1樓：w晴天去看海
宣紙、薛濤箋、水紋紙、高麗紙、白鹿紙等。
1、宣紙
宣紙是中國傳統的古典書畫用紙，是中國傳統造紙工藝之一。宣紙"始於唐代、產於涇縣"，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500餘年歷史。
2、薛濤箋
薛濤設計的箋紙，是一種便於寫詩，長寬適度的箋。此箋原用作寫詩作為詩箋，後來逐漸用作寫信，甚至官方國札也用此箋，流傳至今。薛濤箋介紹薛濤箋產生於唐代。
3、水紋紙
古代名紙。又名"花簾紙"。這種紙迎光看時能顯出除簾紋以外的發亮的線紋或圖案。目的在於增添紙的潛在的美。簡介古代名紙。又名「花簾紙」。
4、高麗紙
高麗紙,又稱韓紙,古代高麗國(公元918年—2023年)所產之紙。是以楮皮為原料、運用傳統手工方式而製成的傳統紙張,亦稱「楮紙」。
5、白鹿紙
白鹿紙是一種古紙名，為宮廷御用。紙為特淨皮，規格為一丈二尺，所以也被稱為"丈二宣"。 製造工藝要求高，製作難度大，是一種難得的書畫佳紙。
2樓：所示無恆
1、黃麻紙
一種用黃蘗汁染制麻紙而成的古代名紙，由東晉著名的醫藥學家葛洪發明。紙質粗厚，耐久防蛀，常用於抄寫**。
黃麻紙曾經風行於晉、唐，尤其是寺廟、衙門等處，使用者眾多。黃麻紙可以說是我國古代的第一張染色加工紙，在中國造紙技術史上佔有一定的地位。發明者是東晉著名的醫藥學家葛洪。
黃麻紙是他的「業餘」發明。
2、宣紙
宣紙是中國獨特的手工藝品，具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色，享有「千年壽紙」的美譽，被譽為「國寶」。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。
3、硬黃紙
硬黃紙，唐代勞動人民創造的較名貴的藝術加工紙。用以寫經和摹寫古帖。唐代人在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，使紙具有光澤瑩潤，豔美的優點，人稱硬黃紙。
紙質半透明可用於書畫作品摹本的製作。北宋董卣《廣川書跋，卷六》「今人不考其實得硬黃紙便謂古人遺墨。
4、水紋紙
古紙名。又名「砑花紙」。這種紙迎光看時能顯出除簾紋以外的發亮的線紋或圖案。目的在於增添紙的潛在的美。
製法有二：一為在紙簾上用線編成紋理或圖案，凸起於簾面，抄紙時此處漿薄，故紋理髮亮而呈現於紙上。其二為將雕有紋理或圖案的木製或其他材料的模子，用強力壓在紙面上。
現在各國通用的**紙、貨幣紙和信紙等水紋紙，就是根據這個原理製成的。
5、竹紙
竹紙是以竹子為原材料造的紙，是古代中國人的發明，同時造紙術也是中國古代四大發明之一，古人用竹子造紙書寫文章，代替竹簡。中國福建寧化縣、長汀縣、四川省夾江縣和浙江省富陽市為竹紙的重要產地。
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中國古代糊窗戶的紙
對於糊窗戶一事，古人們也發明了專門的紙張，無論是韌性還是透光性，都比之前的紗窗、棉窗要好，而且價錢還便宜。除了這種普通的窗戶紙，還有一種油窗紙，不僅能韌性和透光性要強於普通窗戶紙，而且還可以防水。
叫做「桑皮紙」，薄而韌，淡黃色，糊窗戶的則是加厚的，多層疊加，用好些年不破。這種紙用途很廣，但身份低賤，所以沒宣紙那麼著名，比如包食物，包糖果，儲藏衣物等等，都很好用，防潮防蛀。現在工藝已經失傳，做不出存生物製造的桑皮紙了。
