1樓：匿名使用者
漢代分為西漢和東漢，兩漢三百餘年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變為章草、真書、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。因此，兩漢是書法史上繼往開來，由不斷變革而趨於定型的關鍵時期。隸書是漢代普遍使用的書體。
漢代隸書又稱分書或八分，筆法不但日臻純熟，而且書體風格多樣。
2樓：遊子逸
漢朝書法的發展經歷了幾個時期，起初，漢承秦制，初用篆書，後來篆書呈現出衰落的趨勢，隸書得到蓬勃的發展，並在東漢進入鼎盛時期；草書（章草）在漢代發展成為比較成熟的一種字型
漢朝書法的發展經歷了幾個時期，起初，漢承秦制，初用篆書，後來篆書呈現出衰落的趨勢，隸書得到蓬勃的發展，並在東漢進入鼎盛時期；草書（章草）在漢代發展成為比較成熟的一種字型；楷書和行書也開始萌芽。石刻和簡帛為漢代書法的主要載體。更重要的是，社會的進步，使人們對文字的需求進一步擴大。
兩漢時期的人們，充分利用這種種有利的因素，對文字本身的美和書寫中可能獲得的美進行了深入的探索，使書法藝術呈現出繁榮昌盛的形勢，創造了大批經典作品；同時，漢末時期理論家們的思考，也成為保留至今的最早的書論著作，在書論史上影響深遠。
3樓：匿名使用者
書法字型
篆 書「篆書」是一種呈現曲直相映樂趣的文字。廣義的篆書，包括甲古文及金文，此處的篆書特別只大篆及小篆。一般將秦以前的古文及籀文稱之為「大篆」，而由李斯整理出來的文字稱之「小篆」。
隸 書「隸書」的出現，是為了因應日益繁複的文書處理。為適應快速書寫的要求，秦獄吏程邈作出了這種方廣字型，改變了篆書的結構，強調橫平豎直、間架緊密。隸書寫起來比篆書方便很多，為後代子孫節省了許多寶貴的時間，在學術上亦具有極大的價值。
楷 書「楷書」是在漢朝時以隸書字型作楷法加以改進的書體，今人稱之為正楷。由於楷書寫起來又比隸書方便，因此漢朝人民都採用它以適應實際生活的需要；楷書至唐代大盛，書家如顏真卿，以雄健恢弘的氣勢獨樹一格，影響後世甚巨。
行 書「行書」介於楷書與草書之間，方不如隸書，圓不如篆書，換言之就是楷書的變體，因寫起來像人行路，故稱行書。一般認為行書起於東漢劉德升，至魏初鍾繇稍變其異，二王造其極，行書乃大行於世。行書寫起來十分方便，能達到赴速應急的目的。
歷代有名的行書作品多如恆河沙數，而尤以東晉王羲之的「蘭亭序」為第一書跡。
草 書「草書」的名目相當多，如草篆、草隸、狂草等，其結構省簡、筆劃糾連，書寫流暢迅速，不易識別；然而也由於有以上的特點，故有「書已盡而意不止、筆雖停而勢不窮」之妙。在五種書體中，草書是最具抽象藝術特質的。歷代能草書者，如東晉王獻之、唐代懷素以及近代的于右任等，均能亂中有緒，獨樹一格。
4樓：匿名使用者
漢代最出名的就是隸書.....它.是.唐代楷書.的母親.......行書又是楷書的兄弟....草書就是整個大家庭的結晶
5樓：匿名使用者
主要是隸書盛行，隸書俗稱漢隸
漢代書法可分為幾大類？
6樓：露藍宮主
兩漢書法
兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。"後漢以來，碑碣雲起，"是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石門頌》等為最著名，書法家視為"神品"。
於此同時蔡鯊的《嘉平石經》達到了恢復古隸 ，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、 張芝為代表，張芝被後人稱之為"草聖"。
最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。
漢代創興草書，草書的誕生，在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標誌著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發情感，表現書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，後由張芝創立了今草，即草書。
漢代簡牘書法可分為哪兩大類，各有何特色
7樓：探賾索隱而成
答：復漢代的簡牘書法可以分為制江淮漢簡和西北漢簡兩大類。
江淮漢簡，是我國長江、淮水流域出土的西漢簡牘。如山東臨沂銀雀山、湖南長沙馬王堆、江蘇連雲港等地出土的西漢竹木牘和帛書。內容多為古代典籍，如馬王堆的《老子》、銀雀山的《孫臏兵法》，其書者具有一定的文化修養，書
風多古雅、沉穩，用筆結構講究富於變化。
西北漢簡是指我國新疆、甘肅、內蒙、寧夏、青海等西北乾燥地區的漢代簡牘。西北漢簡都有紀年作品，書體上大致有隸書、章草、楷書三類。大量的作品是隸書。
