1樓：匿名使用者
某君昆仲，今隱其名，皆餘昔在中學校時良友；分隔多年，訊息漸闕。
日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某赴候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。
持歸閱一過，知所患蓋「**狂」之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字型不一，知非一時所書。間亦月略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究，記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。
至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。
他用文言文作序的原因，我認為是：
1、當時文壇有人罵他半路出家，古文基礎差。他大怒（性格使然，大家都知道），於是用文言文作序，給人瞧瞧「你不一定如我」！
2、《狂人日記》「意在暴露家族制度和禮教的弊害」指出傳統的禮教是吃人的禮教, 四書五經寫的是人吃人的事情,要推翻...所以他先用文言文用序，後用白話文寫正文，意在推翻過去的陳腐
2樓：
樓上的回答簡直是胡攪蠻纏。「文言文言簡意賅」這句話是不錯的，但並非故意讓人看不懂。魯迅在寫《狂人日記》時對用白話文寫作的規律還沒有以後掌握的熟練靈活，所以用文言寫序同作品本身那種拗口的語言風格比較一致，這是我的理解。
3樓：匿名使用者
文言文言簡意賅，好處就是讓人看不懂，讓人猜，猜意思就要看的累，就會感到文章很長，一般長的文章都被認為有水平，所以是為了體現水平才醬紫的
魯迅的《狂人日記》前面為什麼用文言文作序？
4樓：匿名使用者
因為在當時是還沒有出現白話的，為了順應潮流，魯迅不得不在序言中使用文言文，而作為新青年代表，魯迅有十分強調文字的精簡以及以文救國的思想，就大膽嘗試白話，把國民從無知的封建社會中拯救出來
5樓：匿名使用者
因為魯迅是借"狂人"來寫白話的,也只有狂人,才用白話文來寫,而序中的"我"是一個傳統的讀書人,他是"正常人",當然是用文言文來寫了.
以文體的不同來體現立場的不同.
6樓：匿名使用者
上面的回答我認為很好呀
為什麼魯迅在《狂人日記》中用文言文寫序
7樓：miko醬是喵
魯迅在《狂人日記》中用文言文寫序的原因是：
文言文是屬於封建階級的文化形態。
魯迅為了表明封建勢力在當時還是很強大的，至少還維持著其強大的外表；一兩個叛者的孤軍奮戰，是敵不過強大的封建勢力的撲和**的。
用文言文寫序，白話文寫正文，也是為了產生對立，駁論。讓人引發深刻的思想。
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體**，也是中國第一部現代白話文**，寫於2023年4月。該文首發於2023年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
**通過被**者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
參考資料
8樓：匿名使用者
那是他的第一篇白話**，也是全中國的第一篇白話**，所以舊習仍在，**中的旁觀者符合士人身份，用了當時仍然普遍使用的文言文，而狂人生著病，當然方便安排他用滿紙白話。
為什麼魯迅的《狂人日記》序用文言，正文用白話？
9樓：麗莎愛吃魚
因為魯迅是借"狂人"來寫白話的,也只有狂人,才用白話文來寫,而序中的"我"是一個傳統的讀書人,他是"正常人",當然是用文言文來寫了，以文體的不同來體現立場的不同。
作品要揭露封建傳統文化和封建社會制度的罪惡,文言既正是其代表性產物,又是害人的**,用它為載體,具有暗示和譏諷效果.再者,魯迅先生作為新文化運動的倡導者,開白話文之先河,卻又不免受到文言文的影響,因此在這篇作品中文白相間
10樓：老百姓是
這是他的第一篇白話文
魯迅的《狂人日記》的文言小序的目的是什麼
11樓：匿名使用者
《狂人日記》由兩大部分構成：一是文言小序，一是白話正文，寫文言文小序的目的主要有三個：
1、文言與白話兩種完全不同的文體出現在同一篇文章裡，形成的對比就如同狂人這樣的啟蒙鬥士與這「吃人」本質的舊社會的格格不入，這樣鮮明的對比也預示著文言文為代表的舊社會與白話文為代表的新社會是對立的。
2、文言文小序的新增使得整個**的敘事方式顯示出一種複雜性，兩重敘述視角構成是兩種完全不同的存在，構成了緊張、反諷的關係，形成序言與正文間的距離，從而使作品充滿張力，使人形成遠距離觀照和閱讀，具有形式上的意義。也創造出一種最能顯示出氣人生體驗的獨特文章結構。
3、文言文是封建社會和傳統文化的的代表性產物，所以文言文小序就象徵這當時舊的社會文化秩序,作為狂人思想**的白話文自然也就帶上了反對舊社會的色彩。
12樓：蒲山彤齊彬
因為魯迅是借"狂人"來寫白話的,也只有狂人,才用白話文來寫,而序中的"我"是一個傳統的讀書人,他是"正常人",當然是用文言文來寫了，以文體的不同來體現立場的不同。
作品要揭露封建傳統文化和封建社會制度的罪惡,文言既正是其代表性產物,又是害人的**,用它為載體,具有暗示和譏諷效果.再者,魯迅先生作為新文化運動的倡導者,開白話文之先河,卻又不免受到文言文的影響,因此在這篇作品中文白相間
13樓：匿名使用者
《狂人日記》是一種二元對立的結構。由兩大部分構
成的：一是文言小序，一是白話正文，序文與正文之間的關係是對立的，是完全不同的世界，「狂人」也是兩個不同的人。《狂人日記》的小序和正文的奇妙對應構成了**的二重文字。
文言的序文是現實社會的象徵。文言是舊的社會秩序、文化秩序的象徵。在舊的文化秩序和社會秩序中，狂人已經不是狂人，而是一個正常的人。
他不是與社會秩序、文化秩序對立，而是融合，或者說親和。是一個普通的封建知識分子。他的「**狂」精神病已經痊癒，去某地候補了。
從這種社會現實立場去看，他的日記都是胡言亂語，唯一的價值是供醫生研究精神病。
白話正文是狂人的內心獨白，狂人是精神病患者，狂人的胡言亂語被賦予鮮明的文化意義，它是個人/自我/新文化的象徵。魯迅用狂人作為象徵意義的載體，具有非常深刻的文化意識。發狂——精神病，才能與現實完全劃開界限，才能斬斷與現實、文化的聯絡，才能對現實進行毫不妥協的反抗。
這裡，狂人與現實、歷史、文化是完全對立的，沒有一點緩和的餘地。所有的人都要吃他，所有的人都是吃人。中國社會歷史文化，都是吃人的。
正文是心理**，屬西方現代**(心理、意識流手法)，序言屬於雜文性質(隨感、隨筆、雜感)。
序言和正文構成的二重文字，運用了西方的反諷技巧。序言——文言——正常人語——非正常，正文——白話文——非正常人語——正常。形成序言與正文間的距離，從而使作品充滿張力，使人形成遠距離觀照和閱讀，具有形式上的意義。
反諷是"語境對一個陳述語的明顯的歪曲"。例如"陽光燦爛的日子"，這句話在一定的語境下可以與它的字面意義相反。語境能使一句話的含義顛倒，這就是反諷。
反諷最顯著的特徵：即言非所指，也就是一個陳述的實際內涵與它表面意義相互矛盾。
小序和正文的對立還蘊涵著深刻的文化意義和人性思考。
狂人精神病一旦痊癒，精神恢復正常，成為正常的人，他就自然而然地進入到社會秩序、文化秩序之中。他就是一個普通的封建知識分子，沒有任何叛逆性、反抗性。而狂人一旦發狂，就沒有了社會束縛和文化壓抑，就會露出自己的本性，他只要依靠自己的本性就可以說出真理，就是一個反封建文化的鬥士。
這就是人的生存的悖論，也可以說是人的生存悲劇。在人的文化狀態，是沒有自由的。只有拋開了文化進入純粹的自我精神領域才可以獲得自由。
但是，人一旦離開了文化，斬斷與社會的聯絡，人也難以存在，所以，進入自我以後，就是狂人。只有擺脫了文化束縛，才可以徹底反抗。魯迅**中的覺醒者，凡是反抗到底的，都是瘋子。
這裡就觸及到人的存在悖論。人要存在就必須有文化，文化就是人之為人標誌，或者也可以說文化就是人的自由。有了文化人才從動物狀態進入到人性狀態，人無法離開或者超越文化，人的存在是文化的存在。
但是，文化又反過來對人性構成壓抑、摧殘。這裡，人處在兩難境遇，任何一種選擇都意味著人性的缺失。魯迅的《狂人日記》實際上涉及了文學人性主題。
人的文化難題。它的思想意義、文化意義是時**性與永恆人性之間的高度結合，產生了巨大的藝術張力。
14樓：匿名使用者
寫**總要先自然地寫出冒頭的幾句話，魯迅的文言小序很好地引出了下面記錄的狂人日記，有大家風範。而且需要注意魯迅寫作的年代，《狂人日記》是中國第一部白話**，所以此前用文言文也是必須的。而《狂人日記》中的文言小序並非一般意義上的序，它是**中不可或缺的一部分，在內容和應時性上都做了很好的補充，是劇情的一部分。
白話文剛始，所以他說「語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言」，狂人總說人們吃人，所以他說狂人是「**狂」，**和詩歌都很需要這種類似自虐的自我貶低，所以文言小序中的內容也是一種文學上的技巧。至於什麼「二元對立」，「完全不同的世界」，個人認為純屬神棍胡扯。
15樓：匿名使用者
在魯迅的**《狂人日記》中，文言文小序的作用是引出正文，他們之間是自然的承接關係。
魯迅先生故弄玄虛般地以文言文作序，目的在於對正文看似條理紛亂的內容進行前提性說明，使讀者看起來覺得文章內容是煞有介事，真實無誤的，說白了，就是增加文章的可讀性與吸引力。
狂人日記人物分析，請分析《狂人日記》中狂人的形象
狂人日記 中有幾個前臺人物，幾個背景人物，幾個做襯景的人物，和一箇中性人物 完全沒有戲的人物 陳老五 是個中性人物，雖然屢屢出場，但完全沒有性格與面孔，也沒有任何戲，功能如同一件道具。古久 先生是背景人物，屢被題及，卻從來沒有露過面，母親 也是一樣。趙貴翁雖然也很重要，但只露了唯一一面。狼子村的佃戶...
魯迅《救救孩子》原文，魯迅的《狂人日記》原文
1918年，魯迅bai發表了他的堪稱為中國現代文du學奠zhi基之作的 狂人日dao記 在現代中國文學 史和專思想史上屬都造成了極為深遠的影響。這些影響無疑是多方面的，其中很重要的一個方面就是 他在作品的結尾所發出的一聲最為沉痛憤懣的呼喊 救救孩子 驚醒了一個時代，開啟了一個有關啟蒙與教育的重大話題...
急求《狂人日記》的故事情節概述，狂人日記的主要內容
塑造了一位狂人，看見什麼人都以為是要吃他 他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他 醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來 揣一揣肥瘠 的，好分他一片肉吃 大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉。狂人 還聽說鄰村狼子村有個 大惡人 被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯...