1樓：那個閃電
**塑造了一位狂人，看見什麼人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來「揣一揣肥瘠」的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉。
「狂人」還聽說鄰村狼子村有個「大惡人」，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的「易子而食」、「食肉寢皮」的事，就越發相信了自己的判斷。
最後他終於鼓足勇氣，發出：「你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上」的憤怒的吶喊。
2樓：匿名使用者
其實魯迅的狂人日記的情節性並不是很強，要概括的說情節很簡單。
一個精神病人，看周圍的人都是想要殘害他的。無論是他的鄰居還是他的親人。他以為他的妹妹就是被人吃掉了，覺得自己也會被吃掉。所以他斷定中國的歷史就是人吃人的歷史。
以此來諷刺，中國封建社會的制度雖然沒有像那個瘋子認為的那樣人吃人，但是，本質上對人的殘害更甚於人吃人。
3樓：匿名使用者
《狂人日記》是魯迅2023年5月15日的第一篇白話短篇**。它發表在2023年5月15日出版的《新青年》雜誌四卷五號上，後收入《吶喊》中。
**塑造了一位狂人，看見什麼人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來「揣一揣肥瘠」的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉；「狂人」還聽說鄰村狼子村有個「大惡人」，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的「易子而食」、「食肉寢皮」的事，就越發相信了自己的判斷。最後他終於鼓足勇氣，發出：
「你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上」的憤怒的吶喊。
4樓：匿名使用者
狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品,收錄在魯迅的短篇**集《吶喊》中.它也是中國第一部現代白話文**.首發於2023年5月15日4卷5號《新青年》月刊.
內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞,指出中國文化的朽壞.《狂人日記》在近代中國的文學歷史上,是一座里程碑,開創了中國新文學的革命現實主義傳統.另有果戈裡的同名作品《狂人日記》.
作業幫使用者 2016-12-15
狂人日記的主要內容
5樓：s向隅姑娘
主要內容如下：
**塑造了一位狂人，看見什麼人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來「揣一揣肥瘠」的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉。
「狂人」還聽說鄰村狼子村有個「大惡人」，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的「易子而食」、「食肉寢皮」的事，就越發相信了自己的判斷。
最後他終於鼓足勇氣，發出：「你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上」的憤怒的吶喊。
擴充套件資料
《狂人日記》創作背景：
**十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜誌，在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。
2023年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，並在2023年4月完成《狂人日記》的創作。在創作《狂人日記》之前，魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品。
《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種複雜的情緒，也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的「宣言」，也是作者此後全部創作的「總序言」。
6樓：
**塑造了一位狂人，看見什麼人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來「揣一揣肥瘠」的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉；「狂人」還聽說鄰村狼子村有個「大惡人」，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的「易子而食」、「食肉寢皮」的事，就越發相信了自己的判斷。最後他終於鼓足勇氣，發出：
「你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上」的憤怒的吶喊。
**通過一個被**者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者「狂人」的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度，是中國現代文學史上第一篇著名的徹底反封建的新文學作品。
7樓：di平寧
狂人日記是魯迅的文章，長篇文章，還是很不錯的，主要內容講了非常的多
《狂人日記》主要內容簡介
8樓：阿沾
簡介：它由13則日記組成，記錄了「狂人」的精神狀態和心理活動，深刻揭露了封建主義的「吃人」本質，表現出徹底反封建的戰鬥精神。在藝術上運用了現實主義和象徵主義相結合的手法。
是中國現代文學史上第一篇白話**。
《狂人日記》是魯迅的一篇短篇**，也是第一篇白話**。2023年5月15日發表於《新青年》雜誌，收錄在魯迅的短篇**集《吶喊》中。
《狂人日記》整篇作品幾乎都是狂人內心世界的表白。狂人認為周圍的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被關起來，拒絕家人送來的飯菜，拒絕被醫治，一直勸說周圍人不要再吃人。
直到最後狂人發現，也許自己就曾在無意中吃過自己妹妹的肉。絕望中的狂人發出「沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……」的呼喊。
