1樓：海居居士
柳枝在印度是用來清潔牙齒的，柳枝表示掃除塵垢迴歸本來清淨的自性。
2樓：在這裡輸入字元
據唐義淨《南海寄歸內法傳》講，西域習俗，每日以楊枝
細條剔齒，熟嚼枝頭以淨牙，稱齒木。當地有這樣的禮節，向貴客贈齒木及淨水，以表示祝人健康，及懇請之意。所以請佛菩薩，也用楊枝、淨水。
另外，古代印度，人們認為楊枝可以消災除病。在千手觀音的四十二個大手臂中的一個手執楊枝時說。身患種種疾病者，應手執楊柳枝誦唸真言。
還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力，這是以楊柳喻佛法的興旺發展。
楊柳取其柔順，是象徵觀音慈悲救苦，眾生之意，所謂 「金剛怒目，菩薩低眉」。
大約六朝隋唐佛法盛行之世，觀音菩薩已家喻戶曉. 傳說觀音菩薩有三十三個化身，楊柳觀音就是其中之一。 據說有一天，觀音菩薩聽說中州地區民風很不好，百姓愚昧無知，貪財好利。
慈悲的菩薩決定前去度化那些愚人。 乘著祥雲的觀音菩薩來到中州地區的太室山。當天夜裡，她託夢給當地的百姓，說是明天觀音菩薩要經過此地，點化有緣人，解救百姓的苦難。
第二天，當地的百姓紛紛談起了昨夜所作之夢，發現大家居然作的是同一個夢。於是，眾人滿懷希望等待觀音菩薩的到來。人們每見到一個陌生人，都要上前詢問，看是否是觀音菩薩的化身。
但是讓大家失望的是，沒有一個人是觀音菩薩。原來，觀音菩薩化作了一個窮苦的老婦人，一路乞討，沒有一個人注意到她。 當時中州地區正值大旱，莊稼都枯萎了，百姓的糧食很緊張。
化身為老婦人的觀音菩薩乞討了很多家，都沒有要到一點吃的，她不禁嘆息道：「乾旱固然是天災，可是也是人自作自受的結果啊。」正巧有一個叫劉世顯的老人聽到了菩薩的嘆息，他心中一動，暗想：
「難道這老夫人就是觀音菩薩不成？」於是他上前問道：「老婆婆，你說的很有道理。
你的意思是說，因為這裡的人不肯一心向善，才遭到這樣的天災吧。如果從現在開始，每個人都積德行善，改過自新，今年的天災還可以救的了嗎？」 菩薩笑著說：
「上天之心是最仁慈的，福善之心要比罰惡之心還勝三分。只要人們誠心悔過，上天是會看見的。」劉世顯聽了菩薩的點化，伏身拜道：
「多謝觀音菩薩點化。如今**茅塞頓開，願菩薩大發慈悲，廣施法力，降下甘霖。**願建寺廟供奉菩薩，並且勸說眾人，皈依佛門。
」 觀音菩薩說道：「難得你一片誠心替眾人求情。明天午時三刻，我將顯化真身，施法降下甘霖。
請你告知當地百姓，到時候可以**。」劉世顯再三拜謝，菩薩卻已悄然隱去。 劉世顯把遇見觀音菩薩之事告訴了眾人，大家聽說那個討飯的老婦人就是菩薩，都半信半疑，只等到次日午時三刻再看個究竟。
第二天，將近晌午時分，太室山頂飄起一片白雲，白雲散去，觀音菩薩顯現了真身。只見菩薩丈六金身，頭戴錦兜，身披袈裟，赤著雙腳，手中捧著一隻羊脂白玉淨瓶，瓶中是甘霖和楊柳枝。眾人見了，慌忙下拜，口中唸誦「大慈大悲觀世音菩薩」法號。
觀音菩薩從淨瓶中取出楊柳枝，蘸著甘霖，向農田中輕輕撒去，其法相也隨之逐漸隱去。不一會兒，大雨傾盆，一直下了半個時辰才停住。 從那以後，中州地區沒有不相信佛法的。
劉世顯捐資在太室山上建了一座廟，內中供奉手捧楊柳淨瓶的觀音菩薩像。 這次觀音菩薩的顯化，被稱為「楊柳觀音」。
3樓：阿彌陀佛雲上行
上面那個人的回答是錯誤的。那屬於祕密，知道的不便告訴別人。你是個好愛思考的人，尊重佛菩薩，沒有錯誤。快樂。
4樓：圓滿真理
您好，以我愚見，柳樹是春天的象徵，佛教柳枝意送走秋天迎接春天，代表新生重新開始。
觀音造像一手持柳枝，一手持淨瓶，柳枝跟淨瓶有什麼寓意？
5樓：蘇幕遮
有人說觀音的這個形象是因為當時佛教教徒的生活習慣而來的，但是我認為淨瓶是淨化邪物，柳枝一是寓意著挽留，也就是觀音經常說的「回頭是岸」，這也有一種慈悲憐憫的意思。
傳說觀音手中的這兩件物件，其實在現代的生活中我們每天都在用，那就是洗漱用品。因為柳樹也是楊枝，而楊枝也就是古代佛教徒刷牙的牙刷，那個時候古印度的佛教徒們對個人衛生還是很講究的，在早期就有了刷牙的習慣，所以觀音的這個造型就是參考這個而來的。
不過依我看來，觀音之所以手中拿這兩個東西，是因為兩個東西的寓意才選擇了它們。首先，古代有句話說「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」那麼從這句話中可以看出柳樹的生命力頑強，而在當時印度由於原因，生活非常艱難，那麼這柳樹也就是象徵著他們在惡劣的環境中生存。其次柳枝常常具有挽留離別之人的意思，那麼觀音是點化眾人，普度眾生的，那麼柳枝就是具有讓心懷不軌之人，能夠有回心轉意的意思，「浪子回頭金不換」。
而且柳枝很柔軟，所以也代表著觀音的菩薩心腸。那麼淨瓶就是來滋潤柳枝的，淨瓶裡面是水，水可以洗滌人們的心靈，出去人身體上的汙垢，所以淨瓶有這淨化一切的力量，二者相輔相成缺一不可，所以說觀音菩薩手中持有的是這兩個東西。
6樓：逗兜浩
觀音的柳枝跟淨瓶，二者皆有潔淨與祛病的含意，淨瓶內盛淨水，象徵淨化身心。
7樓：逸晨
觀音菩薩的標準像是一手持淨瓶，一手拿柳枝。淨瓶，梵文叫軍持。僧人隨身攜帶，在瓶中儲水，用來洗手。
淨瓶也是一種供具。淨瓶中最出名的要數觀世音菩薩手裡拿的淨瓶，淨瓶中盛滿甘露，瓶中插了柳枝，象徵著觀世音以大慈大悲的甘露遍撒人間。觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝表示的是菩薩普救世間的廣大悲行，她手中的淨瓶楊柳枝為千手觀音四十手持物之一。
觀音手中的這兩件物件其實就是我們現在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫楊枝，據考證說這種楊枝實際上是古代一種刷牙的工具。因為古代沒有牙刷，當時的佛教徒就用楊枝刷牙。他們那個時候就有了刷牙的習慣，觀音菩薩這樣的造像也正是這種生活習慣的寫照。
觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。
眾生信仰觀世音菩薩，即渴求菩薩的甘露水，息滅內心的熱惱。佛教勸誡，觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水，如果我們時常虔誠的禮念觀音，就能得到菩薩的悲心救護。
觀音造像一手持柳枝，一手持淨瓶，這個形象為我國民間依據《華嚴經》「觀世音菩薩普門品」記載的觀音三十三身創造的，三十三觀音中亦有柳枝觀音。目前所見最早帶紀年的此類造像當制於北周天和年間。事實上，清潔、消災不僅僅是佛教教義象徵隱語，實際生活中也不止是刷牙之類的用途，還有更重要的治病療疾的功能。
8樓：羅羅諾亞
柳枝寓意著掃除，淨瓶寓意著淨化，觀音手持柳枝寓意掃除醜惡，淨瓶寓意淨化心靈。
9樓：du君臨天下
象徵觀音菩薩的大慈大悲。柳枝和淨瓶代表著大慈大悲觀世音菩薩不僅為眾生消災去病，更將深厚福澤灑向人間等等吧。
10樓：繁華如夢
我覺得是用來普化眾生的吧，淨瓶和柳枝代表著純潔還有消除災病吧。為人間祈福。
11樓：兔牧馬人
觀音的柳枝和淨瓶是一種能給人帶來吉祥如意，去病淨身的意義也是有的。
12樓：阿木和阿石
都是來打掃的，有吸取凡塵俗事的功能，在西遊記中還有很多的法力功能。
13樓：帥到被人砍路過
觀音造像一首隻留著一手持鏡片，其實這就是關心的玩物罷了，就像諸葛亮有扇子一樣。
在古詩中柳有什麼象徵意義？
14樓：襟花阿卡麗
1、以柳贈別
柳,諧音「留」。古人送別多用「折柳」,表示離人的難言難分之情.「折柳」贈別之風,尤其是在唐、宋朝時盛行,因而,「折柳」也就成為贈別的代稱。
2、以柳言愁
人遇悲心事，景暗萬念灰。婉約詞派的代表人物柳永,是以柳言愁的高手,「曉風輕拂、殘月朦朧、楊柳依依」,曉風、殘月、楊柳三個意象羅列,構成一幅哀愁的景觀,引起人們對詞人深秋旅途的無限遐想。
3、以柔為美
柳的形體特徵,具有陰柔之美。「見芙蓉懷媚臉,遇楊柳憶折腰」,這裡把美女的身腰比作柳枝,通過女子的腰之美反映女子的形體之美。
4、象徵青春
青青春柳有象徵青春之義，正可以表達人們心中對青春年華的珍惜與留戀。
5、以柳喻情
在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是，如「那堪傍楊柳，飛絮滿鄰家」
15樓：書小哥
柳字有其本意和喻意：
1．從木。本義：木名。枝條柔韌。種類很多，常見的有垂柳、旱柳、杞柳等。
2．同本義，柳屬落葉喬木或灌木的一種，枝細長下垂，葉狹長，其中多種有重要經濟用途，如作木材，編籃用柳條，或樹皮用於鞣皮，其中少數（如白柳和垂柳）為觀賞遮蔭樹木。
3．柳，小楊也。折柳樊圃。——《詩·齊風·東方未明》；青青河畔草，鬱郁園中柳。
4．又如：柳花（柳樹的花）；柳黃（像柳樹芽那樣的淺黃色）；柳陌花街（尋花買笑的場所）；柳綠（柳葉的青綠色）；柳眼（初發的柳芽）；柳下（柳樹之下；春秋魯柳下惠的省稱）；柳火（榆柳之火）；柳市（柳樹成蔭的街市）；柳巷（植柳的里巷）垂柳枝 [wicker]。多用以形容女子腰肢。
如：柳帶（柳條）；柳黃（春柳嫩條）；柳浪（形容柳枝隨風擺動的起伏之狀）；柳籠栲栳（柳條編成的笆斗之類的盛物器具）；柳線（柳條細長下垂如線）；柳意（柳絲飄拂的情韻）；柳煙（柳樹枝葉茂密似籠煙霧）；柳絲（垂柳枝條細長如絲）。
5．比喻美女 。多用以指歌姬、娼妓。如：柳夭桃豔（形容女子貌美）；柳陰子（方言。幼女）；柳弱花嬌（形容女子苗條妍美）。
引申為色情相關，如柳戶花門（舊時稱妓院）；柳市花街（舊指妓院密集之處）；柳巷花街（柳陌花街。舊指妓院或妓院聚集之處）；花柳病。
6．春天。如：柳綠花紅（形容春天的美麗景色）；柳綠桃紅（形容美麗的春景）；柳煙花霧（形容春色迷濛的景象）；柳風（春風）；柳思（春心；情思）。
7．星名。二十八宿之一，南方朱雀七宿的第三宿，有星八顆。如：柳星（二十八宿中南方朱雀的第七宿中的第三星）。
8．通「瘤」。腫瘤 [tumor]，俄而，柳生其左肘。——《莊子·至樂》。
9．中華飲食的專用詞，用來指成形的肉塊或肉片，可以看到清晰的紋路。可以叫「柳」的一般是運動適量的地方，如豬裡脊、牛腰之類。運動太多，肌纖維就粗了，運動太少，又很鬆散。
柳的片語：
1、柳啼花怨：形容淒涼的景象。卻說當時，柳啼花怨，魂夢為君迢遞。—宋·盧祖皋《夜行船》
2、柳體：唐代柳公權所寫的字型,筆畫遒勁，結構緊湊。
3、柳條：編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條。
4、 柳條包：用去皮柳枝編的箱包。
5、柳條帽：用柳枝編的工地輕便安全帽。
6、柳絮：成熟的柳樹的種子，上面有白色絨毛。
7、柳腰：指女子纖柔的腰肢
8、柳葉吊梢眉：形容眉梢斜飛入鬢的樣子
9、柳子戲：以柳子為主要戲牌的魯劇。分佈於魯西、豫東和蘇北
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