1樓：匿名使用者
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，系的意思，既萌而系長。
寅是移，引的意思，指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒的意思，指萬物冒地而出。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起的意思，指萬物至此已畢盡而起。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧的意思，指陰氣已長。萬物稍衰，體暖昧。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，指萬物老極而成熟。
戌是滅的意思，指萬物老極而成熟。
亥是核的意思，指萬物收藏皆堅核。
地支陰陽
亥子同屬水，子為陽，亥為陰 寅卯同屬木，寅為陽，卯為陰
巳午同屬火，午為陽，巳為陰 申酉同屬金，申為陽，酉為陰
戌未同屬土，戌為陽，未為陰 辰醜同屬土，辰為陽，醜為陰
地支方位
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌醜未四季土
干支五行旺季：：
方位 東方 南方 ** 西方 北方
旺季 春 夏 四季末 秋 冬
天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
地支 寅卯 巳午 辰戌醜未 申酉 亥子
五行寄生十二宮表
"長生"就像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除汙垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。
"臨官"像人長成強壯，可以做官，化育，領導人民，是指萬物長成。
"帝旺"象徵人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。
"衰"指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。
"病"如人患病，是指萬物困頓。
"死"如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。
"墓"也稱"庫"，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。
"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，在地中未有其象。
"胎"如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎。
"養"像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道迴圈過程。
地支與月建、十二節令
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令的含義：
正月立春："立"是開始的意思，表示萬物復甦的春天又開始了，天氣將回暖，萬物將更新，是農事活動開始的標誌。立春是公曆的2月4日或5日。
二月驚蟄：春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物，過冬的蟲卵快要孵化了，這個節氣表示春意漸濃，氣溫升高。驚蟄是公曆的3月6日或7日。
三月清明：這個節氣表示氣溫已變暖，草木萌動，自然界出現一片清秀明朗的景象。清明是公曆的4月5日或6日。
四月立夏：這個節氣表示夏季開始，炎熱的天氣將要來臨，農事活動已進入夏季繁忙季節了。立夏是公曆的5月6日或7日。
五月芒種："芒"是指殼實尖端的細毛，在北方是割麥種稻的時候，也是耕種最忙的時節， 芒種是公曆的6月6日或7日。
六月小暑：這個節氣表示已進入暑天，炎熱逼人，小暑是公曆的7月7日或8日。
七月立秋：這個節氣表示炎熱的夏季將過，天高氣爽的秋天開始。立秋是公曆的8月8日或9日。
八月白露：這個節氣表示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠，白露是公曆的9月8日或9日。
九月寒露：這個節氣表示冬季的開始，預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇，寒露是公曆的10月8日或9日。
十月立冬：這個節氣表示清爽的秋天將過，寒冷的冬天開始，立冬是公曆的11月7日或8日。
十一月大雪：這個節氣表示降雪來得較大，大雪是公曆的12月7日或8日。
十二月小寒：這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節，會有霜凍，小寒是公曆的1月5日或6日。
地支與時辰
子時: 23點 --凌晨1 點前
丑時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前
卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前
巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前
未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前
酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前
亥時: 21點 --晚上23點前
古人將一日等分為十二時辰，即:
夜半者子也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也， 日中者午也，日佚者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
地支與生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。子年生人屬鼠，丑年生人屬牛，餘仿此。
地支的合、刑、衝、害論
地支六合
子與醜合化土，午與未合土，寅與亥合化木，卯與戌合火，辰與酉合金，巳與申合水。一般情況下只以合論。
地支三合
申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。
三合有三個地支組成，以中間的地支五行屬性為合化五行，中間的地支又叫中神。如: 申、子、辰三合，中神為子，子屬水，故申子辰合化水局。
生地半合
申與子半合，亥與卯半合，寅與午半合，巳與酉半合。
墓地半合
子與辰半合，卯與未半合，午與戌半合，酉與醜半合。
地支相沖
子午相沖，醜未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
地支相刑
子刑卯。卯刑子，為無禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。未刑醜，醜刑戌，戌刑未，為恃勢之刑。辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥為自刑。
地支相害
子未相害，醜午相害，寅巳相害， 卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害的記憶方法是:子與醜合，而未與醜衝，破壞了子醜之合，故子未相害，寅與亥合，而巳衝亥破壞了寅亥之合，故寅巳相害。
餘仿此。
地支與月破
所謂月破者，就是月建對衝之地支為破。如正月建寅，寅對衝為申字，掛上有申，那麼申就為月破;二月建卯，卯衝為酉，故此月酉破。餘仿此。
地支六沖主事
一般卦中出現衝，多主衝散、決裂、侵犯、襲擊等等。
子午衝，一身不安。卯酉衝，背約失信，憂愁多勞，色情糾紛。寅申衝，多情且好管閒事。
巳亥衝，多事，喜助人。辰戌衝，克親傷子壽短。醜未衝，事多阻逆。
子午卯酉衝，地域之衝，指居住地變遷，職業不變。寅申巳亥衝，職業之衝， 指居住地和職業均改變。辰戌醜未衝，職業之衝，指居住地不變，職業變動。
相臨之沖沖力大，隔位之沖沖力小。衝去忌神為吉，衝去吉神為凶。
地支六合主事
一般代表以下幾種含義：合住、絆住、牽制住；合好、合作愉快；男女相愛；信任等等。
子醜：逆合、泥合、湊合。問事先好後壞。問婚姻兩人湊合過，不美滿。也只違背意願的遵從，不情願。子與醜合，上方老人易患腎病， 出服毒之人。
寅亥：破合，寅把亥破了。問事好中有壞。亥與寅合 ，上方老人有少亡，有殘疾之人。
卯戌：淫合、**之象。卯為草木，戌為火庫，卯去合戌進了火庫，豈不**。問婚主未婚同居。卯與戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。
辰酉：暗合，表私下定，不公開。
巳申：刑合，有矛盾、意見大。象夫妻，在一起就吵，分開還想。巳與申合，六親易有駝背之人，下代出兵士之人。
午未：明合，主公開、實心實意，毫不遮掩。午與末合，上方老人有重婚，下代必出文人。
地支三合主事
三合的應用一般和六合相似，唯一的區別在於三合局成後合化成的那種五行力量非常強大。
寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入課。
亥卯未：合木局。主糾纏不清。問婚姻主過程緩慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。
巳酉醜：合金局。闇昧、私下交易、約定。
申子辰：合水局。問生意主流動性經營。
地支相刑主事
一般地支中出現「刑」，則多主牢獄、官司、口舌和災病；而其中的辰午酉亥，則多主自己辦壞了事、自殺等等。
子刑卯。卯刑子，為無禮之刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。
用支受刑主性情冷酷薄義，或遭人陷害及凶事發生。若再座十二宮中死絕者，更甚。 女命遇此刑易損孕。
未刑醜，醜刑戌，戌刑未，為恃勢之刑。有此刑者，恃自己之勢，過於猛進，易遭挫折失敗。用支旺則精神剛毅，衰而刑破主性格卑屈或多狡猾，常罹疾招災。
女命則孤獨。
地支相害主事
子未害，不能利潤骨肉。醜午、卯辰害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，座十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾纏身。酉戌害，面部易生暗瘡。
地支配臟腑
寅膽卯肝巳為心，午是小腸辰戌胃，醜未為脾申大腸，酉肺亥腎子膀胱。
地支與數
子一、醜
二、寅三、卯
四、辰五、巳
六、午七、未
八、申九、酉
十、戌十
一、亥十二。此取數法，江湖中常用，有一定準確度。
納甲數：甲己子午
九、乙庚醜未
八、丙辛寅申
七、丁壬卯酉
六、戊癸辰戌
五、巳亥常加四。此取數法在財運卦中常用。
三、天干地支
十天干十天干： 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸
天干的含義： 《群書考異》中說：
甲是拆的意思，指萬物剖符而出。
乙是軋的意思，指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見， 十天干與太陽出沒有關， 而太陽的迴圈往復週期， 對萬物產生著直接的影響。
天干之陰陽
甲乙同屬木， 甲為陽， 乙為陰 丙丁同屬火， 丙為陽， 丁為陰
戊己同屬土， 戊為陽， 己為陰 庚辛同屬金， 庚為陽， 辛為陰
壬癸同屬水， 壬為陽， 癸為陰
天干方位
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己**土 庚辛西方金 壬癸北方水
幹配臟腑
甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，壬為膀胱癸腎鄉。
甲子納音
十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，故稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，到底是什麼意思，至今對我國學術界是一個謎。
甲子、乙丑海中金；丙寅、丁卯爐中火；戊辰、己巳大林木；庚午、辛未路旁土；
壬申、癸酉劍鋒金；甲戌、乙亥山頭火；丙子、丁丑洞下水；戊寅、己卯城牆土；
庚辰、辛巳白臘金；壬午、癸未楊柳木；甲申、乙酉泉中水；丙戌、丁亥屋上土；
戊子、己丑霹雷火；庚寅、辛卯松柏木；壬辰、癸巳常流水；甲午、乙未沙中金；
丙申、丁酉山下火；戊戌、己亥平地木；庚子、辛丑壁上土；壬寅、癸卯金箔金；
甲辰、乙巳佛燈火；丙午、丁未天河水；戊申、己酉大驛土；庚戌、辛亥釵釧金；
壬子、癸丑桑松木；甲寅、乙卯大溪水；丙辰、丁巳沙中土；戊午、己未天上火；
庚申、辛酉石榴木；壬戌、癸亥大海水。
天干地支取數
甲己子午九 乙庚醜未八 丙辛寅申七 丁壬卯酉六 戊癸辰戌五 巳亥常加六
天干化合
甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。
天干化合主事：
幹合者， 有早婚之兆。
甲己合化土，為中正之合。主安分守己，重信講義。若命局無他土，又帶七殺，則缺乏情義，詭計多端，性剛。
甲日干合己，遇乙木，妻財暗損。丁火，衣祿成空。辛金，貴顯高門。
戊土，家殷大富。癸水，平生髮福。庚金，家徒四壁。
丙火，祿享千鍾。己日干合甲，遇丁火，他人**。乙木，自己遭遇。
辛金，家殷大富。庚金，孤寒白屋。癸水，官職遷榮。
乙庚合化金，主仁義之合。剛柔兼備，重仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者，反固執己見，輕仁寡義。
乙日干合庚，遇丙火，蹇難。壬水，榮華。丁火，似春花之笑日。
己土， 滿堂金玉。辛金，若秋草逢霜。甲木，麻麥盈倉。
庚日干合乙，遇辛金，暗損。丙火，相煎。 丁火，如蛟龍得雲雨。
癸水，田園漂盪。壬水，財祿增減。戊土，不成鉅富，逢壬水助方永保長年。
丙辛合化水，主威嚴之合。儀表威嚴，智力優秀。若帶七殺或座死絕者，反性酷無情， 乖僻寡和。
女命逢支衝，合化之水，主**縱慾。丙日干合辛，遇戊土，成名。乙木，官爵遷榮。
癸水己土，家門顯赫。壬水辰土，禍敗。辛日干合丙，遇戊土庚金，功名。
丁壬合化木，主仁壽之合。心地仁慈，長命多壽。婦命若命局水過旺洩木，則為淫慾之合。
若座死絕者，酒色破家。丁日干合壬，遇丙火，歷年安逸。辛金，一進優遊，富貴雙全。
戊土，活計消遣。癸水，生涯寂寞。乙木重重，財祿無成。
庚金疊疊，功名莫望。喜甲臨辰，祿封雙美。喜己共酉，亦祿封雙美。
壬日干合丁，遇甲木，多遭僕馬。辛金，廣置田莊。丙火，英雄豪傑。
癸水，辛苦經商。己土，佩印乘軒。戊土，漂蓬落魄。
庚金，皓首無成。乙木，青年不遇。
戊癸合化火，主無情之合。相貌俊秀，薄情乏義。男多抱玩世之心，女則多嫁俊夫。
戊日干合癸，遇乙木，終能顯達。壬水，獨自豐隆。丙火，難尋福祿。
庚金，易見亨通。己土， 妻子有損。辛金，謀略為拙。
癸日干合戊，遇丙辛，一世多成敗。甲己，歷年勞心。丁火， 倉庫豐肥。
庚金，田財殷實。乙木，官爵陸榮。壬水，財祿兩全。
辛金，財緣得失。己土， 仕途蹭蹬。
十天干在斷卦中的作用
六爻**又稱納甲法，顧名思義，所謂納甲就是把天干用上去。我們可以從以下幾個方面看天干的初步用法：
<1>天干和地支一樣，有著時空及萬物的特徵，如甲乙東方木，主春，丙丁南方為主夏，這裡已有方位與五行、四季等含義，這一些，在四柱命理學的書籍中介紹得了常詳盡。
如甲為頭、膽、大樹、棟樑之材，顏色為青碧。乙為肩、肝、花草、綠色等；其他如：丙為太陽火，丁為燈燭火，戊為城牆堤岸土，己為田園溼土，庚為刀劍之金，辛為珠玉寶石細軟；壬為江河海水，癸為雨露水等。
從性情來說，甲個性剛直，自律嚴歷，具統帥之魄力，有威性，能被多數人信賴，乙外表懦弱謹慎，內心執拗，保守，拘泥於事物，這的根扎得牢。如此等等。
除此以外，天干還含有種種特殊資訊，如干與姓的關係。甲為木、為田、日、方圓、為有腳、為果頭。乙為草頭、反文、弓。丙為火、上尖下大等等。
在佔天象晴雨時，天干的象是：甲乙動者風，丙丁動者晴，戊己動者陰，庚辛動者雷電，壬癸動者雨也。東方朔日：
丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲乙化土者陰，乙庚化金者微雨，丁壬化木者風也。天干在數理上表示以下數字：甲己九，乙庚八，丙辛
七、丁壬
六、戊癸五。此外，在佔應期時，因為幹為時間，支為空間，所以往往可以天干與應期的天干相對應。天干本身的資訊還包括它的字形，如：
甲辛為懸針，乙己為曲腳，丙丁為平頭，等等。然而在運用時不可牽強附會。天干與地支還有一個重要區別，幹為動，支為靜，所以天干活潑好動，應時快，又主面上的外在的吉凶。
<2>除了以上的天干內在的資訊因素外，還有一些天干與其他資訊元件相組合而產生的新含義：
1、日主的天干與卦的天干（一般指用神所在的那一卦），組合以後，會產生從奇門角度來解釋的那種十干克應的效應。比如日干是庚，用神所在卦幹是辛，名之為「遊魂入墓」，資訊明顯不利。當然，象這樣資訊（包括各種「附件性」資訊），在分析中都不可以誇大到替代五行生剋的總原理。
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