1樓：匿名使用者
你這個問題的關鍵是要解決一個概念：什麼是功德。在佛經中，詮釋功德比較清晰的，應該算是《壇經》了。
如果按照《壇經》這個定義，則上師和**的功德相等，無法區分。《壇經》功德定義：見性是功，平等是德。
念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德。自性建立萬法是功，心體離念是德。
不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不輕。
常行普敬。心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實，即自無德。
為吾我自大常輕一切故。念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。
功德須自性內見，不是佈施供養之所求也。是以福德與功德別。
2樓：販賣**的凡人
《般若攝頌》 由世尊釋迦牟尼佛宣說的非常重要的般若部經典，漢譯為《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》。設使有人用七寶建造量等恆河沙數、遍滿千俱胝數佛陀剎土的佛塔，並恆時供養；所得功德，亦不如那怕偶爾繕寫、攜帶和供奉此般若經典功德，前面造塔後供養的福德不如其百千俱胝那由他之一分。
佛教轉經輪的作用？
3樓：匿名使用者
轉經輪 風馬旗復 瑪尼石制 磕長頭等等某種意義來講都不是佛教的東西，是密宗入藏以後吸收了當地原始宗教——苯教的東西。所以，將轉經輪玄妙的都是**的密續，正統大藏經裡不會提到它的功效的。如果不是藏密**最好不要亂玩藏密的東西哈。
轉經輪有什麼功德呢？
4樓：引經據典正法
藏地的人自古以來就信仰佛教，拿轉經輪的現象非常普遍。
不管你到藏地**去旅遊，或者在電視上、宣傳介紹中，都可以看出藏民對佛教的信仰，尤其是轉經輪的弘揚，遍及藏地的每個角落。
無論你去藏地哪個寺院，都能發現大大的轉經輪，好幾個人的力量才可以旋轉。寺院的院牆上也有中等的手推轉經輪，像我們佛學院的壇城周圍，就有許多這樣的轉經輪。還有在每家每戶中，老年人使用轉經輪，年輕人使用轉經輪，無論是田野裡的農夫、草原上的牧民，每個人手時都拿著轉經輪。
藏地的家家戶戶、寺院周圍，有多少個轉經輪，大家不妨看一看。對此見、聞、憶、觸的眾生，都能直接或間接獲得解脫，這是佛經的無欺語言。
要知道，念一句觀音心咒的功德不可思議，用一次轉經輪的功德也不可思議。古大德說：「如果轉經輪裡面有一萬個觀音心咒，那麼轉一圈，就有相當於唸了一萬遍的功德。」
轉經輪在行住坐臥中都可以使用，這種善法簡便易行，輕而易舉就能成辦重大的事業。如果讓你佈施錢財供養僧眾，你不一不定有這種能力;多年閉關修行，也有一定的困難，但如果有時間使用一下轉經輪，不需費力就能積累許多資糧。從世間的角度來講，轉經輪還可以讓人升官、發財、得名聲，在很多記載中，這方面的感應不勝列舉。
世間和出世間的一切功德，均依賴於我們的發心和身語的力量，而聲語所造的善根中，轉經輪的功德最大。我們口裡念《金剛金》《阿彌陀經》，功德是很大;身體做磕頭、轉繞等，功德也不小，但按照佛經的教證，這些跟轉經輪的功德比起來，後者的功德遠遠超勝前者。
對我而言，不管在車裡還是家中，每天用一下轉經輪的話，心裡比較舒服。如果當天沒有用，或是忘在家裡，總有一種空蕩蕩的感覺。這種行為對我身邊的很多人，直接或間接也有一點點影響。
尤其是有人死亡時，假如實在來不及超度，或者沒有人超度，或者這個人不信佛教，那在他頭的周圍放一個轉經輪，他就根本不會墮入惡趣。我經常也這樣想：「我死的時候，不知道身邊有沒有金剛道友?
如果有，我會要求他放一個轉經輪在我的枕旁。」
現在漢地有些人認為：「轉經輪是藏傳佛教的，我們沒必要去學他們的傳統。」
說這種話的人，可以說有點孤陋寡聞。實際上，漢地也有轉經輪的傳承。漢地早期的轉經輪稱為「輪藏」，是南朝梁代的傅大士發明的。
《釋門正統》中說： 「令虔誠者推輪藏一匝，則與看讀經藏具同等功德。」《神僧傳》亦云：
「有發於菩提心者，能推輪藏，是人即與持誦諸經功德無異。」
漢地從南到北許多古老寺院，都安置有輪藏，這種輪藏與藏的大轉經輪沒什麼差別。既然輪藏可以推動，手上拿轉經輪為什麼不行?沒有教理依據、對眾生有害的事，我們不去學是可以的，但對自他真正有利的行為，為什麼非要極力排斥呢?
