1樓：匿名使用者
關於牛頓的bai另一個謊言是他的謙虛，du證據就是牛頓老zhi師說過兩段著名的話，dao一段是站在巨專人肩膀上，另一屬段是海邊撿石頭子。這確實很有迷惑性，我第一次聽到後感動的直冒鼻涕泡。但任何話語都是有語境的，巨人肩膀那一句的語境是這樣的：
胡克其實早就發現了萬有引力定律並推匯出了正確的公式，但由於數學不好，他只能勉強解釋行星繞日的圓周運動，而且他沒有認識到支配天體執行的力量其實是普遍存在的，是「萬有」的。第谷早在100年前就發現了行星的公轉其實是橢圓運動，開普勒甚至提出了行星運動三定律。所以科學界對胡克的成果不太重視。
後來數學小狂人牛頓用微積分極其圓滿的解決了這個問題並把他提出的力學三條基本定律成功推廣到了星系空間，改變了自從亞里士多德以來公認的天地不一的舊觀點，被科學界奉為偉大的發現。於是胡克大怒，指責牛頓剽竊了自己的成果。牛頓尖酸刻薄的回敬道：
是啊，我他媽還真是站在巨人的肩膀上呢！這本是一句反語，至少不是真的想客氣一下。幾百年後羅永浩說自己只是站在巨人的肩膀上也是這意思。
但後人出於塑造完人的目的，只保留了孤立的原話而去掉了語境，變成了一句徹頭徹尾的謙辭。
2樓：血斬千山寒
因為那些有名沒名的前輩們積累的知識，才會讓他有今日成就。
3樓：buck馬利根
揶揄他學術上的死對頭胡克的。
牛頓說過 」 站在巨人的的肩膀上」那句話的原話是什麼了？
4樓：匿名使用者
我之所以看得遠，是因為我站在巨人的肩膀上。這不僅是牛頓的名言，還是諸多人的座右銘，不過你知道嗎，這句話最初不是雞湯而當時一句毒話。
5樓：小月
原話是：
牛頓曾經說過：「如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。」
滿意的請採納哦！
6樓：匿名使用者
我之所以比別人看的遠一些，
牛頓說過一句話：我看得比別人遠那是因為我站在巨人的肩膀上！請問牛頓所說的巨人指的是什麼？
7樓：飄過那雲
具體說的話可以bai指伽利略等科學家du，因為zhi牛頓在他們的基礎上總結了dao牛頓第一定律，專即：一切物體若不受任何力屬，則永遠保持勻速直線運動或靜止狀態。這個結論是無法通過實驗進行驗證的，是牛頓在伽利略研究的基礎上推論出來的。
8樓：胡文貴
牛頓所說的巨人，應該指現代實驗科學的始祖伽利略。全人類的成就實際上是一所大廈，每個人都站在前人建的高度上繼續探索、修建。當然，也有可能是指人類進行科學探索的先輩們，而不是指的某一個人。
9樓：斷雲澤
巨人就是以往的科學家，他們所取得的科學成果。
創新的定義是什麼？
10樓：叫那個不知道
創新是：在經濟和社會領域生產或採用、同化和開發一種增值新產品；更新和擴大產品、服務和市場；發展新的生產方法；建立新的管理制度。它既是一個過程，也是一個結果。
創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質，在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。
創新，拼音（chuang xin）縮寫為cx，創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。其起源於拉丁語，有三層含義：第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。
創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高階表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。創新在經濟、技術、社會學以及建築學等領域的研究中舉足輕重。
從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化、形式化。
擴充套件資料
引證解釋
1、亦作「剏新」。1.創立或創造新的。
《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：「據《春秋》，仲子非魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。
」蕭乾《一本褪色的相簿》十二：「在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。」
2、首先。
《元典章·兵部三·鋪馬》：「有今後剏新歸附的百姓有呵，有鋪馬裡上來者，他每的拜見馬匹沿路上依在先體例，與草料者。」
11樓：稅禮滕凰
什麼是創新?簡單的說就是利用已存在的自然資源創造新東西的一種手段。
創新概念的起源可追溯到2023年美籍經濟學家熊彼特的《經濟發展概論》。熊彼特在其著作中提出:創新是指把一種新的生產要素和生產條件的「新結合」引入生產體系。
它包括五種情況:引入一種新產品,引入一種新的生產方法,開闢一個新的市場,獲得原材料或半成品的一種新的****。熊彼特的創新概念包含的範圍很廣,如涉及到技術性變化的創新及非技術性變化的組織創新。
那麼科技創新就很明顯了
科技創新是原創性科學研究和技術創新的總稱。原創性科學研究是提出新觀點(包括新概念、新思想、新理論等)、新方法、新發現和新假設的科學研究活動,並涵蓋開闢新的研究領域、以新的視角來重新認識已知事物等。原創性的科學研究與技術創新結合在一起,使人類知識系統不斷豐富和完善,認識能力不斷提高,產品不斷更新。
科技創新效率是科技創新能力和動力的綜合反映,是指一定時期內科技創新投入與科技創新產出之比,以及一定時期內一定量的科技創新資源對經濟增長,尤其是高新技術產業的拉動作用。
由於科學和技術是關於人認知和改造自然的知識,技術還包含著技藝,而且人的參與程度越大、越多,則科學和技術知識的含量、密度和水平就越高,這些特點決定了科學和技術的人文價值和科學價值,因此我們說科學和技術及它們的創新也是創新文化的重要組成部分。
12樓：雲曉寒
指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質，在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造原來不存在或不完善的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。
引證解釋
1、亦作「剏新」。1.創立或創造新的。
《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：「據《春秋》，仲子非魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。
」蕭乾《一本褪色的相簿》十二：「在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。」
