1樓:匿名使用者
君子求諸己,小人求諸人中諸「諸」是代詞兼介詞, 「之於」的合音。
基本字義:
1、眾,許多:~位。~君。~侯。
2、「之於」或「之乎」的合音:投~渤海之尾。
3、猶「之」:「能事~乎?」。
4、猶「於」:「宋人事資章甫適~越」。
5、語助,無實在意義:「日居月~,照臨下土」。
6、姓。
組詞如下:
諸位、諸如、諸多、諸葛、礛諸、諸嚴、礷諸、悉諸、諸種、諸有、諸司、訴諸、諸子、諸賁、諸劫、諸於、諸相、諸率、諸處、諸母、諸表、諸渠、諸孫、諸番、諸頭、居諸、諸逐、諸姬、匹諸、諸呂、
擴充套件資料
字形演變
字源解說
文言版《說文解字》:諸,辯也。從言,者聲。
白話版《說文解字》:諸,辯論。字形採用「言」作邊旁,採用「者」作聲旁。
組詞解釋:
1、諸位:各個席位。
徐特立 《歐洲義務教育現狀》:「諸位有表贊同的,還希望協力去進行。」
2、諸如:舉例用語。放在所舉的例子前面,表示不止一個例子。
孫犁 《澹定集·讀作品記(二)》:「他寫了木石之盟、金玉良緣以下的,諸如 焙茗 和 萬兒 、 秦鍾 和 智慧 的愛情。」
3、諸多:許多;好些個。
柯巖 《奇異的書簡》一:「說也奇怪,在我的諸多愛好中,有一個是:讀信。」
4、諸葛:複姓。
5、諸嚴:祭星的神祠。
2樓:小白家裡小白
「君子求諸己,小人求諸人」釋義::「君子要求的是自己,小人要求的是別人」。
「諸」是《代詞兼介詞》, 「之於」的合音。
出處:孔子《論語·衛靈公》
是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。
君子和小人區別在於責任的歸屬問題。君子遇到問題的第一反應是自己錯了,小人遇到問題的第一反應都怪別人。
3樓:蛙家居
意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不到萬不得已不去求助於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於別人,而不是靠自己的去解決。
拓展資料:
【原文】子曰:君子求諸己,小人求諸人。
【出處】孔子《論語。衛靈公》
【釋義】
孔子說:「君子要求的是自己,小人要求的是別人。
寓意如果世人能注重自己的品德修養,勤於改正自己的缺點,管好自己,碰到什麼不如意的事,就不會一味地往外推責任,苛求別人,管別人,反而會體諒別人,寬恕別人,這樣就能減少很多紛擾和怨恨。
4樓:一乘之國
諸:用於句中時通常是「之於」的合稱,「之」是代詞,「於」表示物件。如:「投諸渤海之尾」。
用在句末時通常是「之乎」的合稱,「之」是代詞,「乎」疑問語氣詞。如:「聞君不豫,有諸?」
5樓:匿名使用者
這個諸,是個兼詞,相當於代詞「之」+介詞「乎」。
君子求諸己,小人求諸人——君子向自己求(財富、知識等),小人向別人求(財富、知識等)。
6樓:長工百萬
君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。
究竟哪個才是這句話的正確翻譯啊?
君子自立,小人依傍
君子求諸己,小人求諸人什麼意思
7樓:蛙家居
意思是:意思是具有君子品行的人,遇到困難首先想到的是要靠自己去解決,不內到萬不得已不去求助容於別人。而不具備君子品行的人,遇事總是習慣於求助於別人,而不是靠自己的去解決。
拓展資料:
【原文】子曰:君子求諸己,小人求諸人。
【出處】孔子《論語。衛靈公》
【釋義】
孔子說:「君子要求的是自己,小人要求的是別人。
寓意如果世人能注重自己的品德修養,勤於改正自己的缺點,管好自己,碰到什麼不如意的事,就不會一味地往外推責任,苛求別人,管別人,反而會體諒別人,寬恕別人,這樣就能減少很多紛擾和怨恨。
8樓:姿本家增租
君子求諸己,小人求諸人,是說君子主要練內功,追求自身的堅強,偏愛內因決定內外因,失敗容歸因於自己不夠努力,成功了又歸因於社會的幫助,然而,小人總是強調外部因素,偏愛外因決定內因,失敗要歸因於社會對自己不公,成功了又完全歸於個人的努力。施國寶名著《知本論》就說,小人與君子的區別,主要是歸因理論的差別,小人只關注自己的成功,失敗全部要怪罪社會與他人,而君子只關注社會的成功,失敗全部要怪罪自己不努力。
《知本論》的協新價值學說進一步認為:小人與君子的區別又表現為感恩心態的區別,小人天天將感謝掛在嘴上,實際上不會感謝任何人,連自己的兄弟與父母都不會感謝,也永遠不想回報任何親友的幫助,而君子不將感謝掛在嘴上,卻真心地感謝別人的幫助,總想找機會回報別人。感恩的本質就是協新價值第一,不感恩的本質就是剩餘價值第一,所以,堅持協新價值的多贏原則與互利法則就是君子,總能找到各種理由拒絕協新價值的多贏與共生法則的人就是小人。
從這個意義上說,《資本論》的剩餘價值就是小人價值,《知本論》的協新價值就是君子價值。
9樓:
具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。
10樓:野有蔓草
1、原文:copy
子曰:「君子求諸己,bai小人求諸人。」(du《論語·衛靈公》)2、譯zhi文:
孔子說:「君子求之於自dao己,小人求之於別人。」
3、解讀:
也就是說君子遇事會依靠自己做出判斷和選擇,也靠自己努力,結果自己承擔;而小人則依賴別人,遇到問題也會怨天尤人。
11樓:匿名使用者
孔子說君子嚴格要求自己,小人卻苛求他人
12樓:君豪廣告
正確註解:君子遇到問題先從自身找原因,而那些小人設法推卸責任撇清自己,從不反思自己從自身找原因。君子要求是自己,小人要求是別人。
「君子求諸己,小人求諸人」是什麼意思?
13樓:臍橙熟透了
君子求諸己,小抄人求諸人襲
是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。
發生衝突矛盾,出現麻煩事,為何要找自己的原因,修正自己呢?其實冷靜的想想:真有心要昇華自己的話,從千變萬化的人情世故中,抓住不如意事發生的瞬間,去領悟因果關係,不也是絕佳的,難得的機會嗎?
就算不是我們的錯,養成「凡事先找自己的原因」,這樣的習慣也是自我負責的態度。
但絕大部分的不如意事,都有自己的原因在裡面,更多的是表面意識不到的深層原因,如果沒有深入查詢自己的修養,怎能發現不足,修正自己呢?自己的身體,精神難道不是個小世界嗎?難道不是自己管著的嗎?
那麼自己遇到不如意的事必有原因,怎能說沒有自己的原因呢?自己思想意識中的不足,支配著偏差的言行,造成不好的結果,這其中的因果報應,就是自己修養的不足造成了不如意事。小人欠缺查詢自己的修養,意識不到自己的不足,當然就會盯著別人的不足,一味的要求別人了。
14樓:君豪廣告
正確註解:君子遇到問題先從自身找原因,而那些小人設法推卸責任撇清自己,從不反思自己從自身找原因。君子要求是自己,小人要求是別人。
君子求諸己,小人求諸人的意思?
15樓:漫迷天地
「君子求諸己,小人求諸人」意思是說:君子什麼事兒都依靠自己,小人什麼事都責求(依靠)別人。再具體解釋一下就是:
君子遇到困難常常去依靠自己解決,不到萬不得已不求助別人;而小人遇到困難總是喜歡求助他人,而不是依靠自己去解決問題。
這裡面的「諸」是「之於」的意思。
還有一句類似的話「小人無錯,君子常過,君子反求諸己」。意思是說,小人總是認為自己沒有過錯,君子常常反思自己的過錯,且君子總是在自己身上找原因。
16樓:褒存秦安筠
1、原文:
子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《論語·衛靈公》)2、譯文:
孔子說:「君子求之於自己,小人求之於別人。」
3、解讀:
也就是說君子遇事會依靠自己做出判斷和選擇,也靠自己努力,結果自己承擔;而小人則依賴別人,遇到問題也會怨天尤人。
17樓:君豪廣告
正確註解:君子遇到問題先從自身找原因,而那些小人設法推卸責任撇清自己,從不反思自己從自身找原因。君子要求是自己,小人要求是別人。
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