1樓：匿名使用者
古今異詞復
男有分，女制有歸 （歸 古：女子出嫁 今：返回，回到本處）
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養 （獨 古 ：老而無子的人 今：單一，只有一個）
盜竊亂賊而不作（賊 古：害人 今：小偷，竊賊）(作 古：發生 今：作為）
大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：寬闊的路）
通假字〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通「舉」。
〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通「鰥」。
2樓：匿名使用者
選賢與來(jǔ)能〕把品德高尚源
的人、能幹的人選拔出來。與bai，通「舉」du，推舉，選舉。
③〔講zhi信修睦dao(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。
④〔親〕用如動詞，以……為親。下文「子其子」中的第一個「子」也是動詞。
⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通「鰥」。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
⑥〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。
⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
⑧〔貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己〕意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。
⑨〔力惡其不出於身也，不必為己〕意思是，人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
⑩〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。興，發生。
⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
⑿〔外戶〕泛指大門。
⒀〔閉〕關閉（大門）。
⒁〔大同〕指理想社會。同，有和，平的意思。
（15）不獨子其子：使老有所終，壯有所為
關於《大道之行也》的問題！高分求答案
1 中心是天下為公 文中 大道 就是指治理社會的最高準則2 三個方面 a 人人都能受到社會的關愛 b 人人都能安居樂業 c 貨盡其用，人盡其力 3.謀 盜竊亂賊 外戶而不閉 4.大同就是沒有階級剝削和壓迫，人人平等,但這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實.我們可以向大同社會這個目標進步.大道之...
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦的意思
禮記 禮運 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。在大道施行的時候，天下是人們所共...
唐太宗的說法印證了《大道之行也》中的哪些思想
1 大道之行也 講信修睦。這一層是對 大同 社會的綱領性說明。大道 可以理解為治理社會的最高準則。這一句是總提，以下三句是分述。天下為公 這是說政權 也可以把社會財富包括進來 屬於社會的全體成員，而不屬於任何個人。選賢與能 這是說社會的 管理者應由社會成員選舉產生。選舉的標準是 賢 和 能 賢 指品...