卞和之子雙腿。卞和之孫復獻璧於楚王，楚王乃信，剖之，得玲瓏美玉，
無暇。後璧歸趙，秦圖之，才有藺相如完璧歸趙之事。秦滅六國，璧歸秦。
2. 漢書雲
文曰「昊天之命皇帝壽昌」。
注：漢高祖劉邦提三尺劍，起義兵，誅暴秦。璧歸漢，史稱西漢。
3. 漢書元后傳雲
王莽令王舜逼太后取璽，王太后怒，投地，其角小缺。
注：王莽篡漢建新，璧歸王莽。東漢光武皇帝劉秀統一天下，璧歸東漢。
4. 吳志雲
孫堅入洛，埽除漢陵廟，軍於甄官井得璽，後歸魏。
注：東漢末年，皇權旁落，董卓**，十八路諸侯討伐並誅滅董卓，孫堅得璽。
5. 晉懷帝永嘉五年六月，帝蒙塵平陽，璽入前趙劉聰。
注：東漢末年，三國鼎足，大漢名存實亡。曹操子曹丕篡漢、滅蜀、吳，璽歸魏。
司馬懿之子司馬師篡魏建晉，史稱西晉。璽歸西晉。
6. 至東晉成帝咸和四年，石勒滅前趙，得璽。
7. 穆帝永和八年，石勒為慕容俊滅，濮陽太守戴施入鄴，得璽，使何融送晉。
8. 傳宋，宋傳南齊，南齊傳樑。
注：此處宋為南北朝時南朝(南朝包括宋、齊、樑、陳)之宋。
9. 樑傳至天正二年，侯景破樑，至廣陵，北齊將辛術定廣陵，得璽，送北齊。
10. 至周建德六年正月，平北齊，璽入周。
11. 周傳隋，隋傳唐也。
12. 新五代史.唐六臣傳第二十三(傳國璽傳入朱溫之手--後梁)
甚哉，白馬之禍，悲夫，可為流涕者矣！然士之生死，豈其一身之事哉？初，
唐天祐三年，樑王欲以嬖吏張廷範為太常卿，唐宰相裴樞以謂太常卿唐常以清流為
之，廷範乃樑客將，不可。樑王由此大怒，曰：「吾常語裴樞純厚不陷浮薄，今亦
為此邪！」是歲四月，彗出西北，掃文昌、軒轅、天市，宰相柳璨希樑王旨，歸其
譴於大臣，於是左僕射裴樞、獨孤損、右僕射崔遠、守太保致仕趙崇、兵部侍郎王
贊、工部尚書王溥、吏部尚書陸扆皆以無罪貶，同日賜死於白馬驛。凡搢紳之士與
唐而不與樑者，皆誣以朋黨，坐貶死者數百人，而朝廷為之一空。
明年三月，唐哀帝遜位於樑，遣中書侍郎、同中書門下平章事張文蔚為冊禮使，
禮部尚書蘇循為副；中書侍郎、同中書門下平章事楊涉為押傳國寶使，翰林學士、
中書舍人張策為副；御史大夫薛貽矩為押金寶使，尚書左丞趙光逢為副。四月甲子，
文蔚等自上源驛奉冊寶，乘輅車，導以金吾仗衛、太常鹵簿，朝樑於金祥殿。王袞
冕南面，臣文蔚、臣循奉冊升殿，進讀已，臣涉、臣策奉傳國璽，臣貽矩、臣光逢
奉金寶，以次升，進讀已，降，率文武百官北面舞蹈再拜賀。
13. 新五代史: (傳國寶傳至後梁末帝)
趙犨次子巖，樑末帝時為戶部尚書、租庸使，與張漢傑、漢倫等居中用事。樑自
太祖[朱溫]以暴虐殺戮為事，而末帝為人特和柔恭謹，然性庸愚，以漢傑婦家，而巖婿也，
故親信之，大臣老將皆切齒，末帝獨不悟，以至於亡。
初，友珪殺太祖自立，以末帝為東都留守。巖如東都，末帝與之飲酒，從容以
誠款告之。巖為末帝謀，遣人召楊師厚兵起事。巖還西都，卒與袁象先以禁兵誅友
珪，取傳國寶以授末帝。
末帝立，巖自以有功於樑，又尚公主，聞唐駙馬杜悰位至將相，自奉甚豐，恥
其不及。乃佔天下良田大宅，裒刻商旅，其門如市，租庸之物，半入其私，巖飲食
必費萬錢。
莊宗兵將至汴，末帝惶惑不知所為，登建國樓以問群臣，或曰：「晉以孤軍遠
來，勢難持久，雖使入汴，不能守也。宜幸洛陽，保險以召天下兵，徐圖之，勝負
未可知也。」末帝猶豫，巖曰：「勢已如此，一下此樓，何人可保！」末帝卒死於
樓上。14 新五代史.唐本紀第五
天祐十八年正月，魏州僧傳真獻唐受命寶一。
注：此寶非彼寶也！
至此，傳國玉璽下落不明！
北宋時，曾訛傳找到傳國玉璽。
清乾隆時制25璽。
就現在而言，傳國玉璽應為物價之文物。
那麼，我再次發問：傳國玉璽今何在？
或粉身碎骨，或流落草莽，或藏於小家。。。
2樓：匿名使用者
明清兩代，時有「傳國玉璽」現身之鼓譟，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂「傳國玉璽」，孝宗認定其為贗品而未採用。至清初時，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方即被稱作「傳國玉璽」。
