君子求諸己小人求諸人中諸什麼意思

2021-03-09 03:17:51 字數 4290 閱讀 5490

1樓:匿名使用者

君子求諸己,小人求諸人中諸「諸」是代詞兼介詞, 「之於」的合音。

基本字義:

1、眾,許多:~位。~君。~侯。

2、「之於」或「之乎」的合音:投~渤海之尾。

3、猶「之」:「能事~乎?」。

4、猶「於」:「宋人事資章甫適~越」。

5、語助,無實在意義:「日居月~,照臨下土」。

6、姓。

組詞如下:

諸位、諸如、諸多、諸葛、礛諸、諸嚴、礷諸、悉諸、諸種、諸有、諸司、訴諸、諸子、諸賁、諸劫、諸於、諸相、諸率、諸處、諸母、諸表、諸渠、諸孫、諸番、諸頭、居諸、諸逐、諸姬、匹諸、諸呂、

擴充套件資料

字形演變

字源解說

文言版《說文解字》:諸,辯也。從言,者聲。

白話版《說文解字》:諸,辯論。字形採用「言」作邊旁,採用「者」作聲旁。

組詞解釋:

1、諸位:各個席位。

徐特立 《歐洲義務教育現狀》:「諸位有表贊同的,還希望協力去進行。」

2、諸如:舉例用語。放在所舉的例子前面,表示不止一個例子。

孫犁 《澹定集·讀作品記(二)》:「他寫了木石之盟、金玉良緣以下的,諸如 焙茗 和 萬兒 、 秦鍾 和 智慧 的愛情。」

3、諸多:許多;好些個。

柯巖 《奇異的書簡》一:「說也奇怪,在我的諸多愛好中,有一個是:讀信。」

4、諸葛:複姓。

5、諸嚴:祭星的神祠。

2樓:小白家裡小白

「君子求諸己,小人求諸人」釋義::「君子要求的是自己,小人要求的是別人」。

「諸」是《代詞兼介詞》, 「之於」的合音。

出處:孔子《論語·衛靈公》

是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。

君子和小人區別在於責任的歸屬問題。君子遇到問題的第一反應是自己錯了,小人遇到問題的第一反應都怪別人。

3樓:蛙家居

意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬不得已不去求助於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於別人,而不是靠自己的去解決。

拓展資料:

【原文】子曰:君子求諸己,小人求諸人。

【出處】孔子《論語。衛靈公》

【釋義】

孔子說:「君子要求的是自己,小人要求的是別人。

寓意如果世人能注重自己的品德修養,勤於改正自己的缺點,管好自己,碰到什麼不如意的事,就不會一味地往外推責任,苛求別人,管別人,反而會體諒別人,寬恕別人,這樣就能減少很多紛擾和怨恨。

4樓:一乘之國

諸:用於句中時通常是「之於」的合稱,「之」是代詞,「於」表示物件。如:「投諸渤海之尾」。

用在句末時通常是「之乎」的合稱,「之」是代詞,「乎」疑問語氣詞。如:「聞君不豫,有諸?」

5樓:匿名使用者

這個諸,是個兼詞,相當於代詞「之」+介詞「乎」。

君子求諸己,小人求諸人——君子向自己求(財富、知識等),小人向別人求(財富、知識等)。

6樓:長工百萬

君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。

究竟哪個才是這句話的正確翻譯啊?

君子自立,小人依傍

君子求諸己,小人求諸人什麼意思

7樓:蛙家居

意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不內到萬不得已不去求助容於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於別人,而不是靠自己的去解決。

拓展資料:

【原文】子曰:君子求諸己,小人求諸人。

【出處】孔子《論語。衛靈公》

【釋義】

孔子說:「君子要求的是自己,小人要求的是別人。

寓意如果世人能注重自己的品德修養,勤於改正自己的缺點,管好自己,碰到什麼不如意的事,就不會一味地往外推責任,苛求別人,管別人,反而會體諒別人,寬恕別人,這樣就能減少很多紛擾和怨恨。