《狂人日記》這篇作品具有強烈的現實批判性，直指中國封建主義文化的核心，同時對現實社會中的黑暗又進行了毫不留情的揭露。作者通過對狂人形象的描寫，尖銳地揭示了家族制度和禮教的「吃人」本質，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。
也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
9樓：霓脦那些
內容**內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了「**狂」的病，他已痊癒。
日記則以白話文書寫，為作者患病時的所見所聞。作者寫道古書上的「仁義道德」，字縫裡卻是「吃人」兩個字，也寫道古書中（或扭曲歷史傳說、憑空想象出來的）人吃人事件。作者畏懼村上的人，以為他們要把他吃了。
接者，他也認定他大哥準備和村人合夥吃他。他想起才五歲就逝世的妹妹，認為是被大哥吃了，而自己也無意地從大哥準備的飯菜中吃了妹妹的肉。
「 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！ 」
10樓：紫戀霧藍
《狂人日記》是《吶喊》的那一篇，**以第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫生給他看病，讓他「靜養」，他便認為是讓他養肥可以多吃肉。
他記得大哥曾對他講過「易子而食」、「寢皮食肉」之事，然後想起「妹子」死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了。「狂人」越反抗「吃人」，越被認為是是「瘋子」，當他完全失望於改造周圍環境時，他也「痊癒」了，去某地當候補官了。**中的「狂人」實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。
11樓：匿名使用者
《狂人日記》中的主人公狂人，是作為現代**史上第一個反叛者出現
的，其中不無魯迅自身的戰鬥光澤「有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰籍那在寂
寞裡賓士的猛士使他不悼於前驅」，狂人首先是猛士，他在反封建的鬥爭中，
充滿著「義勇和正氣」，其力量**於對封建制度的深刻認識。二十年代，是
思想啟蒙的時代，同時也是思想意識開始萌芽的時代，當時對於這萌芽後的含
苞欲放，還需進行一場血與肉的搏鬥，狂人這樣做了，「從來如此，便對麼」？
覺醒者的狂人發出了這樣的詰問，正是對幾千年封建文化及其代表勢力的懷疑
與否定。狂人執著勇猛，看穿一切「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪
斜斜每頁上都寫著『仁義道德』的幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才
從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字都是『吃人』！」用「吃人」兩個字作
了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通
貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質。《狂
人日記》的價值在於以「狂人」特有的心理躁動深刻地揭示出覺醒者向封建文
化的宣戰，亦即「表現的深刻」。狂人雖然已經覺醒了，對於覺醒後該怎樣，
他卻認識很朦朧，但他那種反封建的勇猛與執著精神和堅定的信念無疑為知識
分子作了表率作用，是值得他們學習的，這也正是魯迅的目的所在
12樓：匿名使用者
《狂人日記》**以第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」的故事。**中的「狂人」實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。
13樓：匿名使用者
本文講述了這樣一個非同尋常甚至有點恐怖的故事──作者回鄉時聽說一個朋友生了病，就順路去看望了這個年輕人。這個時候，朋友已經病癒，在一個地方做了候補官；病人的哥哥就向作者講述了弟弟生病的經過，並給作者一本弟弟在生病期間寫的日記。在日記裡，年輕的病人敘述了他在病中發現的許多意想不到的情況。
這是在他生病之前沒有發生或者不敢想象發生的現象，於是在極度的緊張和恐慌下開始疑神疑鬼，在夢魘中胡言亂語……作者在回去之後，通過自己的整理，就有了這本《狂人日記》。
14樓：黃雨惜
《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇**集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文**。首發於2023年5月15日4卷5號《新青年》月刊。
內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈裡的同名作品《狂人日記》。
狂人日記人物分析，請分析《狂人日記》中狂人的形象
狂人日記 中有幾個前臺人物，幾個背景人物，幾個做襯景的人物，和一箇中性人物 完全沒有戲的人物 陳老五 是個中性人物，雖然屢屢出場，但完全沒有性格與面孔，也沒有任何戲，功能如同一件道具。古久 先生是背景人物，屢被題及，卻從來沒有露過面，母親 也是一樣。趙貴翁雖然也很重要，但只露了唯一一面。狼子村的佃戶...
魯迅《救救孩子》原文，魯迅的《狂人日記》原文
1918年，魯迅bai發表了他的堪稱為中國現代文du學奠zhi基之作的 狂人日dao記 在現代中國文學 史和專思想史上屬都造成了極為深遠的影響。這些影響無疑是多方面的，其中很重要的一個方面就是 他在作品的結尾所發出的一聲最為沉痛憤懣的呼喊 救救孩子 驚醒了一個時代，開啟了一個有關啟蒙與教育的重大話題...
《狂人日記》想表達出什麼思想感情
狂人日記 的啟蒙主義思想特徵，主要表現在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅定信念和熱烈希望。作者寫道 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著 仁義道德 四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是 吃人 禮教就是吃人，仁義道德...