東漢元興元年(105年)蔡倫改進了造紙術。但這時候，紙還沒有普及，質量也不是很好，容易爛，不能大面積的當窗戶紙用。在西晉的時候出現過「洛陽紙貴」的現象。
到了隋唐的時候，紙仍是很貴的。一直到魏晉南北朝時期紙張才大量普及，平民百姓也才能用得起。再後來，根據需求，造紙術也得到了改進，出現了一種韌皮紙專門用來糊窗戶。
除了紙張的原因，還有房子的原因。老房子都有很寬的房簷，如果不是刮很大的風，把雨刮的很斜，下雨基本上淋不到窗戶。糊紙的窗戶是橫豎交錯排的很密的木條格子，叫窗戶稜子，在表面刷漿糊，漿糊用麵粉等熬的，均勻塗抹在上面，在把紙糊的很平整，強度不低，農村貼上好的春聯風吹日晒雨淋一年都還可以。
3樓：匿名使用者
我國紙的文化源遠流長，歷代名紙很多，早期的紙如絮紙，灞橋紙，居延紙，羅布淖爾紙，旱灘坡紙，蔡侯紙等等，有的見於著錄，有的是現代考古的實物發現。
西漢馬圈灣紙
居延金關紙
由於歷史久遠和當時生產的數量有限，這些紙已均無傳世。這裡介紹一些唐宋以後的名紙。
1、宣紙。因產於宣州而得名。唐以前開始製造，開始以檀樹皮為原料。
宋元以後又用楮，桑，竹，麻等十數種原料製作。宣紙質地綿韌，紋理美觀，潔白細密，搓折無損，利於書寫繪畫，墨韻層次清晰，有獨特的滲透，潤墨和一次吸附效能，落墨著色，能呈現出明顯的書畫虛實相同的獨特風格，寫字骨神兼備，作畫墨韻生動。另外它還耐老化，防蟲蛀，耐熱耐光，適合長期儲存，"千年年美紙"，"紙中之王"的美稱。
宣紙根據其加工不同可分為生宣，熟宣和半生不熟宣。生宣紙又叫生紙，生產後直接使用，吸水性，潤墨性強，強用於潑墨畫，寫意畫。筆觸層次清晰，幹，溼，濃，淡，變幻多端。
熟宣紙，以生宣紙經過礬水浸製者叫做熟宣或礬宣。經過加礬，砑光，拖漿，填粉，深色，灑金，加蠟，施膠等工序而製成，作書畫不易走墨暈染，適宜於畫工整細緻的工筆畫和寫楷隸書。此紙久 後會漏礬脆裂。
唐朝寫經的硬黃紙，五代北宋的澄心堂紙都是熟宣紙。半生不熟宣即半熟宣，是用生宣浸以各種植物汁液而成，具有微弱的抗水力，用以寫字或作畫，墨色洇，散較緩，適用於書寫小幅屏條，冊頁或用作兼工帶寫的繪畫。
宣紙又按用皮料的不同比重分為棉料，淨皮，特種淨皮三大類；按尺寸分為二尺，三尺，四尺，五尺，六尺，七尺，八尺，丈二，丈六，尺四，尺六，尺八等規格；按厚度分有單宣，夾宣，二層，三層，四層幾種。最薄型的宣紙是特製的，主要用於拓片，拷貝，印刷古籍，裝幀印譜；品名有棉連，扎花，羅紋，龜背紋，蟬翼等。 2、薛濤箋，唐末五代名紙。
是一種加工染色紙，因為由薛濤創制，所以得名。薛濤，唐長安人，幼年隨父親宦居四川，後父逝，淪落風塵成為樂妓。她善作詩填詞，感當時紙幅太大，親自指導工人改制小幅紙。
因用薛濤宅旁浣花溪水製成，因而又"浣花箋"。相傳薛濤曾把植物花瓣撒在紙面上加工製成彩箋。這種紙色彩斑讕，精緻玲瓏，又稱"松花箋"。
後歷代有仿製。 3、水紋紙，唐代名紙，又名"花簾紙"。這種紙迎光看時能顯示除簾紋外的透亮的線紋或圖案，目的在於增添紙的潛在美。
製法有二：一為在紙簾上用線編紋理或圖案，出於簾面，抄紙時此處漿薄，故紋理透亮而呈現於紙上；其二為將雕有紋理或圖案的木製或其他材料制的模子，用強子壓在紙面上，猶如現在通用的證卷紙，貨幣紙的水印紋。明楊慎《丹鉛總錄》雲：
"唐世有蠲紙，一名'衍波箋'，蓋紙紋如水紋也。" 4、澄心堂紙。南唐時徽州地區所產宣紙，薄如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，有的五十尺為一幅，從頭到尾，勻薄如。
