1樓：吳中名將
講的是雷鋒精神不利於大眾化的普及助人為樂，見義勇為的風氣。
2樓：匿名使用者
11。1 15：01 的回答就是~
3樓：匿名使用者
世間的事情最bai
難說清楚，兩千五百年
du前的孔聖人，也就zhi錯的時候。
人間dao事，世上人內，大部人皆容是普通人。真人是仁者見仁，智者見智啊。
對一般人的要求，不需要過高，只要能做到就行了。
當然，那時的孔子如果就能那麼想，可能也就是他被稱為聖人的不二原因。
4樓：匿名使用者
徒a的行為看似見義勇為而不圖回報,
其實不然,他把這事與孔子說了,就是有所圖了,
圖的是名.
5樓：恆大
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於內諸侯，來而容讓不取其金。孔子曰：
「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。
」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：「魯人必拯溺者矣。
」這是《呂氏春秋·察微》中記載的一個典故，大體意思說的是：魯國的法律規定，魯國人在別的諸侯國家做奴隸，如果有人能幫助他們贖身，可以回來從國庫領取酬金。這條法律讓許多魯人得以重返故鄉。
孔子的學生子貢從別的諸侯國贖回了一個魯人，但是回來後卻辭讓，不肯領取**的酬金。孔子對他說：「端木賜（就是子貢）你這樣做是不對的。
從今以後，魯人不再會贖人了。領取國庫的金錢並不會損害一個人的品行，但是不領取酬金就不再會贖人了。」孔子的另一個學生子路救了一個落水的人，那個人用一頭牛來答謝他，子路接受了。
孔子說：「魯人以後都會勇於搭救落水者了。」
子貢把道德的標準加高了，做了不好的榜樣，別人看他不要贖金，也就不好意思要贖金了，但不是每個人都像子貢那麼有錢。別人沒有能力免費贖人回來，而不領贖金，領了則有失道德。那麼人們就不會那麼積極地去贖人了。
子路的做法則鼓勵了大家。
6樓：百d掌櫃
雷鋒只是個別得人
受些好處可以激勵自己 多做好事
7樓：匿名使用者
在孔子看來，a的表現讓人們有了
一個很高的標杆，那麼人們在見義
勇為的時候都不版會去做了，因為權做了得不到報償，而誇獎b可以使人們知道見義勇為可以得到報償，這樣，人們就會比較欣然去見義勇為了
孔子的想法是建立在大多數人的心理上的，比較現實
8樓：匿名使用者
這個故事是杜撰到孔子身上的吧。暈。需要原文以及出處。
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