中國古代天支地幹紀年法的方法是怎樣的

1樓：匿名使用者

我們現在用的紀年方法，是公元紀年。這是現在世界上通行的紀年方法，它是以耶穌誕生這一年起算的。在我國古代，卻另有兩種記年方法。

一種是以封建皇朝的年份來紀年。如唐太宗（李世民）的年號叫貞觀，他在公元627年做皇帝，這一年叫貞觀元年。明朝最後一個皇帝思宗（朱由儉）登基時年號為崇禎，思宗（即崇禎皇帝）自縊死亡的一年，是崇禎十六年。

這種紀年法，若不熟悉各個朝代和年號，計算起就很麻煩。三國時，魏、蜀、吳三國各有各的紀年方法，紀年造成混亂、不統一。因此，我國古代另有一種比較科學的紀年法：

干支紀年。你一定很熟悉「甲午風雲」、「辛亥革命」，這裡的「甲午」、「辛亥」都是年份的名稱，是由干支紀年法而來的。「干支」是天干與地支的合稱。

甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸叫天干（又稱十天干）；子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支（即十二地支）。天干地支依次搭配，正好60為一週，這就是人們平時說的六十甲子。古人用這種方法紀年、紀月、紀日、紀時。

干支紀時，是將一晝夜十二等分，分別用子、醜、寅……等十二地支來命名，一個符號代表一個時辰，每個時辰相當於現在兩個小時。時間的具體劃分是：白天根據日影來推斷時間，可用日暑測定，也可憑經驗目測。

以太陽為標準，太陽當空正午叫午時，此為一日之中心，相當於現在的中午12點。午時以後，再依次計算：14點為未時，16點為申時，18點為酉時。

酉時後，太陽已沒，古代普通百姓家沒有滴漏等計時器，就用燃香的方法來計時，或聽打更報時。人們將一個晚上分為五個更次：從20點的戌時起更，稱為一更天；22點的亥時叫做二更天；零點是半夜，為子時；俗稱：

「半夜三更」；2點稱丑時，為四更天；黎明前4點稱寅時，為五更天。五更過後，金雞報曉，天漸亮。上午6點稱卯時；8點稱辰時；10點稱巳時。

干支紀日，相傳已很古了，距今已有2000多年。每天都有一個日序，含天干一個字，地支一個字，如甲子為第一日，第二日即為乙丑，第三日為丙寅……60日為一週，一週完畢再由甲子日起。干支紀月，以十二地支命名，冬至所在月為子月，下一月為丑月，等等。

但干支紀月現在已不用了。干支紀年，天干地支依序搭配，甲子為第一年，乙丑第二年……六十年為一週，再迴圈往復。比如2023年是甲子年，60年後的2023年又是甲子年。

龍頭節時真有「龍抬頭」嗎？「二月二，龍抬頭」，指的就是龍頭節，**龍節。這個節日早在秦漢以前就有了。

每逢龍頭節，人們都要吃龍鬚麵和龍鱗餅。婦女們停止做針線活，以免傷龍目。民間還流傳一種「引龍回」的活動；在龍頭節這天清晨點上燈籠，把草灰或穀糠從河邊或井邊直撒到屋內的水缸旁。

這雖是一種迷信，但卻反映出人們對龍的崇拜，具有祈求龍神賜福、保佑風調雨順、五穀豐登的意思。在中國的古代神話傳說中，龍是威力無比的神異動物，它執掌著農業的豐欠和水旱災害。據傳說，龍是冬天要蟄伏的動物，在驚蟄這天甦醒過來。

醒來後，就要抬頭，於是驚雷滾滾，春雨綿綿，萬物也隨之甦醒了。實際上，龍是不存在的。古人設立這個節日不是出自迷信，而是有一定根據的。

龍頭節中的龍不是指神話中的龍，而是蒼龍星座。上古時，人們曾經專門以蒼龍星座的方位作為定季節的標準。東方蒼龍星座包括角、元、氏、房、心、尾、箕七宿，角就是龍角。

所謂龍抬頭就是指角宿初昏時從東方地平線上慢慢升起。在中國古代天文學的28宿（也稱「28舍」或「28星」）中，東方的角宿正好與西方的奎宿相對。每當初昏，奎宿隨太陽西落時，角宿便東昇了。

這就是古人為什麼把2月2日叫龍抬頭的道理。因為這時正是春播的關鍵時刻，所以古人把它定為節日，以便不誤農時