而乾隆時，高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。
3樓：匿名使用者
由於歷代統治者極力宣揚獲得傳國璽是「天命所歸」、「祥瑞之兆」，自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年（公元2023年），咸陽人段義稱修房舍時從地下掘得的「色綠如藍，溫潤而澤」、「背螭鈕五盤」的玉印，經翰林學士蔡京等13名**「考證」，認定是「真秦制傳國璽」的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。
明弘治十三年（公元2023年），戶縣毛志學在泥河裡得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝。相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號「金」為「清」。但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見傳國璽的真真假假實難確定。
據說真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向**？
至今眾說紛紜，莫衷一是。
4樓：匿名使用者
說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：
我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。後來．楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。
藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
但後來，和氏璧還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。
」「隨、和之寶」，即指「隨侯之珠」與「和氏之璧」兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。
從此以後，關於和氏璧的記載屢見不鮮，並大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅鹹《玉賦》說：「當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知於卞子。
」唐代詩文中關於和氏璧的記載更多．大詩人李白《古風》三十六便有「抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君」的詩句。
據《史記》記載，秦王政九年，便製造了御璽，劉邦滅秦得天下後，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為「漢傳國寶」。到漢末董卓之亂，御璽先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流於諸強，後被南朝承襲。
隋滅陳後，御璽被陳朝的蕭太后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年（公元630年）御璽歸唐。五代時，天下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以後的記載中，大都認為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。
清代以後，人們開始對和氏璧的真實性產生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。
歷代皇帝所持傳國玉璽下落何在?
5樓：百度使用者
傳國玉璽是秦始皇與公元前226年新並天下名工匠雕刻所乘，秦亡後為漢高祖劉邦所得，隨為傳國玉璽。經歷代傳下，到五代十國消失。
6樓：心碎噖
隋朝滅亡後，隋煬帝皇后蕭氏與其孫楊正道攜帶傳國璽逃往突厥。直到貞觀四年（公元630年），蕭後與楊正道來歸，傳國璽才為唐朝所得。朱溫滅唐，璽為後梁所有。
後梁滅亡後，傳國璽落入唐莊宗李存勖之手，經後唐明宗李嗣源、閔帝李從厚，歸於明宗養子後唐廢帝李從珂。公元936年，後唐河東節度使石敬瑭勾結契丹，舉兵叛亂，進圍洛陽，後唐兵敗，李從珂與其家人登樓縱火自 焚。後唐滅亡。
令人可惜的是，傳國璽此時突然失蹤。 但傳國璽的命運卻沒有到此結束。宋、元、明、清各朝，均有真真假假的「傳國璽」不斷問世，屢經發現。
自五代時期傳國玉璽失蹤，這塊國寶真假難辨。真正的傳國璽到底在**？無人能回答。
也許有朝一日能夠重見天日
秦國傳國玉璽今何在？
7樓：匿名使用者
五千年的中華文明史，給
炎黃子孫留下了無數價值連城的藝術瑰寶，也留下了無數動人的故事和神奇的傳說。但無論何時何地，只要提到一枚失落於六百多年前的古代玉璽，則使我們見到過的所有珍寶都黯然失色。這就是中國封建社會皇權的象徵、永葆國運昌盛的鎮國之寶——秦始皇傳國玉璽。
關於中華共寶傳國玉璽，歷代都有人著書立說。或記載演繹它的傳承關係；或渲染描繪它的精美神奇。但是，各式各樣的記載，彼此矛盾的傳說，又給中華共寶披上了重重神祕的面紗，成為中國文物史上一個難以破解的「哥德**猜想」。
時光倒流至公元前238年4月，即秦國王位九年的少年天子贏政已滿二十一歲，到了依祖制親政之時。「已酉、王冠、帶劍」（《史記》卷六《秦始皇本紀》）。胸懷大志、英武智勇的秦王贏政，赴宗廟所在地舊都雍舉行了加冠禮，正式執掌秦國之政。
就在這次慶典前後，秦國的政治風雲驟變。先是王弟長 安 君成蟲喬，在率軍進攻趙國的前線倒戈叛亂，企圖趁機擁兵奪取王位。接著又是天降暴雨，黃河氾濫，「河魚大上」，魚群結隊湧入渭水，多被衝上平地。
黔首們紛紛趕往河邊拾魚。「魚陰類，民之象，逆流而上者，民將不 從 君令為逆行也」。這種「魚蟲之災」，當時被認為是上天警示人間當有大災異。
時隔不久，「慧星見，或竟天」。在古人心中，這也是極其嚴重的不祥之兆。它屬於「君臣失政，濁亂三光」之象。
慧星出現將導致「或兵禍將起，國家易政；或臣弒其君，主有滅國之亂；或掃除凶穢，除舊佈新」這些災異都被史官忠實地記錄下來。
除此之外，秦國的政局還隱藏著更為險惡的危機。隨著秦王的親政，因太后趙姬長期攝政所形成的幾大利益集團，圍繞著最高權利的暗鬥也轉向了明爭。一場你死我活的廝殺已迫在眉睫。
在這泰山壓頂，千鈞一髮的危急時刻，年輕的秦王處變不驚，指揮若定，連續擊碎了叛亂的成蟲喬集團、嫪毐集團、呂不韋集團。顯示出千古一帝卓越的政治軍事才能。
為了進一步穩定局勢，解釋剛剛發生的災異人禍，向天下臣民昭告「君權神授」的正統性，重新樹立王權神聖不可侵犯的權威，併為吞併六國的戰略計劃製造先聲奪人的宣傳效應。具有政治遠見的秦王贏政，便於此時令客卿李斯刻制了象徵著王權天授的御璽一枚。由此揭開了演繹兩千餘年的傳國玉璽故事的序幕，留下了「引無數英雄競折腰」的歷史傳奇。
彈指間，秦王征伐六國的戰鼓聲剛剛停息不久，隨著始皇帝的仙逝，「坑灰未冷山東亂」，準備傳之萬世的江山社稷只傳到三世，秦王之孫子嬰便成了亡 國之 君。御璽便成了大漢王朝的傳國璽。西漢末年為王莽所奪，隨即又經「綠林、赤眉」義軍之手復為東漢傳國璽。
漢末董卓之亂時，先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏晉。南北朝時一度頻頻易主，後被南陳承襲。隋滅陳後而得。
隋末楊廣被部下所殺，蕭後攜傳國玉璽投奔突厥。唐太宗貞觀四年（公元630年），蕭後又帶著傳國玉璽南返大唐。此後在唐代安傳十九帝兩百餘年。
