1樓：
「知音難覓」的上一句是「人生難得一知己」。完整句子為：「山青青，水碧碧，高山流水覓知音，一聲聲，如泣如訴，如悲啼。
嘆的是，人生難得一知己，千古知音最難覓。」出自歌曲《知音》。歌詞資訊如下：
《知音》
演唱： 李谷一
作詞：華而實
編曲：王酩
山青青水碧碧，高山流水韻依依
一聲聲如泣如訴，如悲啼嘆的是
人生難得一知己，千古知音最難覓
山青青水碧碧，高山流水韻依依
一聲聲如頌如歌，如贊禮讚的是
將軍拔劍南天起，我願做長風，繞戰旗
2樓：早啊阿早
高山流水
「高山流水」最先出自《列子•湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽音。伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河」 鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。後用「高山流水」比喻知音或知己。
高山流水 解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！
'而志在流水，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'」 用法：
聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
理解：人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。
「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準,告訴我們要學會珍惜朋友，以及知音的來之不易。珍惜現有的友誼。
3樓：一夢天機
佳琴易尋，知音難覓
千金易得，知音難覓
等等，答案很多
4樓：匿名使用者
1、「曲高和寡，知音難覓」即知音難得。
2、曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ]【解釋】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
【出自】：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
【示例】：我在省城，只聽人稱讚靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道～呢！
◎清·劉鶚《老殘遊記·續篇》第五回
【語法】：複句式；作謂語、定語、分句；含諷刺意味3、知音：相傳伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。
伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說「峨峨兮若泰山」；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說「洋洋兮若江河」。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以「知音」比喻對自己非常瞭解的人；知己朋友。
5樓：匿名使用者
出自伯牙子期的故事，高山流水，知音難覓。
6樓：匿名使用者
知音難覓的上句是高山流水
7樓：傑答答
朋友易得，知音難覓。
「知音難覓」的上句是什麼?
8樓：早啊阿早
高山流水
「高山流水」最先出自《列子•湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽音。伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河」 鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。後用「高山流水」比喻知音或知己。
高山流水 解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！
'而志在流水，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'」 用法：
聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
理解：人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。
「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準,告訴我們要學會珍惜朋友，以及知音的來之不易。珍惜現有的友誼。
9樓：望著顫抖的雙手
「知音難覓」的上句是「高山流水」。本句話出自古典故事伯牙與子期。
《伯牙與鍾子期》選自《列子·湯問》 戰國列禦寇著。《伯牙與鍾子期》講述了伯牙和鍾子期之間的深厚情誼,伯牙不用說,鍾子期也知道他內心的想法,是一對志同道合的知音。
【原文】
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：
「善哉！洋洋兮若江河 ！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉！善哉！
子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
【譯文】
伯牙善於彈琴，鍾子期則善於欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鍾子期高興地說：
「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的大山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！」伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。
有一次，伯牙去泰山的北面遊玩，遊興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，於是他們來到一塊大岩石下面避雨，伯牙心裡突然感到很悲傷，於是就拿出琴彈了起來。開始彈連綿細雨的聲音，後來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說：「好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！」
知音難覓上一句是什麼？
10樓：
高山流水
山青青，水碧碧，高山流水覓知音。一聲聲，如泣如訴，如悲啼。嘆的是，人生難得一知己，千古知音最難覓……
知音難覓的前一句的什麼？
11樓：匿名使用者
知音難覓前一句是：曲高和寡。
全文為：「曲高和寡,知音難覓」。
譯文為：曲子的曲調高深，能夠跟著一起和唱的人很少；也因為曲子高深，能夠聽懂我在彈奏的聲音的人很難找。比喻高雅的人或事難以被世人理解，找不到可知已來共同分享。
12樓：匿名使用者
高山流水
山青青.水碧碧.高山流水覓知音.一聲聲.如泣如訴.如悲啼.嘆的是.人生難得一知己.千古知音最難覓
13樓：沒事逛逛雙子
曲高和寡，知音難覓
就是比喻高雅的人或事難以被世人理解，找不到可知已來共同分享。
知音難覓，前一句是什麼？
14樓：納姐看世界
千金易得，知音難覓，千金易買，知音難尋
15樓：匿名使用者
知音難覓前一句是：曲高和寡。
知音難覓上一句
16樓：匿名使用者
朋友易求，
知音難覓。
這樣的意思差不多。
「人間知音難覓」下一句是什麼？
17樓：匿名使用者
「人間知音難覓」下一句：天涯芳草易尋。
白話文釋義：在人世間很難找到
真正懂得自己，關心自己，和自己有很多知心話可以說的那種人，但是在世間芳草是很容易找到的。
改編自戰國時期楚朝宋玉的《對楚王問》，《對楚王問》是問對體，即假設主客問答以表達作者自己的思想感情的一種文體。 所以文章一開頭，就寫楚頃襄王聽信讒言，責問宋玉。宋玉宕開一筆，滿口承認有「遺行」，不作申辯，只是希望寬恕，讓他把話說完。
18樓：陶陶
天涯芳草易尋。
意思：很難找到真正懂得自己，關心自己，和自己有很多知心話可以說的那種人。
讀音：rén jiān zhī yīn nán mì出自：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
知音難尋的上一句和下一句是什麼？
19樓：熱心網友
句子如下：1、知己難遇 ，知音難尋。2、伯牙斷琴，知音難尋。
3、千金易得，知音難尋。4、人間知音難覓,，天涯芳草易尋。在我們的生命中，天涯海角，人潮人海中相逢莫過於相識，相識莫過於相知，相知莫過於知心，知心的人就是你的知己，人生在世，得一知己足矣，這樣的人可遇不可求，能夠遇到便是莫大的幸福。
每一個的一生中都會有很多的朋友，但是再多的朋友也抵不過一個懂你，一個能走進你內心的知己，真正的知己是一種默契，一種心與心的交流，一種靈魂的相依，你們之間無需掩飾，彼此的心是透明的，沒有祕密沒有距離。即使你們如天涯般遙遠，心的距離卻是永遠在咫尺之間。
20樓：晴雨天
芳草易見，知音難尋
錢財易得，知音難尋
**萬兩容易得，人間知己最難尋
知己難遇 知音難尋
伯牙斷琴,知音難尋
千金易得，知音難尋
好多句感覺每句都沒問題π_π
21樓：佛曲基地
曲高和寡 知音難求
22樓：匿名使用者
伯樂常有而千里馬不常有！哈哈還哈哈哈哈
「知音難尋」的上一句和下一句分別是什麼？
23樓：大孩子
有兩句，不知道你指的哪一句，具體的請看下面的：
芳草易見，知音難尋。
錢財易得，知音難尋。
**萬兩容易得，人間知己最難尋。
知己難遇，知音難尋。
伯牙斷琴，知音難尋。
千金易得，知音難尋。
知音難覓的詩句：
1、同心而共濟，始終如一。——歐陽修
2、投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。——《詩經》
3、人生樂在相知心。——王安石
4、大丈夫處世處，當交四海英雄。——《三國志·蜀書·劉巴傳》
5、於患難風豪傑。——魏禧
6、合意友來情不厭，知心人至話投機。——馮夢龍7、交心不交面，從此重相憶。——白居易
高山流水知音難覓。意思高山流水知音難覓。什麼意思？
理解 人生苦短，知音難求 雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。伯牙絕弦 是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準,告訴我們要學會珍惜朋友，以及知音的來之不易。珍惜現有的友誼。意思 比喻知音難求。伯牙和鍾子期 高山流水 最先出自 ...
人們常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
你能bai用到學過的成語填du一填嗎?zhi人們常用 來比喻知音dao難覓或樂曲專高妙,用 來讚美屬達芬奇的 蒙娜麗莎 當我們面對一篇好文章時,我們可以說 答案 高山流水 雅俗共賞 妙筆生花 伯牙絕弦 高山流水,伯牙與子期的故事 人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙 人們常常用 高山流水 來比喻知...
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
人們常常用 高山流水 來比喻知音難覓或樂曲高妙。高山流水，拼音g o sh n li shu 比喻知音難遇或樂曲高妙。出處 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。翻譯 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說 你...