1樓：8萬4千法門
淨空法師---唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛，因為經太長，「誠」難做到。
問：很多人勸我念大悲咒給他，請問這是否違反老法師教導我們的「一向專念」？
淨空法師答：實際上不算是違反，問題是你要有信心。佛說：
「一切法從心想生。」你覺得佛號不太可靠，覺得大悲咒很好，不妨就念大悲咒。你的心相信那個法門，那個法門就靈；不相信那個法門，那個法門再好對你也不靈。
古德說：「唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛」，因為經太長，「誠」難做到。「誠」是什麼？
清淨心，沒有一個雜念。一部經那麼長，從頭唸到尾不起雜念太難了！咒比較短一點，時間短不起雜念比較容易。
我念「南無阿彌陀佛」六個字可以不雜一個妄念，念大悲咒就不保險，這就說明何以唸咒不如唸佛。真正要產生效果，一定是清淨心。有沒有感應，在於「一心」，而要達到「一心」，決定是佛號比較容易。
蓮池大師講：「六字不如四字」，四字是「阿彌陀佛」。《竹窗隨筆》說明蓮池大師一生念四字，教導別人念六字。
他說：我自己求的是這一生決定往生，佛在彌陀經教導人執持名號，名號只有四字，所以我依教奉行。然而別人未必下定決心求生淨土，加「南無」二字是尊敬。
不想往生西方極樂世界，稱一句「尊敬的阿彌陀佛」，與阿彌陀佛結法緣。
2樓：aaa**王
**咒語都是佛菩薩累世修行功德的總集合 具有非凡的能量和威力 那麼你直接唸誦佛號就可以包含所有佛功德願力等等的所以資訊能量 等等 作用很大················
信仰佛教的人怎麼唸佛才算科學？
3樓：匿名使用者
你說科學，也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人，都說成如法。怎樣唸佛才如法。
你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信，仰就是仰仗，尊敬。而宗教往往都是一個團伙，或者說是一個集團，組織。以一個共同的信念為宗旨，進行一定的活動。
佛法不是這樣。你做為宗教信仰，自然無所謂。要是想真正的明白佛法，佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。
為什麼要深入經藏？佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教，說法49年。
為眾生解釋世間苦難，以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣，根地也都不一樣。因此，所採用的修行的方法也都不一樣。
就你所說的唸佛法門，也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如，你讀一讀《佛說阿彌陀經》，你面就把誰是阿彌陀佛，阿彌陀佛做了什麼功德，阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子，如何可以得到解脫到西方極樂。
說的都很清楚。
此外，比如，普賢菩薩行願品，裡面以普賢菩薩修行為例，解釋說明了我們大先輩們都是如何精進，如何修行。唸佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。
有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時，多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。
阿彌陀佛
4樓：成都兔寶
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了。
第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。
第三階段：學習佛理（經）達理一心自然不亂。 （供參考）
念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌，和自我效能溝通；發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦；全面思維、換位思考；都攝六根、自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音，是生髮一切萬法義；是佛和法的開創設立的確立義，從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境，擴散、消失音，是大乘佛法的笫一義諦『空』義；念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音，是『諸法實相』義諦；是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性，發出佛光普度一切；是菩薩六度萬行義。
故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
5樓：佛道之子
大安法師：「唸佛往生的原理講解」 。 （供參考）
6樓：匿名使用者