8樓:姿本家增租

君子求諸己,小人求諸人,是說君子主要練內功,追求自身的堅強,偏愛內因決定內外因,失敗容歸因於自己不夠努力,成功了又歸因於社會的幫助,然而,小人總是強調外部因素,偏愛外因決定內因,失敗要歸因於社會對自己不公,成功了又完全歸於個人的努力。施國寶名著《知本論》就說,小人與君子的區別,主要是歸因理論的差別,小人只關注自己的成功,失敗全部要怪罪社會與他人,而君子只關注社會的成功,失敗全部要怪罪自己不努力。

《知本論》的協新價值學說進一步認為:小人與君子的區別又表現為感恩心態的區別,小人天天將感謝掛在嘴上,實際上不會感謝任何人,連自己的兄弟與父母都不會感謝,也永遠不想回報任何親友的幫助,而君子不將感謝掛在嘴上,卻真心地感謝別人的幫助,總想找機會回報別人。感恩的本質就是協新價值第一,不感恩的本質就是剩餘價值第一,所以,堅持協新價值的多贏原則與互利法則就是君子,總能找到各種理由拒絕協新價值的多贏與共生法則的人就是小人。

從這個意義上說,《資本論》的剩餘價值就是小人價值,《知本論》的協新價值就是君子價值。

9樓:

具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。

10樓:野有蔓草

1、原文:copy

子曰:「君子求諸己,bai小人求諸人。」(du《論語·衛靈公》)2、譯zhi文:

孔子說:「君子求之於自dao己,小人求之於別人。」

3、解讀:

也就是說君子遇事會依靠自己做出判斷和選擇,也靠自己努力,結果自己承擔;而小人則依賴別人,遇到問題也會怨天尤人。

11樓:匿名使用者

孔子說君子嚴格要求自己,小人卻苛求他人

12樓:君豪廣告

正確註解:君子遇到問題先從自身找原因,而那些小人設法推卸責任撇清自己,從不反思自己從自身找原因。君子要求是自己,小人要求是別人。

「君子求諸己,小人求諸人」是什麼意思?

13樓:臍橙熟透了

君子求諸己,小抄人求諸人襲

是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。

發生衝突矛盾,出現麻煩事,為何要找自己的原因,修正自己呢?其實冷靜的想想:真有心要昇華自己的話,從千變萬化的人情世故中,抓住不如意事發生的瞬間,去領悟因果關係,不也是絕佳的,難得的機會嗎?

就算不是我們的錯,養成「凡事先找自己的原因」,這樣的習慣也是自我負責的態度。

但絕大部分的不如意事,都有自己的原因在裡面,更多的是表面意識不到的深層原因,如果沒有深入查詢自己的修養,怎能發現不足,修正自己呢?自己的身體,精神難道不是個小世界嗎?難道不是自己管著的嗎?

那麼自己遇到不如意的事必有原因,怎能說沒有自己的原因呢?自己思想意識中的不足,支配著偏差的言行,造成不好的結果,這其中的因果報應,就是自己修養的不足造成了不如意事。小人欠缺查詢自己的修養,意識不到自己的不足,當然就會盯著別人的不足,一味的要求別人了。

14樓:君豪廣告

正確註解:君子遇到問題先從自身找原因,而那些小人設法推卸責任撇清自己,從不反思自己從自身找原因。君子要求是自己,小人要求是別人。

君子求諸己,小人求諸人的意思?

15樓:漫迷天地

「君子求諸己,小人求諸人」意思是說:君子什麼事兒都依靠自己,小人什麼事都責求(依靠)別人。再具體解釋一下就是:

君子遇到困難常常去依靠自己解決,不到萬不得已不求助別人;而小人遇到困難總是喜歡求助他人,而不是依靠自己去解決問題。

這裡面的「諸」是「之於」的意思。

還有一句類似的話「小人無錯,君子常過,君子反求諸己」。意思是說,小人總是認為自己沒有過錯,君子常常反思自己的過錯,且君子總是在自己身上找原因。

16樓:褒存秦安筠

1、原文:

子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《論語·衛靈公》)2、譯文:

孔子說:「君子求之於自己,小人求之於別人。」

3、解讀:

也就是說君子遇事會依靠自己做出判斷和選擇,也靠自己努力,結果自己承擔;而小人則依賴別人,遇到問題也會怨天尤人。

17樓:君豪廣告

正確註解:君子遇到問題先從自身找原因,而那些小人設法推卸責任撇清自己,從不反思自己從自身找原因。君子要求是自己,小人要求是別人。

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