2、首先。
《元典章·兵部三·鋪馬》：「有今後剏新歸附的百姓有呵，有鋪馬裡上來者，他每的拜見馬匹沿路上依在先體例，與草料者。」
創新是指人們為了發展需要，運用已知的資訊和條件，突破常規，發現或產生某種新穎、獨特的有價值的新事物、新思想的活動。
創新的本質是突破，即突破舊的思維定勢，舊的常規戒律。創新活動的核心是「新」，它或者是產品的結構、效能和外部特徵的變革，或者是造型設計、內容的表現形式和手段的創造，或者是內容的豐富和完善。
13樓：匿名使用者
創新是一種觀念，觀念沒有理性。
創新是二特性對局，對局中間有一個創新的第三空地。
創新是博弈中的常數，常數是人的創新潛能的價值體現。
文化創新是大自然中的無性繁殖，文化創新又類似嫁接，每一個人都可以通過這個獨特形式進行文明的創造，當最終看到創新的結果時，那已經不是原來的文明瞭。
優先喚醒的特徵就是開發自己的慾望，將情感和價值觀傳播給物件，融入物件的文化中成為新的基因。無論使用什麼樣的傳播方式，無論結果如何，只要能從物件那裡實現慾望都是喚醒，是創新，是進步。《博弈聖經》中給出了「進步」的定義：
「就是你在傳承的方向上播撒的慾望，反應在他者的思維中。」其實生命進步的奧祕就是在危機中不斷地將活著的優勢基因取代低效的模式。生物行為創新的現象告訴我們：
只有不斷地移動、奔跑才不會**食。
創新一定是多元化、多型式的雙贏結構，根據《博弈聖經》中的國正雙贏理論，雙方對抗無雙贏，「國正雙贏理論可以用於日常所有的事物，幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論，只有大於兩個以上的合作，才能談雙贏。《博弈聖經》裡的國正雙贏理論，能夠團結更多的人一起多元化合作，雙方才會出現雙贏」。只有通過遺傳交流合作才會顯得龐大，才有更多選擇的機會，為自己開啟一條嶄新的道路。
眾多人的合作是一系列共同進化中的實驗，假如不能取勝，你就要放棄自己，選擇合作，繼續博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地裡形成新的夢想，只有合作才會永遠改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團行為是一種能源，它又為精神高漲的情緒製造更加開放的背景，以及把社會變成科學發展觀的生態園林。
摘自《博弈聖經》與科學發展觀的特徵 一文
14樓：納喇景明辜嫻
創新，就是在意義的空間範圍內，以掌握的知識與資訊為基礎，以非同尋常的思維方法和思維形式，形成對事物的新認識，提出具有突破性的新觀點、新理論、新思路或新方法，從而能夠開創性地有效地解決社會實踐中遇到的各類問題，以推動社會發展和人類文明進步。
（注意其開創性、有效性）
15樓：希若谷哀雲
分享創新方法研究會會員楊遠鋒研究的創新的定義：
創新是指：以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向，利用現有的知識和物質，在特定的環境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。
創新是指：以現有的知識和物質，在特定的環境中，改進或創造新的事物（包括但不限於各種方法、元素、路徑、環境等等），並能獲得一定有益效果的行為。
16樓：鈔玉蘭示媚
創新，顧名思義，創造新的事物。《廣雅》：「創，始也」；新，與舊相對。
創新一詞出現很早，如《魏書》有「革弊創新」，《周書》中有「創新改舊」。和創新含義近同的詞彙有維新、鼎新等，如「鹹與惟新」、「革故鼎新」、「除舊佈新」、「苟日新、日日新，又日新」。
創是始的意思，所以創造不是後造，而是始造。創造和仿造相對。通常說創造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。
說創新，大致有兩種意味。一種意味是創造了新的東西，這和創造實際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。
在這種意味下，創新中包含了創造。但創造不可能憑空而起，新的創造一般是建立在原有的事物或其轉化的基礎上，包含了對原有事物的創新，因而創造中又包含了創新。人類的創造創新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據新主意做出新事物，一般是先有創造創新的主意，然後有創造創新的行動。
創造和創新還有一種特定的含義，即創造創新學術界主流的術語定義，創造是指想新的，創新是指做新的。[1]在西方，英語中innovation(創新)這個詞起源於拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換；第二，創造新的東西，就是創造出原來沒有的東西；第三，改變，就是對原有的東西進行發展和改造。
創新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動。或具體講，創新是指人為了一定的目的，遵循事物發展的規律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發展的活動。[2]
創新是企業家首次向經濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業的意義上被引入經濟之中。
用披說一句話,用到底說一句話。
這位農民每天都披星戴月的到地裡勞動。我喜歡她長髮披肩飄飄。披頭散髮。披著羊皮的狼。披著羊皮的一定是狼,披著人皮的不一定是人。對面那個紅衣女子披頭散髮臉色真名。她披散著長copy發,鼓突著一雙眼睛,摟起半邊袖子,露出纖瘦的胳膊,盯著我,良久甩出一句話 我還是去過我的獨木橋吧 1.他披荊斬棘,鼓舞士氣,...
妻見之一句話中之是什麼詞，妻見之一句話中之是一個什麼詞？
答案 之，代詞，文中指代她的丈夫。出處 妻見之 這句話出自文言文 不識自家 全文 曩有愚者，常於戶外縣履為志。一日出戶，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者歸，不見履，訝曰 吾家徙乎？徘徊不進。妻見之，曰 是汝家，何不入？愚者曰 無履，非吾室。妻曰 汝何以不識吾？愚者審視之，乃悟。譯文 從前有個愚蠢...
屈原死前說的一句話，屈原死前說的最後一句話是什麼？
屈原曰 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰 子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰 夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨...