聖經中各節期及其代表意義,聖經舊約中的七大節期及其意義

2021-03-19 04:03:14 字數 4875 閱讀 8978

1樓:大漠孤雁

1、安息日

安息日在節期中佔首位。這節期永久繼續不斷,在全年中每第七日舉行。這是敬拜和安息的一日,記念神創造的完工。

安息日要舉行聖會,這是古代宗教習俗中重要的一環。這是地區性或全國性集體崇拜的聚會。百姓所得的呼召,是放下日常工作來聚會,宣讀律法,學習敬畏神。

2、逾越節

逾越節是記念出埃及的史蹟,是在第十災時設立的(出12-13章)。這慶典在一月(公曆3-4月)十四日的黃昏開始,約在今天復活節的時候。

「逾越」的希伯來原文是pacach,中文「逾越」和英文passover都不能充分表達其含義。從《以賽亞書》31:5,可以看出這個動詞有保護的意思。

本節**不是描繪耶和華「越過」門戶,而是說他在門口護衛,不容滅命的天使進入。如此,門框和門楣上的血,就有潔淨門戶、預備神之臨在的功用。逾越節是以色列人的國慶日。

他們舉行一個偉大的崇拜儀式,來記念這節期。每一個猶太人,凡可能的都上來耶路撒冷守這節。

3、除酵節

除酵節在逾越節後,持續一週,首尾兩天禁止一切工作。這個節日也是記念出埃及:以色列急促離開埃及時不能帶酵,因此只能烘沒有發酵的麵包。

除酵節正是大麥收成的開始。無酵餅是用新收割的穀物,不加酵母製成,作為本年第一次收成的慶祝。

4、五旬節

又稱收割節或七七節,是三個主要收穫節期之二,定在收割初熟莊稼(逾越節)7個星期後。按照農業週期,這是小麥收成季節的結束,按傳統則與西奈山頒佈律法相連。慶典包括奉上兩個餅和祭牲作為「搖祭」,以及為感謝豐收獻上的奠祭。

此外,又獻上一隻山羊,作為百姓的贖罪祭。

在新約中,**復活後50日,聖靈降在門徒身上,教會於是誕生。五旬節是教會的誕生日。**必先受死復活,聖靈才可降臨。

5、吹角日

吹角日在每年秋季的十月間(以色列曆法中至聖的七月),要以吹公綿羊的角為記,記念神與百姓立約,以及神給百姓的一切賜予。當日不準工作,並要獻上燔祭。該節期一直延伸到本月十日,即贖罪日。

吹角日後來成為新年慶典,但這是以色列被擄歸回以後的事。這節期預表以色列散在各地的百姓,再度聚集歸回。

2樓:匿名使用者

1. 逾越節, 正月14日, 一天, 紀念出埃及時逾越之經過, 預表**為逾越節羔羊完成救恩.

2. 無酵節, 正月15-21日, 七天, 紀念出埃及時脫離舊生活之行動. 預表信徒蒙贖後所要過的聖潔生活.

3. 初熟節, 正月16日, 一天, 紀念神使農產初長成之恩, 預表**從死裡復活為初熟的果子

4. 五旬節(七七節) 初熟後第50天, 一天, 紀念神使農產全長成之恩, 聖靈降臨日, 信徒被聖靈充滿

5. 吹角節, 7月1日, 招聚百姓為贖罪日準備, **號召教會, 教會被提,也預表召回四散之百姓.

6. 贖罪日, 7月10日, 一天, 求告國民一年中之罪行需贖, 以色列在災難期間認罪歸主.

7. 住棚節, 7月15-22日, 八天, 紀念全年豐收之盛恩, 預表千年國度的安息和歡樂.

