居士戒和三皈五戒和菩薩戒和一般初學佛的最少要守的戒有什麼區別

2021-03-22 02:52:08 字數 3618 閱讀 6915

1樓:匿名使用者

戒律包括居士戒、沙彌戒、比丘戒等等。其中的居士五戒,是佛陀對佛教徒的起碼要求。居士五戒的具體規定 (一)不飲酒(二)不殺生(三)不偷盜(四)不妄語(五)不邪淫。

自古以來,學佛的人就可分為兩種——在家人和出家人。因為出家人不用處理很多的世俗事務 ,可以毫無牽掛地將所有身心都投入到修行當中,所以對出家人的要求就比較高。作為出家人,就應受持難度較大的沙彌戒與比丘戒等等;

受持一條戒的居士稱為一戒居士;受持兩條戒的居士稱為二戒居士;受持三條戒的居士稱為多戒居士;受持四條戒的居士,名稱上也稱為多戒居士;受持五條戒的居士,就是圓滿居士。受持的戒條越多,資糧積累得越快,斷除罪業的力量也越強。比如說,雖然受持三條戒與受持四條戒都稱為多戒居士,但實際的意義卻有著天壤之別。

因此,受戒肯定是多多益善,我們應當儘可能地多受一些戒條。

「五戒」是佛教中最根本的戒律,是一切戒律的基礎。所有在家的佛教徒都要受持五戒,所以五戒也被稱為「在家戒」,也就是「居士戒」

佛門在家居士的菩薩戒戒律條有六重戒、二十八輕戒(亦稱在家菩薩戒),錄自《優婆塞戒經》 受戒品 ,凡受菩薩戒,須半月誦此戒本一次,女居士誦時,將文中優婆塞改為 優婆夷。

2樓:

五戒十最根本的戒,這個是無論你心不信佛、受不受戒,犯了都要負嚴重的果報。所以居士受三皈之後同時就該受五戒。

菩薩戒要更高一層,起心動念都可以犯戒,所以持戒更難。一般不發心講經說法,可以不受菩薩戒。

受戒容易持戒難,能持戒才是真受戒,只做形式沒有任何意義,而且還有過失。

阿彌陀佛!

佛教:受戒與不受戒都有什麼區別呢?居士可以受什麼戒?不能受什麼戒?阿彌陀佛!

3樓:匿名使用者

修習佛法,戒是bai非常重要的。du

受戒就是

zhi更好的管理自己dao。有什麼好處吶!專

你想想。一個有屬教養的人,或者說一個有教養家庭的人,與一般人有什麼的區別?

有教養的,做人規矩,做事規範,能守信譽,說話,做事禮儀,會受到人人敬重。

受戒第一可以保護自己。第二方便修行。第三會得到人天敬重。

保護自己:

比如受五戒。裡面的不偷盜戒。這個人如果很好的受戒,戒行嚴謹。永遠不會被人說成是小偷。更不會因偷竊入獄等。也不會成為**。因此,受戒是自我保護的法寶。

方便修行:

修行,就是修改自己的過錯行為。他的前提就是先戒行自己。一個今天謊言,明天偷竊,後天邪淫的人,能算是修行嗎?應該不是,也沒有辦法修行。

人天敬重:

一個禮節儀表戒行好的人,人人尊重,天人也都非常敬仰的。只有踏踏行戒的人才可以實實在在的知道受戒的好處。

我是五戒**,我個人不敢說戒行合格,但是,至少有一點我可以告訴你。自己如果不說謊言,沒有必要辯解謊言,這時的人生就會輕鬆很多。整日為自己謊言找理由,找辯解,是非常的累,又不划算。

我只是在這裡例舉了五戒中的一點而已。

4樓:匿名使用者

只要是皈依的bai居士,就有了皈依戒du,就是三皈依。皈依佛法zhi僧。dao皈依佛門的居士,就不可專以膜拜鬼神屬

,因為鬼神還是在輪迴裡的眾生,只有佛菩薩才是佛**的依祜。其次,就是五戒,五戒可以先不用受,應該先學習五戒,感覺哪條學得好了,就先受哪條戒,五戒是可以分開受的。因為受了,守護不好戒破了反而不好,

5樓:佛經_僧伽吒經

居士五戒。八關齋戒。菩薩戒。

受戒是督促。隨時提醒你。你是真正的修行人了。

不是一般的信佛了。是正式的修道人了。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

6樓:匿名使用者

因戒而生智,因智而得獲。

戒,基本五戒。知此五戒而不犯,終不生它戒。因有不守戒而犯戒之人,才有更多之戒。

7樓:匿名使用者

可以受五戒

區別在於真正的詭異

受戒只是方式 心中真正的放下貪執才是目的轉說

在家居士如何受菩薩戒?受菩薩戒需要什麼條件

8樓:匿名使用者

在行遲家居士,如果想受菩薩戒,先對照《在家菩薩戒本》,如果感覺可以受持,就到寺院登記,寺院舉行菩薩檔輪李戒法會時按時去參加受戒。

受菩薩戒的條件,一般寺院要求居桐攜士要先受五戒。·五戒能受持後,再受菩薩戒。

9樓:海印放光

在家居士,復如果想受菩薩戒,先學習一制下《在家菩薩戒豎滾本》,如果感覺可以受持,就到春枝寺院登記扒纖敏,寺院舉行菩薩戒法會時按時去參加受戒。

受菩薩戒的條件,一般寺院要求居士要先受五戒。·五戒能受持後,再受菩薩戒。

10樓:匿名使用者

在家菩薩

抄戒有兩種,一是襲

梵網經握缺菩薩戒,屬bai頓戒。二是瑜伽

du菩薩戒本。梵網戒通zhi在家出家,現dao身不作七遮罪,均可受戒。七逆者:

出佛身血,弒父,弒蠢悶母,弒和尚,弒阿闍黎,破羯磨僧,弒聖人段檔辯。東林寺每年五月和十月分別兩次授梵網菩薩戒。具體日期請登陸東林寺官網查詢。

一般菩薩戒都是三百元戒費

11樓:小貴妮女好巨集蘭

菩薩戒是自己發願求授的,只有這一個條件。

12樓:袁鬆爐

受菩薩戒。就得守戒。以戒為師

皈依佛門後都要守哪些戒律?

13樓:匿名使用者

給新進***-初學導引

問:我對佛教還不認識,如何著手?

答:請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演,此能幫忙您先對佛教有正確的認識,以及明白學佛之目的與意義,以提高學佛之興趣與信心,進而能深入學習。

問:初學要如何修學?

答:淨宗修學是以「淨業三福」為基礎。

第一福、「孝養父母,奉事師長」,如何落實?我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容,就是在家做一個孝順的兒女,在學校做一個好學生,真正將這兩句話落實在生活當中。

「慈心不殺,修十善業」,則落實在《十善業道經》,一定要認真努力學習。

第二福、「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶,也有文字教材。

出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》,最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」,就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」,是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。

第三福、「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地,「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨,我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。

這是前兩年的基礎課程。

佛言:「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重!

多麼重要!三世是過去、現在、未來,我們從凡夫修行作菩薩,將來成佛,真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門,皆以此三條為基礎。

若無此基礎,就不能成就;猶如蓋房打地基一樣,無論蓋什麼房子,地基一定要堅固,有了堅固的基礎,才能學法門。

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