所以，念觀音心咒、用轉經輪這些具有功德的善事，我們一定要受持。
摘自索達吉堪布《做才是得到》第五章 佛的加持不可思議4.轉經輪可以讓你心想事成
5樓：匿名使用者
第一種觀想方法有兩種。做第一種時，觀想從經輪中的六字明散射光芒，淨除你及所有眾生的疾病和致病的因由、惡念，以及心相續中的印記。再觀想光芒照觸眾生，消除其所有痛苦、惡業和煩惱。
第二種做第二種觀想法時，想像咒字發出光芒，如吸塵機吸入塵埃般，勾回所有疾病和魔害，而最重要的是致病的因由、惡業和煩惱。想像一切已吸入或融入經輪。邊念五至十串六字明，邊觀想這樣淨化自身。
最後，再念數串六字明，觀想經輪散射光芒，消除六道眾生的痛苦和煩惱。想像一切都已吸入經輪，而所有眾生，包括自己，都得到解脫，成就菩提道次第，化為大悲觀音（繞佛塔時可這樣觀想）。
如罹患艾滋病、癌症或其他疾病，每天儘量花時間這樣觀想，肯定會有幫助。索巴喇嘛知道有幾個末期癌症病人，通過修持而完全**。即使他們對佛法、輪迴轉世或業力因果毫不瞭解，但因為他們希望在生時心境平和，死時了無牽掛，並且身心健康，他們便應該採用極之有效和饒有意義的療病法門。
索巴喇嘛強調，不論大大小小的經輪，病人都可用來療病。兩年前，索巴喇嘛請佔．麥康在藥師佛中心建造一座經輪，讓會眾做修持之餘，更希望以咒力加持土地，為昆蟲、動物和人類帶來助益。佔和他的妻子桑德拉花了不少時間和精神，製造這個極之美輪美奐的經輪，當然也有很多人給予援手。
索巴喇嘛認為經輪使那兒十分神聖珍貴，與淨土無異無別。
6樓：夜妝
我正準備給我爸買車載轉經輪呢
轉經輪的有些功德是這樣講的：山上一個人用轉經輪，風吹過轉經輪，然後又接觸其他眾生，則此眾生不會墮入惡趣；自己用轉經輪時，如果被別人看見，他眼識中就種下解脫的善根，直接或間接會獲得菩提果位；走路時用轉經輪，凡是路過的眾生，其相續中都會種下善根；過河、過橋時用轉經輪，水裡的眾生均會得以解脫。所以，轉經輪對眾生有非常大的利益，明白這一點之後，我們不得不行持。
20多部經典中都有宣說轉經輪的功德。《觀音法源》《觀音印度論》《悲華經》《寶篋經》《駿馬遊舞續》《集密藏續》《千手千眼觀音續》《百臂續》《毗盧遮那佛續》《二臂觀音續》《四臂觀音續》《勝海續》《業際續》《**輪迴續》《世間自在續》《如意輪續》《救護無畏續》《蓮花王續》《卡薩巴訥續》《國王全集》，等
7樓：滄桑不易道
現在有許多人，總以為轉經輪是**人的一種迷信，這是因為他們不明白經輪的傳承和意義所致。現在說一說經輪教法的傳承：在很久以前，觀音大士囑咐龍樹祖師去龍宮，把龍王經輪帶來南瞻部洲， 並說：
「龍宮中的龍王是菩薩的化身。龍宮有一座經輪。這座經輪十分殊勝，凡見者、聞者及思念及它者，功德皆會增長，修持亦會增長。
你應把它帶回南瞻部洲利益眾生。」龍樹祖師便以神通去了龍宮，並對龍王說：「觀音大士命我求取您的殊勝經輪，以供在南瞻部洲。
」龍王答：「對，我的確有這樣的一個經輪。很久以前，我們這裡曾發生嚴重的饑荒，以致民不聊生，當時的佛賜了這座令見者、聞者及憶念者皆得福之經輪予我們，解決了我們的災難！
」於是，龍王便把這經輪轉贈予龍樹祖師，龍樹祖師把它帶來了南瞻部洲，許多眾生因此而得益。這座經輪內所裝的文字，是觀音大士在最初發大心時，對十方諸佛所發之大願內容。此後，有關經輪的種種教法便由龍樹祖師傳予獅面空行母，再輾轉傳至帝洛巴、那諾巴、瑪爾巴及岡波巴等，後來到了大寶法王嘎瑪巴希的手中，再經歷代祖師傳下來，至今傳承未斷。
8樓：因為愛情
轉經輪有什麼功德呢？轉經輪的功德用最簡單的話說就是：轉經輪轉動一圈，就相當於我們誦讀轉經輪裡面的**一遍您也可以上掏寶店鋪「吉祥寶藏勝友泰」 希望我的回答能幫到你哦
9樓：匿名使用者
南無大慈大悲、救苦救難觀世音菩薩
10樓：匿名使用者
其實就是個心理安慰，因果是誰都不能改變的。
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