這些都是猶太曆。

3樓:19塵土

這篇討論幾個節日:

耶穌在公元33年猶太曆尼散月十四日去世。 在以色列,尼散月十四日是慶祝逾越節的喜樂日子。每年的這一天,家家戶戶都會吃逾越節的晚餐,包括一隻沒有殘疾的羔羊。

這樣做是為了記念公元前2023年尼散月十四日,滅命的天使擊殺埃及所有頭生的人畜時,羔羊的血拯救了以色列人的頭生子。(出埃及記12:1-14)逾越節的羔羊預表耶穌,使徒保羅說:

「我們逾越節的羔羊**已經被殺犧牲了。」(哥林多前書5:7)耶穌所流出的血,就像逾越節羔羊的血使許多人得救。

(約翰福音3:16,36)

死去的人當中最早的收成

在死去之後第三天,耶穌就被複活,好向天父呈獻他所犧牲的生命的價值。(希伯來書9:24)另一個節期就預示了耶穌的復活。

尼散月十五日,以色列人開始慶祝無酵節。第二天,尼散月十六日,他們要拿一捆最早收割的大麥交給祭司,大麥是以色列地最早收割的莊稼。祭司要在耶和華面前搖動這捆莊稼。

(利未記23:6-14)公元33年,就在尼散月十六日那天,耶和華使耶穌活過來成為靈體。雖然撒但妄圖使耶和華的「忠信真實的見證人」永遠沉寂下來,耶和華卻挫敗了撒但惡毒的攻擊。

(啟示錄3:14;彼得前書3:18)

耶穌「在長眠的人當中成了最早的收成」。(哥林多前書15:20)耶穌跟以前曾經復活的人不一樣,耶穌沒有再次死去。

他升到天上在耶和華的右邊,等候登基成為耶和華天上王國的君王。(詩篇110:1;使徒行傳2:

32,33;希伯來書10:12,13)既然耶穌已經登基,他現在可以徹底打碎大仇敵撒但的頭,並消滅撒但的苗裔。(啟示錄11:

15,18;20:1-3,10)

強調救贖的節日

以他念月十日(後來叫做提斯利月),以色列慶祝另一個節日,這個節日預示耶穌的贖價祭物怎樣使人得益。 那一天,以色列全國都會聚集起來舉行贖罪日,獻上祭物以遮蓋自己的罪。(利未記16:

29,30)

贖罪日那天,大祭司會宰一隻公牛犢,並拿些公牛犢的血進至聖所,一連七次把血灑在約櫃的櫃蓋前,象徵把血獻在耶和華面前。這個祭物是為大祭司和他的「家人」,也就是其他祭司和利未人,贖罪而獻的。然後,大祭司會拿兩隻山羊,先宰一隻「為人民」做贖罪祭,照樣把一些羊血灑在至聖所的櫃蓋前。

接著,大祭司要用雙手按在第二隻山羊的頭上,並承認以色列人的罪過。然後,他要派人把山羊放到曠野去,象徵把人民的罪帶走。(利未記16:

3-16,21,22)

這一切預示偉大的大祭司耶穌會用他的寶血來拯救人類,使罪得蒙寬恕。首先,耶穌的血所具有的價值會造福「屬靈聖殿」的成員,即14萬4000個受膏**徒,使他們蒙耶和華稱義,被視為潔淨。(彼得前書2:

5;哥林多前書6:11)獻上贖罪祭的公牛就預示這一點。憑著耶穌的血,他們可以承受天上的產業。

其次,耶穌的血所具有的價值也會造福千百萬信從**的人。獻上贖罪祭的山羊正好預示這一點。他們有希望在地上享永生,承受亞當和夏娃失去的產業。

(詩篇37:10,11)活山羊在象徵的意義上,把以色列的罪帶到曠野去,這預示耶穌憑著所流出的血把世人的罪除去。(以賽亞書53:

4,5)

在耶和華面前歡樂

贖罪日之後,以色列人就會慶祝住棚節。這是他們一年之中最喜樂的節期。(利未記23:

34-43)住棚節是在以他念月十五至二十一日舉行的,在二十二日舉行莊嚴集會之後結束。住棚節標誌著莊稼已經收割完畢,是感謝上帝大大善待他子民的時候。因此,耶和華吩咐慶祝住棚節的以色列人:

「在你的出產上和你所做的事上,你的上帝耶和華都必賜福給你,你只管大大喜樂。」(申命記16:15)住棚節必定是個歡樂的日子。

節期舉行期間,以色列人會住在帳棚裡七天。這可以提醒他們,以往他們曾住在曠野的帳棚裡。他們在住棚節期間可以好好沉思,細想耶和華怎樣像慈父一樣照顧他們。

(申命記8:15,16)不管是富裕的,還是貧窮的,他們所住的帳棚都是一樣的。這也提醒他們,節期舉行期間他們全都是平等的。

(尼希米記8:14-16)

住棚節是個收割的節期。以色列人收聚了出產,就喜樂地慶祝這個節期。住棚節預示把信從耶穌**的人召集起來的喜樂工作。

召集工作在公元33年五旬節開始,那時耶穌的120個門徒受聖靈膏立,成為「聖潔的祭司團」的成員。受膏**徒知道,他們只是在這個不敬虔的世界裡「寄居」,就像以色列人住在帳棚裡幾天一樣。他們的希望是到天上去。

(彼得前書2:5,11) 在這「最後的日子」,14萬4000個受膏**徒的最後成員被召集起來之後,召集受膏**徒的工作就會結束。(提摩太後書3:

1)值得注意的是,慶祝住棚節期間,以色列人要獻上70頭公牛。(民數記29:12-34)70這個數目相當於7乘10,在聖經裡,代表天上和地上事物的十全十美。

地上的人都是出自挪亞後代的七十個家族,所以耶穌的祭物會使這些家族所有忠心的後人得益。(創世記10:1-29)因此,今天召集工作不斷擴充套件,被召集的人包括列國中所有信從耶穌的人。

他們都有希望在地上樂園裡生活。

使徒約翰在異象中看見今天的召集工作。首先,他聽見宣佈說,14萬4000個受膏**徒的最後成員都已蓋了印。之後,他看見有「一大群人,沒有人能數過來」,站在耶和華及耶穌面前,「手拿棕櫚枝」。

這些人「從大患難中出來」,進入新世界。在這個舊制度裡,他們同樣只是「寄居」的。他們滿懷信心盼望終有一天,「綿羊羔要牧養他們,領他們到生命水的泉源去」。

那時,「上帝也要擦掉他們的所有眼淚」。(啟示錄7:1-10,14-17)**的千年統治之後,他們連同復活的人都會完美無瑕。

那時,住棚節所預示的事物就會完全實現。(啟示錄20:5)

19 沉思古代的猶太節期使我們「大大喜樂」。我們談過耶和華預示他在伊甸園所發出的預言會怎樣實現,也看到這個預言怎樣逐步實現,實在令人鼓舞。今天,我們知道苗裔已經出現,他的腳跟也被咬傷了。

現在,這個苗裔已在天上作王,14萬4000人中大部分都已證明自己至死忠心。上帝還會怎樣做呢?伊甸園的預言還有多久才會完全實現呢?

下篇文章會談談這些問題。

參考資料:《守望臺》雜誌 *** w07 1/1 第 20-21 頁 第 4-6 段 「你只管大大喜樂」 ***

聖經舊約中的七大節期及其意義

4樓:匿名使用者

1. 逾越節, 正月14日, 一天, 紀念出埃及時逾越之經過, 預表**為逾越節羔羊完成救恩.

2. 無酵節,又稱除酵節 正月15-21日, 七天, 紀念出埃及時脫離舊生活之行動. 預表信徒蒙贖後所要過的聖潔生活.

3. 初熟節, 正月16日, 一天, 紀念神使農產初長成之恩, 預表**從死裡復活為初熟的果子

4. 五旬節(七七節) 初熟後第50天, 一天, 紀念神使農產全長成之恩, 聖靈降臨日, 信徒被聖靈充滿.

5. 吹角節, 7月1日, 招聚百姓為贖罪日準備, **號召教會, 教會被提,也預表召回四散之百姓.

6. 贖罪日, 7月10日, 一天, 求告國民一年中之罪行需贖, 以色列在災難期間認罪歸主.

7. 住棚節, 7月15-22日, 八天, 紀念全年豐收之盛恩, 預表千年國度的安息和歡樂.

ps:以上日期都是猶太曆,不是我們所說的公曆哈!

願上帝賜福與你!

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