1樓：匿名使用者
詩是中國古典時代中流行最廣的一種文學形式，而唐詩是我國古典詩歌的發展一個高峰，唐代是中國古典詩歌發展的全盛時期，出現了高度繁榮的局面。無論是體制的完備，還是技巧的成熟，無論是意境的高遠，還是韻律的精嚴，無論是揭示生活的深度，還是反映現實的廣度，唐詩都超越了前人併成為後世難以企及的高峰。從古至今，唐詩不僅以它所表現的積極向上的生活理想和精神風貌給後人以感染，而且以它所顯示的異采紛呈的藝術畫面和審美情趣給後人以陶冶，成為中國文化中重要的文學遺產~
唐詩繁榮的原因
2樓：貞觀之風
1、社會因素
唐代立國之初至安史之亂前, 國勢強大, 經濟富裕, 朝廷百官宴遊, 多唱詩互和,。而國家的統一, 社會穩定和諧, 文人可以放心的飽覽祖國的大好山河, 激發詩情。
2、政治因素
唐代盛行作詩，皇帝也喜好詩文，**百姓也引以為一種風雅流傳開來，有時候還能因為詩文絕佳而憑此入仕。
3、經濟因素
當時社會生產力發展，商品經濟開始比較繁榮，人們不必從事繁重勞動便可以獲得基本生活資料，有多餘的時間進行文學藝術創作。
4、文化因素
建安、正始和兩晉的詩歌創作, 以至南北朝聲律說的提出和應用, 都為唐代詩歌積累了豐富的創作經驗。唐代的**、雕塑、舞蹈、繪畫等, 在中國傳統基礎上, 又吸收了外來文化, 對詩歌的內容和風格有積極的影響和啟發作用。
3樓：匿名使用者
唐朝詩歌在我國文化史上是空前絕後的，是我國文化的瑰寶，同時也是我國文化對世界文化史的一大貢獻。那麼為什麼這種文化現象會出現在唐朝呢，而不是其他朝代呢？下面就這個問題發表一下個人看法。
第一是經濟因素。
經濟因素是文化因素髮展的基礎性因素，在沒有經濟活動的基礎上是很難創造出較高水平文化的，古今中外的歷史都能夠很好地證明這個命題，這也正如馬克思所說的那樣。
在中國歷史上，唐朝之前的中國歷史上出現了兩次較長時間的**，即三國時代和南北朝時期，這其中雖然有晉朝的統一，但是在生產力水平上沒有超出漢朝水平，經過北方戰事的衝擊，帶來北方生產力水平的下降，大量土地荒蕪，大量勞動力或死或逃亡，這時江南雖然有一定程度的開發，但是這種增長勢頭沒有能夠彌補北方戰事的衝擊，在總體水平上中國的生產力在下降。
隋朝雖然統一了全國，但是由於時間較短和對外戰爭的原因，生產力水平雖然有了較快發展，但是短時間內又陷入了戰事，文化的發展遵循長線效應，因此，文化在隋朝雖然略有發展，但是在高度上還沒有達到教高水準。
經過唐王朝的統治，特別是前幾朝的休養生息和促進生產力發展的經濟政策的帶動下，大量閒置的土地得到開發，大量勞動人口的出現，促進了經濟水平的發展，生產力有了教大發展，這可以通過唐王朝時代出現的大量生產工具來證明，物質財富大量積累，為文化的發展創造了物質基礎，這些經濟因素的出現促進了文人對那個時代的謳歌，因此為文化的向前發展準備了物質動力和思考的源泉。
第二是政治因素。
唐朝較其前朝的任何時代在文化政策上都是比較開放的。我想這與唐王朝出身於北方少數民族（當時條件下）有關，他們雖然瞭解中原文化，特別是漢朝以來的儒家文化，但是唐朝統治者們有自己的理解，這對漢朝以來的儒家文化而言可以說是一種異質性文化理解，正是這種異質性的理解方式，使得唐王朝的統治者們可以推行一種不同於前朝的文化政策，而他們推行的文化政策正好是文化理解與文化共融，這種政策符合了當時民族融合的趨勢，適應了當時文化發展的規律，促進了唐王朝文化的發展。
第三是文化因素
在前面兩種因素的作用下，唐王朝的文化在向前發展著，在這種文化發展的推動下，文人所面臨的就是文化模式的選擇問題。這種文化模式的選擇在今天看來是有必然性的，主要原因如下：
首先，六朝門閥的只重形式、不重內容的浮靡文風，是當時文化所不能選擇的，因為這種文化模式不能很好地表達當時的要求。而詩歌模式是中華民族所早就有的，因此當時的文化對這種原有的文化模式進行了模式上的創新，就形成了唐朝的詩歌模式。
當然還有其他模式，這正是以韓愈、柳宗元為代表的模式。
4樓：匿名使用者
因為那時的科舉制，唐玄宗時，設詩賦為進士科主要的考試內容。所以科舉制促進了文學藝術的發展，大大有利於唐詩的繁榮
5樓：匿名使用者
推薦lz去看看百家講壇的莫勵鋒教授講的《詩歌唐朝》系列節目之《唐詩氣象》。裡面對於lz的問題有很清楚的回答。這是地址 ：
唐代的科舉制度對唐詩的繁榮有何影響
6樓：匿名使用者
一、唐代科舉制的內容：文舉和武舉。文舉又分制舉和貢舉兩類。
制舉根據皇帝詔令臨時舉行，科目繁多，無一定標準。能參加的多為有名之士或現任**。但這是非正途出身，為人看不起。
貢舉才是科舉中的主要內容。貢舉科目主要有秀才、明經、進士、明法、明算、明書、道舉和童子科等。秀才科最貴，後因太難被廢止。
進士科影響最大，主要考察貼經、詩賦和策論。考試的方式主要有：貼經，類似於填空；墨義，類似於默寫；詩賦，按照規定的題目，按格律作詩填賦；策論，類似於現在的時事政治。
二、由於進士科的影響越來越大，其中的詩賦也越來越受到重視。很多詩人上經考試，都會聚集在一起談詩論賦，還有的人會把自己的詩呈送給**權貴，以探捷徑。（此處可舉例，如那個「先遣小姑嘗」的典故）而詩賦的寫作要求又促進了格律詩的空前繁榮。
出現了嚴格的格律規則，以及關於格律不齊的拗救之法等。此處可選幾首詩，排出格律。
唐詩對後世的影響
7樓：匿名使用者
如果沒有唐詩，可能就沒有中國的現代文學
8樓：匿名使用者
唐代是我國詩歌發展的**時代。強大的國力、兼收幷蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮準備了充足的條件。眾多偉大、傑出的詩人把我國詩歌藝術的發展推向高峰。
今天可考的唐詩作者三千七百多人，可見存世唐詩五萬四千餘首。這不過是唐詩的一部分，但我們從中已經可以大略窺見當時詩歌繁榮的面貌。
論述唐詩的文學地位及影響
9樓：匿名使用者
唐代是我國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。這個朝代詩人眾多,詩作繁富,其輝煌成就達到了登峰造極的境地。
如果將歷代詩歌比作藝術的百花園,那麼在這座花園中,花兒開得最鮮豔,最繁盛最惹人喜愛的,就屬唐詩這朵奇葩了。儘管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數的詩人，像滿天的星斗一般。
這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，儲存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。
唐詩的發展分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。初唐是唐詩的開創時期。唐初詩壇承襲齊樑的浮靡詩風，流行宮體詩，能夠擺脫宮體詩浮靡詩風影響的詩人是王績，他推崇陶淵明的生活態度和詩歌風格，主要 描 寫 田 園 風 光 和 個 人 的 田 園 生 活 ， 詩 風 疏 淡 質 樸 。
「初唐四傑」是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位詩人，他們的主要貢獻是破壞和改造了宮體詩，奠定了五律，發展了七言歌行。繼「四傑」之後使律詩定型的 兩 位 詩 人 是 沈 佺 期 和 宋 之 問 。 唐代第一個舉起詩歌革新大旗的作家是陳子昂。
他推崇漢魏古詩，提倡「漢魏風骨」、「風雅興寄」，他以復古為革新，掃除了宮體詩的浮靡詩風，端正了唐詩 的 發 展 方 向 ， 為 盛 唐 詩 歌 高 峰 的 到 來 鋪 平 了 道 路 。
盛唐詩歌代表了唐詩的最高成就。盛唐的兩大詩歌流派是以王維、孟浩然為代表 的山水田園詩派和以高適、岑參為代表的邊塞詩派。邊塞詩派的重要詩人還有王昌齡、王翰、王之渙、李頎、崔顥等。
李白和杜甫是盛唐雙峰並峙的大詩人，他們的 詩歌代表了唐詩乃至中國古典詩歌的最高成就。張若虛與賀知章、張旭、包融和稱 「 吳中四士 」 。
中唐前期詩歌創作處於低潮，後期重有出現繁榮景象。唐代宗大曆年間在詩壇享有盛名的十位詩人合稱「大曆十才子」。中唐前期元結、顧況注重反映現實民生，是杜甫開創的即事名篇的新題樂府到以白居易為首的新樂府運動中間的過渡性詩人。
中唐前期的劉長卿和韋應物以山水詩見稱，是王維、孟浩然的餘緒；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參的餘緒。中唐後期的兩大詩派是新樂府派和韓孟詩派。 中唐新樂府運動，以白居易、元稹為代表的一批詩人，自覺發揚杜甫的寫實精神，從生活源泉中覓取詩材，寫下了大量賦詠新題材、運用新語言、標以新詩題的樂府詩，掀起了一場新樂府運動，新樂府運動的中堅詩人還有張籍、王建、李紳等。
韓孟詩派與新樂府派幾乎同時出現，以韓愈、孟郊為代表。他們標榜「 陳言務去」，尚古拙，求奇險，藝術上避熟就生，因難見巧，刻意求新，形成奇崛險怪的風格特色。在兩大詩派之外，能夠獨樹一幟，成就較突出的詩人有劉禹錫 、 柳宗元 、 李賀 等 。
晚唐是唐詩的夕陽返照時期。詩壇的整體狀況是感傷氣息濃重，雕琢風氣盛行。晚唐前期極負盛名的詩人是被稱為「小李杜」的李商隱和杜牧。
他們也是晚唐最有成就的詩人。晚唐後期出現了以皮日休、聶
夷中、杜荀鶴為代表的一批詩人，發揚中唐新樂府派的創作精神，注重反映社會民生，但藝術成就不高。 原因：唐詩之所以能取得這樣高的成就，原因是多方面的，封建經濟與政治的發展變革，促使整個社會生活發生了巨大的變化，從而為詩歌創作開拓了新的源泉，提供了新的材料。
唐詩突破了六朝後期詩作大多束縛於玄言、山水、宮體，或抒寫個子失意苦悶的的小圈子，廣泛反映了社會階級矛盾和民生疾苦，朝廷政事與地方動亂，邊塞戰爭及民族習俗，都市生活同田園風光，以及禮教、門第、愛情、婚姻、商人、手工工人的情況等，其概括的廣度和表現出來的深度都是前所未有的。
封建經濟和政治的變革，把庶族寒門推上了歷史舞臺，他們成為政治生活中最活躍的力量，也是唐詩的主要創作群。庶族文人一般來說視野比較開闊，其中部分文人由於社會地位的低下和生活的困頓，同廣大勞動人民有著比較近接觸和聯絡，並在詩歌創作中反映出來。
唐詩的繁榮，同唐代社會思想比較解放也有密切的關係。唐代統治者對自己的統治抱有一定的自信，同時又需要協調內部矛盾以利於長治久安，所以在意識形態方便採取了比較開放自由的政策，對儒、釋、道各派思想相容幷蓄，有時還允許和鼓勵人們對時政批評；這對於解除時人的思想束縛，促進詩歌創作的自由發揮起到了積極的作用。
唐詩的興盛，也是唐代文化藝術普遍繁榮的產物。當時文化的相對普及和詩歌群眾基礎的擴大，給詩歌創作帶來新的生命力。唐代各種文藝形式的充分發展，也給予詩歌多方面的影響。
古文運動、傳奇**以及佛經、變文裡的故事，促成了中唐以後詩歌的散文化、故事化和玄怪等特殊傾向，而曲子詞的興起，又給晚唐溫、李一派詩歌開拓了用新境界，還有詩賦取士制度的推行，自然會作用到詩歌身上。
唐代的巨大成就，還是唐代詩人們多方面地批評繼承文學遺產，推陳出新的結果。我國古典詩歌的發展，從《詩經》開始到唐代，已經有一千六百多年的歷史，前人豐富的創作經驗，無不為唐詩所充分吸收，體現了唐詩集大成者的風貌。
當然，唐代詩人對待文學遺產，並非一味的兼收幷蓄，於其中仍有所揚棄。對六朝詩歌中某些偏重形式、忽視內容的傾向，尤其是對齊樑陳宮體詩的不良影響，唐初百餘年間的幾代詩人進行了長期的鬥爭，終於基本上掙脫了舊的束縛，開拓了新的局面；不過在否定和改造舊風氣的時候，也不排斥其中有用的文字技巧；這也是唐詩能夠跨越傳統大步前進的重要原因。
唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典範，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
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