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原發布者:李鵬亞
散文可分為哪幾類【篇一:散文可分為哪幾類】(1)敘事散文:以寫人記事為主的散文.
這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時表現作者的認識和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字裡行間充滿飽滿的感情.(2)抒情散文:注重表現作者的思想感受,抒發作者的思想感情的散文.
這類散文有對具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節,其突出的特點是強烈的抒情性.(3)寫景散文:以描繪景物為主的散文.
這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情,或借景抒情,或寓情於景,抓住景物的特徵,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡.(4)哲理散文:哲理散文以種種形象來參與生命的真理,從而揭露萬物之間的永恆相似,它因其深邃性和心靈透闢的整合,給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果.
經簡單編輯,希望對樓主有所幫助新問題請重新發帖提問,【篇二:散文可分為哪幾類】散文是文學體裁之一,散文這個名稱,隨著文學的發展,它的含義和範圍也在不斷的演變。我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為「散文」,即除詩、詞、曲、賦之外,不論是文學作品還是非文學作品,都一概稱之為「散文」。
現代的散文指除詩歌、戲劇、**以外的文學作品,包括雜文、小品文、隨筆、遊記、傳記、見聞錄、回憶錄、報告文學等。近年來,由於傳記、報告文學、雜文等已發展為獨具特色的文體,所以人們又趨於把散文...散文是文學體裁之一,散文這個名稱,隨著文學的
2樓:卌諾言●方言卌
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散文的分類
散文具有記敘、議論、抒情三種功能,與此相應,散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。
1.記敘散文
以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱為記敘散文。
記敘散文敘事較完整,寫人人物形象鮮明,描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇**相似,但又有明顯的區別。就敘事而言,散文所述的事件不要求情節完整,更不追求曲折變化,而**對敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時候需要飽蘸情感,**的情感則主要由人物體現出來,不須作者明確抒發。
就寫人而言,**要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上,進行某些剪裁加工,注重對人物進行寫意式的描繪。
據該類散文內容的側重點不同,又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重於記事的散文以事件發展為線索,偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與**敘事最顯著的區別。
偏重於記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒,偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與**的區別。
另外,這類散文中還有一種偏重於描寫景物的一類,這種散文描寫一地的景物,除一些風土誌以外,主要是遊記性散文。它的內容十分廣泛,山川景色、風俗民情、名勝古蹟都屬記遊範圍。遊記散文最主要的特點是:
作品所描寫的景物必須完全真實,不允許誇飾和虛構;但又不是照相似的實錄,而是作者融情於物,達到情景交融。
2.抒情性散文
主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特徵,但與其他散文相比,抒情散文情感更強想象更豐富,語言更具有詩意。
抒情散文主要用象徵、比興、擬人等方法,通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思,因此借景抒情和託物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法,在文章中可以出現,但通篇用此一法者並不多見。
託物言志式散文,即象徵性散文,作者將情感融於某個具有象徵意義的具體事物,藉助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文,矛盾的《白楊禮讚》等。
借景抒情的散文,將感情寓於景物之中,賦景物以生命,明寫景,暗寫情,做到情景交融,情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。
3.議論性散文
以發表議論為主的散文稱為議論散文。
它與抒情散文一樣注重情感的抒發,不同的是議論散文重於理智,抒情散文重於感情。
它又不同於一般的議**,用事實和邏輯來說理,而主要用文學形象來說話,是一種文藝性的議**。
它既有生動的形象,又有嚴密的邏輯;既要以情動人,又要以理服人;融形、情、理於一爐,合政論與文藝於一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。
3樓:匿名使用者
記敘散文,抒情性散文和議論性散文
散文可分為那幾大類
4樓:匿名使用者
散文分類的標準不太嚴格,大體上可分為三種:
1.抒情性散文
抒情性散文指側重於表現思想感情、內心體驗的散文。它們或詠物狀景中言志抒懷,或在敘事記人中傳達情思。此類散文往往以小見大,追求詩情畫意的統一和語言的精粹,以獲取強烈的藝術感染力。
一般說來,最受人們喜愛、歷代傳誦不已的散文,如周敦頤的《愛蓮說》,朱自清的《荷塘月色》等就多屬此類。
抒情性散文大都以作者情感的展現為構制線索,溶吉光片羽式的描寫、畫龍點睛式的議論、浮光掠影式的敘述為一體,所以有形散神凝之謂。抒情散文同詩歌一樣注重意象和意境的表現。不過,意象、意境與其它詩歌要素都因溶解稀釋到更大的語言系統之中而相對地「淡化」了。
2.記敘性散文
記敘性散文或以記人為主,或以敘事見長,也有二者並重難分主次的綜合型別。除了經典的文學散文之外,報告文學、人物傳記、回憶錄、遊記等也屬於記敘散文。
3.議論散文性
議論性散文不同於政治性、科學性論說文。它託物言理、寓論於事、寄說情景,以充沛的感情、雄辯的論理匯成一種情理交融的氣勢和意韻,具有較鮮明的文學性和審美特質。它雖以論說見長,但注重選取生活中的典型現象或言行,以生動形象的語言由表及裡地剖析、議論,在理性精神的指導下生成強大的藝術衝擊力、感染力。
議論性散文中影響較大的是雜文和小品文。
雜文側重抒寫雜感隨想。優秀的雜文體式短小精悍,行文潑辣尖銳,多用諷刺幽默的筆調,極富感染力、說服力。魯迅先生的雜文堪稱顛峰之作。
其關注視野之廣闊、批判鋒芒之犀利、哲理議論之精闢、文化底蘊之深邃、語言表達之精純完美,在文學史上罕見其匹。
小品文是一種短小精練帶有較強抒情意味的議**。所謂知識小品、科普小品、隨筆、札記即屬此類。小品文篇制雖短但立意集中,行文揮灑自如,語言或詼諧幽默或雅緻蘊籍,溶思想性趣味性於一體,兼知識性休閒性之並長。
雖然社會意義、時代精神有限,但可拓展視野陶冶性情,滿足人們求知、審美、休閒的文化需求,因此也擁有大量讀者。
附錄:一、中國古典散文分類
曹丕<典論**>將文體分為四科:
「夫文字同而末異,蓋奏議宜雅,書論宜雅,銘誄尚實,詩賦欲麗。此四科不同,能之者偏也,惟通才能備其體。」
姚鼐《古文辭類纂》將古文分為十三類:
「論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。」
曾國藩《經史百家雜鈔》將古文分為十一類:
「論著、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。」
二、近代散文分類:
二十世紀初葉的散文家轉折崛起,波瀾壯闊,為近代散文建立了不可顛撲的典型品類。所謂散文,歸納起來,不過以下七類:
一曰小品,周作人奠定其基礎;二曰記述,以夏丏尊為前驅;三曰寓言,許地山最稱淋漓盡致;四曰抒情,徐志摩為之宣洩無遺;五曰議論,趣味多得之於林語堂;六曰說理,胡適文體影響至深;七曰雜文,魯迅總其體例語氣及神情。
散文分為哪三種?它們的特點是什麼?背影屬於什麼散文?
5樓:百度使用者
散文的分類
散文具有記敘、議論、抒情三種功能,與此相應,散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。
1.記敘散文
以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱為記敘散文。
記敘散文敘事較完整,寫人人物形象鮮明,描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇**相似,但又有明顯的區別。就敘事而言,散文所述的事件不要求情節完整,更不追求曲折變化,而**對敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時候需要飽蘸情感,**的情感則主要由人物體現出來,不須作者明確抒發。
就寫人而言,**要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上,進行某些剪裁加工,注重對人物進行寫意式的描繪。
據該類散文內容的側重點不同,又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重於記事的散文以事件發展為線索,偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與**敘事最顯著的區別。
偏重於記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒,偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與**的區別。
另外,這類散文中還有一種偏重於描寫景物的一類,這種散文描寫一地的景物,除一些風土誌以外,主要是遊記性散文。它的內容十分廣泛,山川景色、風俗民情、名勝古蹟都屬記遊範圍。遊記散文最主要的特點是:
作品所描寫的景物必須完全真實,不允許誇飾和虛構;但又不是照相似的實錄,而是作者融情於物,達到情景交融。
2.抒情性散文
主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特徵,但與其他散文相比,抒情散文情感更強想象更豐富,語言更具有詩意。
抒情散文主要用象徵、比興、擬人等方法,通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思,因此借景抒情和託物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法,在文章中可以出現,但通篇用此一法者並不多見。
託物言志式散文,即象徵性散文,作者將情感融於某個具有象徵意義的具體事物,藉助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文,矛盾的《白楊禮讚》等。
借景抒情的散文,將感情寓於景物之中,賦景物以生命,明寫景,暗寫情,做到情景交融,情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。
3.議論性散文
以發表議論為主的散文稱為議論散文。
它與抒情散文一樣注重情感的抒發,不同的是議論散文重於理智,抒情散文重於感情。
它又不同於一般的議**,用事實和邏輯來說理,而主要用文學形象來說話,是一種文藝性的議**。
它既有生動的形象,又有嚴密的邏輯;既要以情動人,又要以理服人;融形、情、理於一爐,合政論與文藝於一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。
意識狀態可分為哪三種意識分為哪幾種
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