這些作品多出自駐守邊疆的中下層官吏與將士之手，用筆多變，點畫放
縱，率意而有天趣。
漢代主要的書法家有哪些
8樓：匿名使用者
師宜官，南陽人。中國東漢書法家。生卒年不詳，約活動於東漢靈帝至獻帝間。
籍居南陽（今河南省南陽市），曾為袁術部將，工書法，尤擅長八分書。西晉衛恆《四體書勢》說他是靈帝時期最著名的書法家。說他寫字，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。
今山東鉅鹿宋子有《耿球碑》為袁術所立，其書甚工，傳為師宜官所書。唐張懷《書斷》說漢靈帝徵集天下工書者於鴻都門，至數百人，八分書以師宜官為最。師宜官的書法，南朝庾肩吾《書品》列為上品之中，唐張懷《書斷》列他的八分書為妙品。
王次仲，名王仲，字次仲。 [秦]東漢書法家。（一說秦書法家。
）東漢上谷郡沮陽縣（今河北省懷來縣大古城附近）人。少有異志，年及弱冠，變倉頡舊文為今隸書。次仲以楷字法侷促，遂引而伸之為八字之分，故號八分。
樑鵠，字孟皇，安定烏氏人，少年時就愛好書法，拜師宜官為老師,因為擅長書寫八分(隸書)而聞名.樑鵠擅長寫大字。
邯鄲淳（約132—221），又名竺，字子叔，又字子禮，東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、 《藝經》一卷而著名，被稱為「笑林始祖。」邯鄲淳也學得王次仲的八分(隸書)書法。邯鄲淳擅長寫小字，邯鄲淳運筆不如樑鵠有氣勢。
(備註：程邈，秦代書術家。字元岑，東海郡下邳（今江蘇邳州）人。
相傳他首行先將篆書改革為隸書。 蔡邕稱其「 刪古立隸文」。唐代張懷瓘《書斷》稱：
「傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系雲陽獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書三千字，始皇稱善，釋其罪而用為御史，以其便於官獄隸人佐書，故名曰『隸』。 隸書是中國古代文字發展的分水嶺，為行書、楷書、草書等的發展奠定了基礎。)
9樓：匿名使用者
王羲之、歐陽修、虞世南
、顏真卿、 張旭 、 歐陽詢 、 褚遂良 、薛稷 、孫過庭、 李陽冰、 賀知章 、懷素、 李邕、 智永 、徐浩、 柳公權 、楊凝式、 李斯 、張芝
10樓：歐內斯特海
張芝，鍾繇，就這兩位最重要還有蔡邕，杜度、崔瑗
列出書法字型出現的先後順序及名稱朝代
11樓：zero天秤
朝代和出現的字型：
1、夏商周：出現甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等。
2、秦朝：在秦建立大一統王朝後，統一的文字稱為秦篆，又叫小篆。小篆是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡，演變而來。
後來由於篆法苛刻，書寫不便，隸書開始出現。
3、西漢：在西漢時期，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。
4、東漢：東漢時期，碑刻和簡牘上的書法最能代表漢代書法，碑刻上的漢隸，字型方正，法度謹嚴。在東漢時期隸書達到登峰造極的地步。
漢代時期草書誕生，創興草書，也成為漢代書法的標誌，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，後由張芝創立了今草，即草書。
5、魏晉南北朝：
在三國時期，隸書開始逐漸沒落，進而演變出了楷書。
在兩晉時期，行書最為盛行，當時王羲之的行書《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。
南北朝時期，以碑刻為主，是漢代隸書向唐代楷書發展的過渡時期。
6、隋朝：正式完成楷書的形式。
7、唐朝：楷書、行書、草書的發展，在唐朝時期發展進入了一片新天地，對後代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。
擴充套件資料
楷書：王羲之的《樂毅論》，顏真卿的《顏勤禮碑》以及《多寶塔碑》為其比較著名的作品；柳公權的《玄祕塔碑》和《神策軍碑》為其代表作。
行書：王羲之的《蘭亭序》，王洵的《伯遠帖》，王獻之的《鴨頭丸帖》，蘇軾的《黃州寒食記》，顏真卿的《祭侄文稿》，智永的《千字文》，歐陽詢的《夢奠帖》等。
隸書：《曹全碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《張遷碑》、《封龍山碑》等。
魏碑：《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《嵩山靈廟碑》《高貞碑》及《張玄墓誌》等。
大篆：《史頌鼎》、《毛公鼎》、《散氏盤》、《睡虎地秦簡》等名作。
小篆：《泰山刻石》、《琅玡刻石》、《嶧山刻石》、《會稽刻石》等。
草書：趙佶《草書千字文》，林散之《中日友誼詩》，李志敏《草論》，于右任《標準草書》等。
漢簡：敦煌漢簡、居延漢簡、內蒙古漢簡、武威漢簡、馬王堆漢簡等書法。
12樓：山力葉
中國的方塊字（即漢字）是世界上三種最古老的文字之一。其餘兩種，一是蘇瑪麗亞人和巴比倫人的楔形文字，另一是古埃及的圖畫文字。這兩種文字後來都中斷了，唯獨中國的漢字一直髮展延續至今。
如果從2023年出土的同東大汶口仰韶文化的隱患文字算起，迄今已有六千年左右的歷史了。
中國漢字的形體演變經歷了漫長的時期，有些字型在某個朝代是並存的，大體上經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草——行——楷等幾個階段：
一．甲骨文：殷商時期；
二．籀文（大篆）、金文、石鼓文：商、周時期；
三．小篆（秦篆）：秦朝時期；
四．隸書（秦隸和漢隸）：秦漢時期（秦時雖然規定了小篆為通行的標準字型，實則並存「八體」，隸書已形成）；
五．草書（章草）：漢魏時期；
六．行書：產生於東漢末年，盛於東晉；
七．楷書：起於東漢，盛行於唐朝。
書法分為哪幾派
13樓：淡陌流年
中國書法的流派大致分為：
1、傳統派
這一派的書法將傳統經典碑帖奉為至高無上的地位，師法傳統不遺餘力，對一切野狐禪的東西嗤之以鼻，牴觸非傳統的藝術形式！
2、現代派
這一排將而言之就是有一定的傳統書法基礎，主張視覺效果而忽略書法的行氣、章法和筆墨等特點。很大的特點就是用繪畫的筆法來寫書法，突出線條的空間感覺和濃墨重彩的視覺衝擊力！
3、後現代派
後現代派書法的特點是無絲毫傳統書法的基礎，取而代之的是純西方的行為藝術、美學藝術元素的顛覆性融合，產生的效果是與書法本體背道而馳的偽前衛、偽藝術。
4、流行書風
這類風格的特點是在傳統主流書法的基礎上另闢蹊徑，對「二王」一路的主流書法多有牴觸，這類人所追求的是名不經傳的碑版、甲骨、簡牘、以及民間墓誌這類鮮見的的東西來雜糅自己的創作，從而另類於主流書途。
5、新古典主義
這類書風的特點是重新構建傳統書學核心，弱化作品本身的技術因素，重新注入作品新的人文情懷，從而在時代背景下重新闡述經典！
6、文化書法
這類書法比起上述幾種勢力頗有不及，這類書法的特點是「守正出新」，在傳統的基礎上有所突破創新，體現的是走進經典，書寫性靈。
書法流派不止於此幾種，另有文人書法、老幹部書法、指書、手書等等江湖路數不予置評。
書法分南北派
清代著名的書法家阮元的書學**《南北書派論》中最先提出「書法分南北派」的觀點。具體的劃分他是這樣安排的：「正書、行草之分為南、北兩派者，則東晉、宋、齊、樑、陳為南派，趙、燕、魏、齊、周、隋為北派。
」從書法的的傳承上來說，鍾繇
和衛灌是南北兩派共同的書法袓師，從南派來說，繼二王之後有智永和虞世南，北派則
在索靖和崔悅^之後出現了歐陽詢和褚遂良，兩派分別具有不同的風格特點，阮元將其總
結為「南派乃江左風流，疏放妍妙，長於啟牘，減筆至不可識」。
「北派則是中原古
法，拘謹拙陋，長於碑榜」。他綜合了兩派的優勢和短處進行比較說明，使得兩派界線 分明，容易被人們所欣賞和理解。
關幹南北兩派的興衰交替，阮元在書中也有相應的論述。隋末唐初，雖然北派書法
經歷中原變法，但是學習者仍然還存在，而到了唐代，由於太宗極力推崇王羲之，使得南派書法得到極大的發展，雖然南派發展迅速，但是大多都是字畫絹帛，社會上學習的
人還是以北派居多。
歷史發展到宋代，閣帖開始盛行，人們不再重視碑刻的學習，於是 北派書法開始走進式微期。阮元自己對於南北兩派的書法而言，他更傾向於北派的碑刻書法。他多年來留心於
各種碑石作品，其足跡布遍大江南北。
但是因為後來北派碑刻作品比較多，更使得他細
心觀摩，並且進行學習，他之所以提倡北碑，用他的解釋就是說「元明書家，多為《閣 帖》所囿，且若《禊序》之外，更無書法，豈不陋哉」 可見其對於創新突破的追求， 從一定意義上來說，他為晚期尊碑風氣的形成起到了巨大的推動作用。
參考資料
中國畫可分為幾大類，教育可分為幾大類
韌故梅渦 鼐氛妹捅資陡 佬示宰撐獎 鞘癰殘季譜信 誄固酶渦 鼐棺刻統 滋逗佬示宰撐砍商 三大類 人物 花鳥 山水 2大類 不管怎麼分 無非 就是 工筆寫意 題材上 世界有多少種物種就能分多少類 教育可分為幾大類 1 幼兒教育 幼兒教育主要指的是對3 6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育...
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