南唐後主李煜特別喜愛這種紙，特意用自己讀書批閱奏章的處所--澄心常來貯藏，供宮中長期使用，所以稱"澄心堂紙"，後世視為藝術瑰寶。 5、謝公箋。這是一種經過加工的染色紙，為宋初謝景初（1019-1084）創制，因而得名。
謝氏受薛濤造紙箋的啟發，在益州設計製造出"十樣蠻箋"，即十種色彩的書信專用紙。這種紙色彩豔麗新穎，雅緻有趣，有深紅，粉紅，杏紅，明黃，深青，淺青，深綠，淺綠，銅綠，淺雲十種顏色，與薛濤箋齊名。 6、高麗紙，又名韓紙，高麗貢紙。
古代高麗國（又稱高句麗，朝鮮）所產之紙。北宋陳 《負暄野錄》雲："高麗紙以棉，繭造成，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛。
此中國所無，亦奇品也。"此紙多為粗條簾紋，紙紋距大又厚於白皮紙，經近人研究，宋元明清時我國書寫所用高麗紙，大部分是桑皮紙。清乾隆時我國有仿製的高麗紙。
7、金粟箋紙。宋太祖趙匡胤提倡佛教，全國印經之風盛行，為適應這種需要，當時歙州專門生產一種具有濃淡斑紋的 經紙--硬黃紙，又名蠟黃經紙，或稱金粟箋。金粟寺在浙江海鹽金粟山下，因寺內抄經需紙特多，故紙名"金粟箋"。
它的特點是質地硬密，光亮呈半透明，防蛀抗水， 色美麗，壽命很長，雖歷千年，猶如新制。 8、白鹿紙，古紙名。《至正直紀》?
quot;世傳白鹿紙乃虎山寫 之紙也。有碧，黃，白三品，白者瑩澤光淨可愛，且堅韌勝江西之紙。趙鬆雪用以寫字作畫，闊幅而長者稱白 ，後以白 **，更名白鹿。
" 9、玉版紙，古代名紙。一種潔白堅緻的精良箋紙。宋黃庭堅《豫章集，次韻王炳之惠玉版紙》詩：
"古田小箋惠我百，信知溪翁能解玉。"元費著《蜀箋譜》："今天下皆以木膚為紙，而蜀中乃盡用蔡倫法，箋紙有玉版，有貢餘，有經屑，有表光"《紹興府志》：
"玉版紙瑩潤如玉。"
明竹紙清蠟箋
元，明，清以來，造紙原料及生產技術都有了很大突破和發展，出現了許多精品，成為可供人觀賞珍藏的藝術品。 明代生產的"宣德貢箋"，在製作技藝上較為湛。這種加工紙有許多品種，如五色粉箋，金花五色箋，五色大簾紙，磁青紙等。
明代還仿製了唐代"薛濤箋"和宋代"金粟山經箋"。這種仿製紙中加雲母粉，紙面露出光亮耀眼的顆粒，這是明代人的創新。明代江蘇蘇州一帶有一種灑金箋也名重一時。
清代以來仿製加工的紙品種更多，尤其康熙，乾隆年間（17-18世紀）的製品最為精細，且有傳世紙品留存。乾隆年間仿製的"澄心堂紙"，這種紙多為斗方式，紙質較厚，可分層揭開，多為彩色粉箋，還繪以泥金山水，花鳥等圖案，紙上均有長方形隸書小朱印，印文為"乾隆年仿澄心堂紙"，紙料為皮料。清仿"薛濤箋"，是一種長方形粉紅小箋，印有長方形小印，印文"薛濤箋"，多用於信紙。
乾隆年間又仿製"金粟山經箋"，乾隆帝喜用此紙寫字，又用此紙印《波羅蜜多心經》。有些內府的名畫也用此紙做"引首"，故宮博物院尚有儲存。乾隆時期還仿製元代名紙"明仁殿紙"，如"清仿明仁殿畫如意紋粉蠟箋"，紙上用泥金如意雲紋，紙厚，表面平滑，紙質勻細，纖維束甚少，屬桑皮紙。
這種紙兩面均有精細的加工，背面有黃粉加蠟，且以金片灑之，紙的正面右下角陽"乾隆年仿明仁殿紙"隸書朱印。此紙為內府庫貢品，造價極高，有很高的工藝水平。清代除仿製古名紙外，還有一些創新的產品。
如儲存在故宮博物院內的"梅花玉版箋"，紙為斗方式，皮紙，紙表加以粉蠟，再用泥金或泥銀繪以冰梅圖案，有方形"梅花玉版箋"朱印。這種紙創於清康熙年間，乾隆年間複製盛行，薄於仿明仁殿紙。 清代還新創"五色粉蠟箋"。