一個人學智慧，學的還沒入門的時候，才會提出怎麼樣是佛，怎麼樣是科學的問題來，
願師兄早日得入大乘智慧之門
7樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，可以用印光大師的十念法唸佛，這個方法比較適合現代眾生的根基。
8樓：匿名使用者
實在不行，就笨辦法，把能知道的唸佛法都試一下，比照看看，哪種感覺效果好就選哪種。
9樓：引導者
您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》
10樓：信臣哥得永生
不求神通，不求錢財，不求好運，不求長壽，不應著一切相，應無所住而生其心
請問佛教是宗教嗎？ 15
11樓：周大易
是的佛教，**，伊斯蘭 是最大的三大宗教
12樓：定得往生
你去看，安徽弘願寺，淨宗法師講的：印光大師精要法語，往生西方極樂世界比得人身容易，不生西方必墮地獄。
安徽弘願寺，淨宗法師講的：善導大師淨土思想，善導大師是阿彌陀佛化身再來。 印光大師是：西方三聖中的大勢至菩薩再來。
【唸佛成佛是佛教】慧淨上人
「唸佛成佛是佛教」，意思是說，「唸佛」而「成佛」是佛教的目的。如果不是念佛而成佛，就不是佛教的目的。
佛教學佛的方法就是「唸佛」，佛教唸佛的目的就是「成佛」。學佛首先要「皈依」，但是皈依不是目的，皈依只是初步、基礎，皈依的究竟目標是要成佛，如果學佛或皈依的目標不是成佛，那麼他就不是真正的學佛，也不是真正的皈依。唸佛也是如此，如果唸佛的目的不是為了成佛，那他就不是真正的唸佛。
學佛的目的是成佛，而成佛方法最簡單、最真接、最普遍，任何時代、任何地方、任何人都做得到的就是念佛。但是念佛方法有：「實相念佛」、「觀想念佛」、「觀像唸佛」、「稱名唸佛」，我們這裡說的唸佛不是實相念佛，也不是觀想、觀像的唸佛，而是「稱名唸佛」。
「稱名唸佛」是四種唸佛方法當中最簡單，人人都做得到，也是最殊勝、高超、穩當的，所以這裡說的唸佛單指「稱名唸佛」。
佛，有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、阿閦鞞佛，有過去佛、未來佛，也有千佛、萬佛，我們唸的是那尊佛？我們不念過去佛，不念未來佛，不念千佛、萬佛，單單念「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛是現在佛，南無阿彌陀佛成佛以來於今十劫，是無量壽佛，所以他也是過去佛，而且也是盡未來世都永遠存在的未來佛，所以這裡所說的唸佛就是稱念「南無阿彌陀佛」這六字萬德洪名，也就是說念「南無阿彌陀佛」就可以成佛。
唸佛成佛是佛教，就是指不管是正法時期、像法時期、末法時期的人，乃至法滅時期的人，只要念「南無阿彌陀佛」就可以成佛，而且是當生成就。
13樓：匿名使用者
宗教是宗派教育，佛教不是宗派教育，宗派教育有排他性，真正的佛教是沒有排他性，從經典裡面一句話；心包太虛，量周沙界。可以看出佛教有包容性。僅供參考。
14樓：匿名使用者
迷信的人把佛教當成是宗教，理智的把佛教當成是一種教育，修行出世間法的人把佛教當成是道或方法。
15樓：靜
可以說是，也可以說不是。請君聽我細細說來。 說不是，因為佛教和**教、伊斯蘭教有本質的區別。
**教、伊斯蘭教等宗教屬於高階宗教，因為只有一個至高無上的真神。「佛教」是「佛陀（的）教育」簡稱，是教育的教，不是宗教的教，字同義非。 佛教中沒有神，佛是人而非神。
佛、菩薩、羅漢是學佛證果後的學位名稱，未必指哪一個人。正如博士、碩士、學士是學位名稱，不一定指哪一個人一樣。 佛是覺悟的人，在漢語中稱聖人。
佛法教我們看破放下，並不是逃避現實，消極悲觀，而是瞭解宇宙人生的真相之後自然就會漸漸看破放下。而佛法正是教我們「諸法實相」（即宇宙人生的真相）。可能您會疑問佛是怎麼知道真相的？
佛是在甚深禪定中見到的。只要您如理如法的修行，境界自會現前。 一般，宗教的教主與信徒是主僕或父子關係，而佛與信眾是師生關係，所以稱佛教徒為佛**。
言歸正傳。說佛教是宗教完全是個巧合。因為佛教中除了禪宗稱「宗」，其他都稱「教」。
所以說宗門教下，簡稱「宗教」。舉個不太恰當的比喻，希望您能理解。假如有個同學姓左名老師，那麼學校召開老師會議時會不會去請左老師同學啊？
當然不會。因為這位同學雖叫左老師，但不是真正意義上的老師。佛教雖是宗教，卻不是眾人所說的宗教。
能對此問題有所留意的人都是佛法的有緣人。向您推薦一個人——淨空法師，向您推薦一部經——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，向您推薦四個字——阿彌陀佛
16樓：平等心平等心
建議你聽 淨空老法師講的 認識佛教你就明白了 聽說不如自己去了解
17樓：匿名使用者
是智慧，人生還是需要些智慧的
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結，就都有了。
阿彌陀佛
18樓：月亮下的河
佛教(英buddhi** 梵 buddha-s/āsana 或 buddhānus/āsana，巴利名 buddha-sāsana。注：/代表s上面一小撇。
)：世界三大宗教之一，由據今天三千多年古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多 (s.siddhārtha, p.