五代十國之亂，傳國玉璽歷盡劫難，在刀光劍影中不知下落。直到宋代哲宗時（公元2023年），農民掘地而出玉璽一枚。獻於朝廷後，經碩儒重臣縝密鑑定，印文與李斯篆傳國玉璽毫髮不差，「非漢以後所能作」。
於是傳國玉璽又一次神祕地重返人間。北宋末，徽、欽二帝被金人俘虜，傳國玉璽也隨之被掠往北方。2023年，元世祖忽必烈卒，傳位皇太孫鐵穆耳。
恰在此時有人**一枚玉璽，御史中丞崔彧見之，經反覆驗看確認為是失傳已久的傳國玉璽。遂重金購下，獻於皇太妃。公元2023年，朱元璋的北伐大軍在名將徐達的指揮下，一路摧枯拉朽直搗元大都。
7月22日 ，元順帝棄大都北遁。傳國玉璽在歷經沉浮有序的流傳約一千六百年後，最終消失在遙遠的漠北大地。朱元璋稱帝后，對沒有得到傳國玉璽十分懊惱。
他不僅下令將元大都的宮殿全部毀壞，還派出十萬精兵，數次遠征漠北，去尋找傳國玉璽的下落。直到多年之後，朱元璋還念念不忘地對大臣們說：「如今天下一家，尚有三事未了掛在心頭。
其中第一事即缺少傳國玉璽.」
明清時期，一些官吏為邀功請賞，不時有人制作假傳國玉璽進獻皇帝。如乾隆三年，江南總督高斌即進貢一枚顏色黝黑的傳國玉璽，乾隆皇帝一看便知是「前代好事者仿製」，但也笑而納之。至今仍存於故宮博物院。
前些年，日本與蒙古兩國聯合組成考察隊，多次深入到色楞河谷和阿肯特山地區，用現代化探測儀器，採用高科技手段尋找當年蒙古帝王的埋葬之地，雖然也有一些重大發現，但始終都沒有傳國玉璽的蹤跡。
那麼，真正的傳國玉璽到底在什麼地方呢？
這千載的迷惑和期盼，在改革開放的盛世中出現了答案。公元2023年8月的一天，在莫斯科切爾基佐夫大市場內，中國留學生王澤，從幾個蒙古人的手中，見到了一枚奇特的印璽。憑著自身的文物鑑賞知識，他認定這是中國古代的印璽。
經過艱難談判，最終把它購換下來。之後，通過文物專家對其印文的破解以及熱釋光檢測，確認這就是兩千餘年前的秦王御璽。如今，是我們拂去歷史灰塵，還傳國玉璽一個本來面目的時候了
傳國玉璽沒有下落了嗎秦始皇的傳國玉璽下落如何？
應該被某個人帶到了地下了吧，早成殉葬品了吧。除非某年某月，國家或盜墓賊找到此墓，挖出此寶，令其重見天日，那也不失為我們這一輩子的福分。呵呵。我以前也和你一樣很想知道了解傳國玉璽的下落。畢竟這個玩意可以說是我們先人留下的無價之寶。多少人為它爭得頭破血流。說的誇張點拿這個玉璽要是真的還在。能頂的上整個博...
傳國玉璽的由來傳國玉璽在戰國時期又稱什麼
由來 和氏璧是歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為 價值連城 的天下所共傳之寶。春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山 今湖北南漳縣 看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依 鳳凰不落無寶之地 之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終於在山中發現一塊玉璞。卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭...
傳國玉璽的故事，從秦朝開始傳國玉璽是怎麼失傳的？
傳國玉璽 又稱 傳國璽 為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書 受命於天，既壽永昌 八篆字，以作為 皇權神授 正統合法 之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其 受命於天 失之則表現其 氣數已盡 凡登大位而無此璽者，...