這種粉蠟箋始於唐代，是以魏晉南北朝時的填粉和唐代的加蠟紙合二成一的加工紙，成為多層粘合的一種宣紙，具備粉紙及蠟紙的優點。底料的皮紙，施以粉加染藍，白，粉紅，淡綠，黃等五色。加蠟以手工捶軋砑光，稱"五色蠟箋"。
有的在紙面上用膠粉施以細金銀粉或金銀箔，使之在彩色粉蠟箋上呈金銀粉或金銀箔的光彩，稱"灑金銀五色蠟箋"；有原用泥金描繪山水，雲龍，花鳥，折枝花等圖案，稱"描金五色蠟箋"。此紙防水強，表面光滑，透明度好，具有防蟲蛀的功能，可以長久張掛。書寫繪畫後，墨色易凝聚在紙的表面，使書法黑亮如漆。
由於製作精細價高，故多用於宮廷殿堂書寫宜春貼子詩詞，供補壁用或作書畫手卷引首，室內屏風，多見於宮廷內府殿堂的書寫匾額及壁貼等，民間很少流傳。乾隆內府製作最精，也"庫蠟箋"。 明清以來還有一種新的加工紙，為砑花紙。
紙料為上等較堅韌的皮紙，有厚有薄，圖案多以山水，花鳥，魚蟲，龍鳳，雲紋或水紋，也有人物故事或文字。此紙透光一看，能顯示一幅美麗的暗紋圖畫。故宮儲存的"砑花蠟印故事箋"，用的是細簾紋皮紙，纖維交結勻細，紙厚，色以土黃為多，紙上砑有《赤壁賦》，《盧仝烹茶》等人物故事圖案的暗紋。
繪畫風格均受宮廷繪畫的影響。紙的表面施粉，非常精細，很適於筆墨書寫。此紙加工方法為加粉染色，再把畫稿刻在硬模上，再以蠟砑紙，模上 示的花紋因壓力作用而呈現光亮透明的畫面。
明清以來還製造羅紋紙，髮箋，白雲母箋，各色雕板印花桌布等。紙的加工工藝創造了染色，加蠟，砑光，施粉，描金，灑金銀和加礬膠等各種技術，人們以"片紙非容易，措手七十二"來形容工藝的繁雜及艱苦。 明清時期我國造紙業在各方面都達到了很高水平，安徽的"宣紙"，江蘇的"粉蠟箋"，福建，浙江，陝西的"竹紙"，均為當時著名品種，並流傳到國外，為人類文化的發展和交流作出了很大貢獻。
下面介紹幾種明清時期的書畫和習字用紙： 1、毛邊紙，這是一種竹紙。明末江西出產竹紙，紙質細膩，托墨吸水效能好， 適宜於寫字，又可用於印刷古籍。
因明代大 書家毛晉嗜書如命，好用竹紙印刷書籍，曾到江西大量訂購稍厚實的竹紙，並在紙邊上蓋一篆書"毛"字印章，人們習慣稱這種紙為"毛邊紙" ，並沿用至今。現在我國南方產竹的地方均有生產，以嫩竹作原料，用石灰漚爛發酵，搗碎成漿，再新增適當的黃色染料，不施膠，手工竹簾抄造而成。毛邊紙質地細嫩，柔軟，韌性好，略帶蛋黃色，吸水性強，用於書寫，印刷，容易吸乾墨水，字跡經久不變。
較重的毛邊紙又稱?quot;玉扣紙"。江西橫江出產的仿毛邊紙又稱為"重紙"。
現在有些地方如浙江一帶用鹼法制漿，在竹簾絲網的圓網造紙機上造出，"機制毛邊紙"，這種紙的質地，外觀與手工造的毛邊紙均有較大差別。 2、元書紙，產於浙江省富陽縣一帶。用竹漿抄造。
紙質較差，但吸水性好，呈蛋黃色。多用作小學生寫大小楷毛筆字練習本，有時也用作農村糊窗紙和加工成衛生紙。 3、連史紙。
又叫"連四紙"，"連泗紙"，紙質較厚者又稱為"海月紙"。原產於福建省邵武，以及閩北地區和江西省鉛山縣一帶。採用嫩竹做原料，鹼法蒸煮，漂白製漿，手工竹簾抄造。
紙質薄而均勻，潔白如羊脂玉，書寫圖畫均宜，多用來製作高階手工印刷品，如碑帖，信箋，扇面原紙等。相傳是福建邵武連姓兄弟二人經過多年研製，精工抄造而成，因他們排"老三"，"老四"而得名。
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