佛掛件開光唱什麼經歌,佛教佛像開光應該是用什麼經文

2021-03-11 14:11:03 字數 5413 閱讀 6402

1樓:湖邊的小小木屋

學誠法師

開示:抄

不能將佛像當做裝飾物、置於不淨之處,不能進行買賣等。

妙祥法師開示:有了佛像,就有佛在。凡夫是不能夠給佛開光的

開光的意義是,高僧大德們,通過自己的修持,來感染學人。給予他們信心、鼓勵和加持。供佛,功德無量。

(筆者:佛像開不開光都可以,不是不開光就不靈)

不開光的佛像供奉也非常好,因為,見佛就禮拜,是虔誠心的體現。更加深入、更加廣泛的禮佛、拜佛,供養佛。故此供佛,功德無量。

學誠法師:深信因果、斷惡修善,便是最好的祈福開光。

2樓:

很多人都在吉照bai堂奉請開光本du

命佛掛件。我們都zhi知道本命佛是自己

dao的生肖守護神,但回

是本命佛答對於我們大家來說確實很陌生,因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。請本命佛要請開光的本命佛,沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的,只有開光的本命佛才能有功效,這裡據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的,是開光好的本命佛,請到之後也都是紅布包起的。還有請本命佛是按照自己的陰曆也就是農曆生日來請的,每個生肖都對應自己的本命佛,所以按照新曆也就是公曆來算自己的生肖是不對的,要轉化成陰曆來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光,開光後並在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛,經過十餘年的時間檢驗,有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題,使得緣主逢凶化吉,從官仕途高升,從商廣納財祿,得安康吉慶人生。所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。

佛教佛像開光應該是用什麼**

3樓:called樂陶陶

開光儀軌(一)

1、爐香贊

2、南無般若會上佛菩薩(三稱)

3、滾引磬,剎板

4、請聖

(1) 香花迎!香花請!**(各稱自己法名)一心奉請。

娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。

盡虛空、遍法界一切諸佛。惟願不違本誓,慈光攝照,光臨道場。(以下皆三請)

(2)香花迎!香花請!**(各稱自己法名)一心奉請。觀音勢至、文殊普賢、清淨海眾,諸大菩薩,律藏會上,優波離尊者,西天東土歷代祖師,惟願不違本誓,慈光攝照,光臨道場。

(3) 香花迎!香花請!各稱自己法名一心奉請。光明會上,寄位諸天。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士,幽顯靈只,惟願不違本誓,光臨道場。

5、 法師說法

(1)執毛巾:今日世尊色清淨,威容顯耀絕無倫;

無盡大悲憐三界,惠以眾生真實利。

(2)執鏡: 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明

圓光普照於十方 普渡一切諸有情

(3) 執毛筆:普願世尊開智慧光,速使眾生如實開寶藏

普願世尊開大悲光,拔其眾生三界極苦輪

普願世尊開清淨光,滅諸眾生三垢煩惱塵

普願世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光,光明顯耀威神力,無量有情普得度,身意柔軟普生喜,速發菩提得解脫。-------開!

6、佛寶贊

7、迴向[2]

開光儀軌(二)

1、維那呼:迎請和尚或主法法師(鐘鼓齊鳴)

儀仗隊迎請:從接引殿至觀音殿,請主法、法師至接引殿。

2、維那舉贊:戒定真香――-主法拈香、禮佛

維那坱大馨三聲:主法向佛合掌白

萬德莊嚴相 法性清淨身

湛然應一切 普利濟眾生

蓋聞:妙應本虛 唯至虛而能應

真實無相 乃假相而顯真

極大難名 圓光普照

(應時開啟頭上蓋布)

3、維那舉稱聖號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

4、請聖:

香花迎、香花請―――

**眾等,一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空,遍法界一切諸佛,唯願不違本誓,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場。

香花迎、香花請―――

**眾等,一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空,遍法界一切諸大菩薩,唯願不違本誓,哀憫有請,居慈蓮座 ,光降道場。

香花迎,香花請―――

**眾等,一心奉請**韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王,盡虛空,遍法界一切**藏菩薩,護持聖教,光降道場。

5、主法向佛合掌白:

佛身充滿於法界 普現一切眾生前

隨緣赴感糜不周 而恆處此菩提座

伏以:紺目金容,現四八之妙相,玉毫卍字放百億之光,儀瑞應於斯時,實祥開於季運,伏念眾等,幸蒙世尊教法,實渴仰於勝淨妙明,仰賴大慈開迷,取圖報於紫金光聚,既以和土範金、圓成寶相,用是諏吉選日,開點靈光,伏願現實相,放無量光,巍巍蓮座,作群生低頭禮敬之因,昱昱金軀,示**瞻仰如來諸佛菩薩,依相莊嚴,光照十方,何待**為之開啟,然而實際理法不存,佛事門中萬法不備,理應如是,事世應為,取足之教,皈依則三途盡撥,秉教及九品頓超,妙理妙法應為如是,如理也。

6、唯那舉唱:佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明

圓光普照於十方 喜舍慈悲皆具足

如於此會見佛座 一切塵中應如是

7、主法法師雲:今者xx寺xx佛,佛相塑裝金身,

功德圓滿,將為開點靈光,利益有情。

主法用毛巾擦佛面雲:現執此巾,拂去塵埃,真性顯現,

盪滌塵埃光燦爛,洗盡人間萬慮悲。

主法用鏡照佛面雲:提此大圓鏡子,光明遍十方。

圓光普照於十方,鹹令眾生增福慧。

主法用筆點佛身雲:用此筆點開六根,互攝互融當起妙用。

點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方

點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法

點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機

佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照

眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生

我於諸公同入如來大光明藏――(即開光一句應向何處舉揚)

巍巍端座紫金臺 萬德莊嚴從妙相

慈悲喜捨皆具足 靈光顯耀不須開

諸佛菩薩妙難論 應化處處現金身

將為眾生開慧眼 十方法界渡迷津

8、維那舉開光咒(七遍)

唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽

接:心經(三遍)

9、維那舉:佛寶贊偈:

大眾唸佛號(給某某佛像開光念某某佛像佛號)

10、維那舉吉祥頌大眾同念:

佛身充滿於法界 普現一切眾生前

隨緣赴感糜不周 而恆處此菩提座

皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈

我今依教安聖位 唯願慈悲哀納受

迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

屍棄如來離分別 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

提舍如來辨無礙 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

波頭摩佛淨無垢 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

燃燈如來大光明 諸吉祥中最無上

彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥

一切時中吉祥者 願諸上師哀攝受

願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥

一切時中吉祥者 願諸三寶哀攝受

願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥

一切時中吉祥者 願諸**常擁護

11、三皈依

12、迴向:開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向

普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎

十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩

摩訶波若波羅密

13、維那呼:開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師。

14、維那呼:敬送法師

4樓:匿名使用者

從開光的意義上講

開光的意義 -淨空法師 一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什麼意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈。

到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?   這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。

實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建築成就了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。

譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之後,我們要啟用,供養啟用。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什麼供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那裡?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。

  如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。   至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。

每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。

藥師佛開光念什麼經咒,中國佛教開光念什麼經

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佛裡面的「開光」指的是什麼 為什麼有的佛像開光以後就賣的很

佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰 復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道。開光,又稱開光明 開眼 開明,就是新佛像 佛畫完成想置於佛殿 佛室時,所舉行替佛開眼的儀式。禪林象器 上說 凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆...

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