siddhattha)，他的姓是喬達摩(s. gautama, p. gotama)。
因為他屬於釋迦 (sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。
佛教與**教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教 佛教是佛陀的教育。講佛教是宗教只是一種通俗的權宜方便說而已，實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著世界上的很多人。但同時，佛教對人文社會也有著優良的影響。
「佛」是無量諸佛的通義，是廣義的。
「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。
佛教最少具有以下十個特色。
第一 佛是人而不是神
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。
第二 佛是真平等者
第三 佛不是生而知之者
第四 佛教不承認有頑劣不可教化的人
第五 佛不是獨一無二的 人人皆可成佛
第六 佛教不承認有創造萬物的神
第七 佛法是因材施教因地制宜的
佛對眾生說法，都是針對不同的根機，隨著時空的不同而設教。
第八 佛法是入世的
佛教講的道理，雖然最終的目的是『出世』的，但它和『入世』的精神並不牴觸。
第九 佛教沒有排他性
第十 佛教是民主和自由的
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的宗教之一。
佛教是佛陀的教育。講佛教是宗教只是一種通俗的權宜方便說而已，實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道，佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深的影響著世界上的很多人。但同時，佛教對人文社會也有著優良的影響。
聖空法師唸經唸咒快還是慢好為什麼聖空法師誦楞嚴咒不出聲音
在修行上，古人講 唸經不如唸咒。為什麼？經有意思，一面念一面打妄想，就不如唸咒，咒沒有意思 沒有意思的咒，愈長愈好。像這個 往生咒 比不上 大悲咒 大悲咒 比不上 楞嚴咒 咒長，你不能唸錯，一字一句都不能唸錯。在念的時候，沒有妄想，沒有雜念，這就是功德 久而久之，你這個心慢慢就定下來了，慢慢就達到清...
淨空法師講送往生什麼時間開示正常什麼時侯開示是打閒岔
淨空法師答 首先要尊重，我們關懷往生的人，要問問他的家親眷屬，他平常想些什麼，願望是什麼，通常這個生活習慣是些什麼，你統統得曉得了。你就曉得在他病房裡面，我應該用什麼態度，我應該說些什麼話，我應該做些什麼事，你就做得很得體，做得很如法，讓大家尊敬。不能隨著自己意思去做，你覺得是好意，他旁邊家親眷屬認...
淨空法師 學佛人不能開車，淨空法師 學佛為什麼不能吃肉
阿彌陀佛！老法師不可能如此說。而且也不要相信一些斷章取義的傳言回，淨空法師很多的開示答 都是有上下文的，最好自己聽經，這樣才能真正能獲得真實的智慧和領悟。而且這個時代說真話的人，不多，淨空法師就是其中一個，而且一旦說了真話就會影響了某些人的利益，會遭到很多的謠言誹謗，汙衊，一定要對老法師有信心，劉素...