1樓：仦雨
託物寓意.作者想copy表達封建統治者應bai該善於識別人才.要對有才能的
du人尊之zhi以高爵,養之以厚祿,任之dao以重任,使他們能充分施展自己的才幹.作者著力刻畫「食（飼）馬者」與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑鬱不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，英雄無用武之地；或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。
這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎麼能實現它日行千里的特異功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹「常馬」，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連「常馬」都比不上的千里馬，由於不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓（「策之不以其道」，打得它不合理），當然在待遇上也就更加糟糕了（「食之不能盡其材」）。
表面看 「食馬者」不是伯樂，不懂馬語；骨子裡卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。
2樓：啵こ啵オ糖
託物寓意
伯樂－－指善於識別人才，利用人才的統治者
千里馬－－指傑出人才
食馬者－－指愚妄淺薄的統治者
3樓：匿名使用者
託物言來志，即講個人之源「志」依託在某個具體之「物」上。於是，這個「物」便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。作者的個人之 「志」，藉助於這個具體之「物」，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如「鬆、竹、梅」歲寒三友，常用於表示高潔的志向；「泥土」常用於抒發謙遜的情懷；「蠟燭」常用於頌揚無私奉獻的精神。
「託」借、假託的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述
4樓：天堂無期
託物寓意,表達作者心中憤懣不平和對「食馬者」的諷刺
5樓：匿名使用者
託物寓意，絕對是，我們老師講過
問一下，馬說中為什麼是託物言志，而不是借物寓人，求詳解
6樓：匿名使用者
借伯樂識馬諷刺了封建統治者埋沒人才摧殘人才，表明自己的憤懣，識託物言志，而借物喻人是體現人的品質
7樓：匿名使用者
馬說沒有詳細寫哪類人而是抒發作者懷才不遇憤懣之情和對封建統治者的批判
8樓：匿名使用者
因為作者當時是被貶，他覺得天下的人才很多，只是統治者和朝廷奸佞在摧殘人才，不懂得珍惜人才。
託物寓意是古人的常用寫法.《馬說》一文，作者以「千里馬」寓什麼
9樓：紫月幽絮
《馬說》中的千里馬比喻人才、伯樂比喻識別人才的人、食馬者比喻淹沒人才的人; 本文表達了作者對朝廷淹沒人才的憤慨不滿
10樓：最愛54豆豆
千里馬寓人才，
伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。
在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
作者是如何運用託物言志的方法說明這篇文章的,請舉例說明《愛蓮
前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，後者則以反向立意的方式，隻字不提陋室之 陋 只寫陋室 不陋 的一面，而 不陋 是因為 德馨 從而自然地達到了抒懷的目的 愛蓮說 陋室銘 這兩篇短文都運用了託物言志的寫法，請簡要分析這種寫法的妙處 襯托手法託物言志 前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的...
《馬說》，這篇文章表達了作者怎樣的思想感情
馬說 這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒人才的行為.作者把伯樂比喻為知人善任的賢君,把千里馬比喻為未被發現的真正的人材,揭露了封建統治者不識人才 摧殘 埋沒人才的現象,表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜.一 整體感知 大凡物不得其平則鳴 韓愈 送孟東野序 韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少...
傾聽鳥語這篇文章中作者說鳥語是世界最美的語言是因為什麼表達了作者
表達了作者對鳥無比熱愛之情。原文我愛鳥。過去在鄉下，到處是樹，有樹就有鳥，樹多鳥也多。麥泛黃時，黃鸝天不亮便亮開了嗓子，大麥大麥黃黃，大麥大麥黃黃啦 夏日裡，布穀鳥不緊不慢地叫著 布穀 布穀 還有一種叫不出名字的鳥兒，在天空欲雨未雨時，急促地叫著 滴水，滴水 雲雀 白頭翁 灰喜鵲 燕子 最多的是麻雀...