1樓：老狼博士
佛菩薩就是五戒十善，五戒十善就是佛菩薩，信了五戒十善就是信了佛菩薩的化身。您不必糾結，一切有為法皆會產生區分心，一有區分，必有束縛，必生煩惱。
但行好事，莫問前程，但悟佛教化，不問佛是誰。
2樓：00小螞蟻
你只要做到五戒十善就是正信了，就是真正的信佛菩薩了。
佛菩薩是無相地，你之所以信不起來版是因為你所謂的權那個「佛菩薩」是有形有相的，是假佛、假菩薩。「凡以有形見如來則非如來」。而且因為這個還讓你產生疑慮困惑，說白了這就是你修行中的魔障了。
別太在意了，丟掉它就行了。
3樓：道光靈子
沒有信心，沒有誠心，沒有一顆感化人的心，佛法是一顆感悟的心，多愁而善感，普世間而大慈悲
4樓：大阿彌佗佛
善根不足，福德不夠。多結佛緣，增強信心。
阿彌陀佛
5樓：純銀丫
宿世因緣，說明師兄佛緣還不夠深厚。
師兄可以唸佛先，日本淨土宗初祖法然上人有專說，雖然信願什麼還沒有屬發起來，可以藉由唸佛，可以發起願心，因為念佛可以消業障增佛緣！
法然上人原話是：「三業自調，願心自發」，意思就是念佛邊念，自然業就消了，佛緣就增長了，去西方極樂世界的信願心自然就發出來了。
6樓：冰封孤火
佛？ 菩薩？ 何人見過，只不過是心中的臆想，已然有了五戒十善又何必去刻意強求，未免有些著相了。
7樓：匿名使用者
無解，多唸佛號，自可明心見性
8樓：匿名使用者
應該是業障。可以堅持唸佛唸經，並且迴向。
如真能做到五戒十善，就已足夠。戒能生定，定能生慧。要從戒做起。建議多聽聽淨空法師的講經開示。利益無邊。
9樓：
實修心性是重點~(說食數寶沒有用)..要」先他後我」~(要真正的喜歡別人內)..過一陣子再回頭看看容自己是否真的進步了…(可別白修了)…」海濤法師有云:
聽聞佛法的不少~真正實修的不多…」修行不是一件容易的事~尤其末法時期了~沒幾個修上去的~~除非...
ps:死亡和下地獄還不夠可怕~形神全滅才可怕:在極端的肉體痛苦'(超過紂王的烙型)~加上超過白髮送黑髮的悲傷~持續了兆的兆次方的兆次方的兆次方年...都還沒有結束)~~
道教的形神俱滅~~佛教的阿鼻地獄'(永不超生)~~聖經約珥書3：29:失喪的丟進永遠的火湖之中。三大宗教都提及的事'(不約而同~這麼巧!?)~很可能是真的。
10樓：華藏居士
多聽經，斷疑才能生信。
11樓：匿名使用者
善根還在潛伏期，沒被啟用。
違法佛教五戒得什麼業報
加內沙 難以定論。只有解脫聖者才知道。我們只是理論上了解，但並沒有辦法 看到 業 無定論，我們只能知道它的原理。看看這篇業的種類吧。您就瞭解為何有些果報無法定論。業報沒有固定的情況，這要看業的種類，輕重，成熟時間以及成熟之地。http hi.baidu.com bc d3 c4 da c9 b3 b...
各位同修，我自己發誓要守五戒十善，結果還是沒能把握住自己，犯了邪淫戒，這個怎麼辦呢
1每天堅持拜佛唸佛。拜佛是消業障最快的方法之一 2助印戒yin善書 壽康寶鑑 慾海回狂 等等，勸告他人戒yin。3在佛前懺悔，或者到戒yin 上懺悔 很多細節就不要寫出來了，容易影響他人產生yin意 引用下印光大師對懺悔的敘述 凡夫在迷，信心不定，故有屢信屢退，屢修屢造之跡。亦由最初教者不得其道所致...
車禍是命中註定的嗎，我吃素守五戒十善還出車禍，我現在接受不了現實，開始吃葷了。難道佛教是騙人的
佛教是文化更是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。不是你所理解的求福消災的法門。今生的命運是前世自己所造，來生的命運是今生自己所造。種下什麼因，必得什麼果。一切都是你自己造的，為什麼要怨佛教呢？南無阿彌陀佛，善知識著相了，您很可能是著在善相上而沒能守心自牧，而佛法是心法，空有善相而少修心於法無...