1樓：匿名使用者
首先，我們應該貫徹落實科學發展觀，統籌人與自然的發展。即，以「自然」的方式發展。科學發展觀不贊成單純為了經濟增長而犧牲環境的容量和能力，也不贊成單純為了保持環境而不敢能動地開發自然資源。
二者之間的關係可以通過不同型別的調節和控制，達到在經濟發展水平不斷提高時，也能相應地將環境能力保持在較高的水平上。為此，我們應該大力發展迴圈經濟、生態經濟，建立生態工業園，實現經濟發展的可持續。
其次，我們要形**與自然和諧的價值取向和思維模式，在日常生活中養成保持人與自然和諧的習慣。自然環境是人類社會賴以生存發展的物質基礎。自然界在特定的歷史階段，只能向人類提供一定的生產、生活資料和舒適的生活、休閒空間。
人類需求的增長必須與自然界所能提供的各類資源相適應，必須以最小的環境和資源代價來解決生產和消費需求。要通過維護自然界的平衡，以保證人類社會系統和自然生態系統的協調發展與和諧共處。無限制的掠奪自然資源，會造成資源的枯竭，森林的減少和破壞，土地的退化、荒漠化和沙漠化，水資源的減少和汙染，最終導致人類生產和生活環境的惡化。
不僅實現不了生產發展和生活改善的目標，還會使地球變得不再適合人類生存，更談不上人與自然的和諧相處。實現人與自然的和諧相處，必須牢固樹立和全面落實科學發展觀，堅持以人為本，正確認識自然、尊重自然、善待自然、理改造自然、充分利用自然、有效保護自然，處理好經濟建設、人口增長同資源開發利用、生態環境保護的關係，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現經濟社會發展與環境保護、生態建設的統一。這時自然就能夠成為人類的摯友，為人類創造幸福，讓人類感受到自然的博大和優美。
謝謝，望採納
我們應該怎樣做到人與自然和諧相處？
2樓：北師張老師
人類一定要遵循大自然的生存原則，不破壞大自然的系統迴圈。不讓人類的存在成為大自然的負擔。人類要從自身做起；
1人類要擺正與自然的關係；
2人類要珍惜自然資源；
3人類要承擔起自然平衡的責任；
4人類要控制放蕩不羈的行為。
人類做設麼事的時候都要心中想著大自然，八大自然當成我們的一個行為準則。凡事都要以大自然出發，以此來約束我們。讓我們信心繫自然，與大自然融為一體，迴歸大自然吧！
3樓：匿名使用者
最近**提出要構建
和諧社會,這是具有時代意義的。構建和諧社會,一個主要內容就是人與自然如何和諧的問題。
人類要擺正與自然的關係。傳統的自然觀是建立在人類社會與自然界對抗的基礎之上的,認為人類社會的發展是不斷征服自然的過程,人類物質生活要提高,就該不斷地向自然界索取,索取得越多,物質就愈加豐富,物質文明程度就越高。受此種種陳腐觀念的影響,許多地方、許多人亂伐森林、亂墾林地、亂捕獵物……無休止地向大自然開戰,結果帶來的是什麼呢?
是洪澇、乾旱、風沙、泥石流……
人類要珍惜自然資源。在現代工業高度發展的形勢下,消費和享樂主宰了人們的經濟生活,一度被誤導的快速消費和享樂主義的價值觀因此大行其道。這種價值觀把人類精神上的滿足完全構築在物質的消費基礎上,這是很不正常的事。
因此,要達到人與自然的和諧相處,必須懂得自然資源是有限的,而不是無限的。絕不是取之不盡,用之不竭。
人類要承擔起自然平衡的責任。眾所周知,自然界的生態系統是一個經歷了億萬年形成的整體。在這個系統中所有生命(包括植物界)都有一定的位置,都有持續發展的權利。
和諧有序的生態系統是人類生存和發展的前提。某些生態遭到破壞後,沒有幾千年的時間是難以恢復的。如一棵大樹生長期需要千年,如將這成片的森林砍伐之後再恢復起來又需要千年,週期很長。
早在二三千年前,那時的黃河清澈見底,白帆點點;黃河兩岸藤蔓遍地,鬱鬱蔥蔥。就因那時出了個奢侈的秦皇,大興土木,大造宮殿和墳墓,僅一個阿房宮綿延驪山百里,麗人胭脂香水成河,砍光了中原一帶所有參天大樹,從那時起,生態遭到極大破壞,水土流失嚴重,逾二千年之後仍未能恢復,使這條母親河變成了害河和懸河。再說近半個世紀,陝甘青蒙及新疆等北方各省,由於過度放牧,連草根、草皮都被牲畜啃盡,那「風吹草低見牛羊」的美景也已成過去。
人類要控制放蕩不羈的野蠻行為。要適應自然和諧發展,必須加強生態倫理道德之教育,樹立全球整體意識,使傳統理論觀在與自然發展中不斷深化、擴充套件和運用。用人類的理性來約束、限制無限索取的慾望,運用和諧這個智慧槓桿來實現人與自然的和諧平衡發展。
七年級二班。張俊浩
4樓：匿名使用者
人與自然該怎樣和諧
最近**提出要構建和諧社會,這是具有時代意義的。構建和諧社會,一個主要內容就是人與自然如何和諧的問題。
人類要擺正與自然的關係。傳統的自然觀是建立在人類社會與自然界對抗的基礎之上的,認為人類社會的發展是不斷征服自然的過程,人類物質生活要提高,就該不斷地向自然界索取,索取得越多,物質就愈加豐富,物質文明程度就越高。受此種種陳腐觀念的影響,許多地方、許多人亂伐森林、亂墾林地、亂捕獵物……無休止地向大自然開戰,結果帶來的是什麼呢?
是洪澇、乾旱、風沙、泥石流……
人類要珍惜自然資源。在現代工業高度發展的形勢下,消費和享樂主宰了人們的經濟生活,一度被誤導的快速消費和享樂主義的價值觀因此大行其道。這種價值觀把人類精神上的滿足完全構築在物質的消費基礎上,這是很不正常的事。
因此,要達到人與自然的和諧相處,必須懂得自然資源是有限的,而不是無限的。絕不是取之不盡,用之不竭。
人類要承擔起自然平衡的責任。眾所周知,自然界的生態系統是一個經歷了億萬年形成的整體。在這個系統中所有生命(包括植物界)都有一定的位置,都有持續發展的權利。
和諧有序的生態系統是人類生存和發展的前提。某些生態遭到破壞後,沒有幾千年的時間是難以恢復的。如一棵大樹生長期需要千年,如將這成片的森林砍伐之後再恢復起來又需要千年,週期很長。
早在二三千年前,那時的黃河清澈見底,白帆點點;黃河兩岸藤蔓遍地,鬱鬱蔥蔥。就因那時出了個奢侈的秦皇,大興土木,大造宮殿和墳墓,僅一個阿房宮綿延驪山百里,麗人胭脂香水成河,砍光了中原一帶所有參天大樹,從那時起,生態遭到極大破壞,水土流失嚴重,逾二千年之後仍未能恢復,使這條母親河變成了害河和懸河。再說近半個世紀,陝甘青蒙及新疆等北方各省,由於過度放牧,連草根、草皮都被牲畜啃盡,那「風吹草低見牛羊」的美景也已成過去。
人類要控制放蕩不羈的野蠻行為。要適應自然和諧發展,必須加強生態倫理道德之教育,樹立全球整體意識,使傳統理論觀在與自然發展中不斷深化、擴充套件和運用。用人類的理性來約束、限制無限索取的慾望,運用和諧這個智慧槓桿來實現人與自然的和諧平衡發展
5樓：路過不要負路過
人類只是自然界的一部分，人類應該重新審視自身與其他生物以及自然界的聯絡，這些相互聯絡是地球上生命共同起源的必然條件。因此，作為人類生活極其重要的載體，城市也必須維繫這種不可缺少的聯絡，而努力塑造城市的生態形象，建設生態城市，則是城市承載這種聯絡不可或缺的要素，缺乏生態要素的城市是無法讓人類與自然界友好相處的。
人類進入21世紀以後，生態住宅、生態城市建設與城市生態形象塑造的話題開始成為全球關注的焦點。我們過去總以為人類已經征服了整個世界，認為萬物的中心是人。也許人類的這種情感該收斂了。
恩格斯曾在100年前告訴人們：「不要過分陶醉於我們對自然界的勝利，對於每一次的勝利，自然界都報復了我們。」自然界報復人類的例子不勝列舉：
洪水、荒漠、艾滋病、sars、禽流感……
今天我們應該清醒地認識到，人類只是自然界的一部分，而且我們並不是最先來到這個地球的。人類應該重新審視自身與其他生物以及自然界的聯絡，從哲學的觀點來看，人類不能輕易地割斷萬事萬物之間的緊密聯絡，這些相互聯絡是地球上生命共同起源的必然條件。因此，作為人類生活極其重要的載體，城市也必須維繫這種不可缺少的聯絡，而努力塑造城市的生態形象，建設生態城市，則是城市承載這種聯絡不可或缺的要素，缺乏生態要素的城市是無法讓人類與自然界友好相處的。
上海在向國際大都市邁進的時候，在籌備2023年世界博覽會之機，要十分重視城市生態形象的塑造。
6樓：匿名使用者
人類已經無法改變大自然了
7樓：依然錦夢
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人與自然和諧相處的詩句表現人與自然和諧相處的古詩有哪些
1 鳥鳴澗 唐 王維 人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。描寫詩人內心的閒靜。更突出了人與自然的融合2 漁歌子 唐 張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。體現的是漁父與自然的另一種和諧 陶淵明飲酒 採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真...
人與自然和諧相處的人與自然和諧相處的資料
近代以來，由於科學技術水平的發展，人類認識自然 改造自然的能力大大提高，人類實踐的範圍不斷擴大，使得更多的天然自然轉化為人化自然，人類在征服自然 利用自然取得巨大成果的同時，對自然均衡狀態的破壞也達到了相當嚴重的程度。目前全球存在的人與自然的問題 人口問題 人類自身問題 資源問題 自然問題 環境問題...
人與自然的和諧之路青藏鐵路環保記略
1 2 文中說 五大疑問牽動著全球的眼光，五大疑問具體指什麼。五大疑問具體是指 在這裡修建鐵路，是否會對自然保護區和野生動物產生影響？是否會對高原湖泊 溼地生態系統產生影響？是否會對高原 高寒地表植被產生影響？是否會對高原凍土環境產生影響？是否會對沿線自然景觀產生影響？3 第一部分從哪些方面體現青藏...