1樓：甜甜奶糖
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽；
人們一般用這個詩句，來表達知音難覓、樂曲高妙。
我們老師講的，100%對！
2樓：黃緣夢
比喻知音難覓：海記憶體知己，天涯若比鄰；
比喻樂曲高妙：此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。
3樓：赤焰☆飛雪
琵琶行:別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀搶明。
李憑倥篌吟:崑山玉碎鳳凰叫，芙榮泣露香蘭笑.
4樓：匿名使用者
成語：高山流水。
詩句：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。出自白居易的《琵琶行》
5樓：撒欣可
俞伯牙、鍾子期相傳為春秋時代的人，關於他們二人成為知音的傳說嗎《列子》、《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於人間。我國古詩常有提及，如，「借問人間愁寂寞，伯牙絕弦已無聲。」「高山流水琴三弄，明月清風酒一噼』「鍾期久已沒，世上無知音。
」由於這個傳說，人們把真正瞭解自己的人叫做知音，高山流水比喻知音難覓或樂曲的高妙。
6樓：雲長卿
詩句啊。。。成語的話是上面那些。。。詩句我只知道這個：
西北有高樓，上與浮雲齊。不惜歌聲若，但傷知音稀。。。
7樓：卻月眉
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談
春風滿面皆朋友，欲尋知音難上難
8樓：遊致
高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。
9樓：匿名使用者
曲高和寡、
陽春白雪、
下里巴人、
10樓：釁行令家美
高山流水，
伯牙與子期的故事
人們常常用"什麼"來比喻知音難覓或樂曲高妙。（填詩句）
11樓：葉賦星
你說的應該是伯牙魚鍾子期的故事，詩句是 「伯牙絕弦 高山流水」
前半句標示伯牙的約去高妙 後半句標示像鍾子期這樣子的知音難找！
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
12樓：迮秋月聖江
人們常用」高山流水「形容曲高和寡，具體解釋如下：
這是**於俞伯牙和鍾子期的故事的一個成語，伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」但是隨著鍾子期死去，伯牙絕弦，所以才有了高山流水覓知音的說法！
13樓：納喇海融答敬
典故源於俞伯牙和鍾子期的故事，比較符合你要求的是
伯牙絕弦
高山流水
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
14樓：angela韓雪倩
人們常常用【高山流水】來比喻知音難覓或樂曲高妙。
高山流水，拼音gāo shān liú shuǐ，比喻知音難遇或樂曲高妙。
出處：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。
鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」
15樓：筆有千秋業
人們常用」高山流水「
形容曲高和寡，具體解釋如下：
這是**於俞伯牙和鍾子期的故事的一個成語，伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」但是隨著鍾子期死去，伯牙絕弦，所以才有了高山流水覓知音的說法！
16樓：匿名使用者
典故源於俞伯牙和鍾子期的故事，比較符合你要求的是 伯牙絕弦 高山流水
人們常用什麼成語來比喻知音難覓或樂曲高妙
17樓：w晴天去看海
曲高和寡、高山流水、繞樑三日、餘音嫋嫋、三日不絕等。
1、曲高和寡
【解釋】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
【出自】：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
【譯文】：他們都是嚴格按照曲調歌唱，夾雜運用流動的徵聲時，國家中屬而和諧的，不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
2、高山流水
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
【譯文】：伯牙彈琴，志在登上高山，鍾子期說：『好啊，琴聲就像巍峨的泰山。』志在流水，說：『好啊，洋洋啊好像江河。
3、繞樑三日
【解釋】：形容**高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
【出自】：《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」
【譯文】：以前韓國的娥東面的齊國，沒有糧食，經過雍門，靠賣唱吃，離開後，餘音繞樑，三日不停，左右的人把那人就走了。
4、餘音嫋嫋
【解釋】：形容**悅耳動聽，令人沉醉。
【出自】：宋·蘇軾《前赤壁賦》：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。」
【譯文】：那簫聲嗚嗚地響著，如怨如仰慕，如泣如訴；尾聲婉轉悠長，像綿綿不斷的細絲在耳際繚繞。
5、三日不絕
【拼音】：sān rì bù jué
【解釋】：優美動聽的**長久地在屋樑上回蕩，使人感覺長時間沒有停止。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
18樓：匿名使用者
餘音繞樑三日不絕，曲高和寡，餘音嫋嫋，天籟之音，此曲只應天上有等。
19樓：冬天的娃娃的家
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]中國十大古曲之一更多義項
「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難遇、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
《高山流水》，漢族古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
中文名高山流水
意義漢族古琴曲
性質屬於中國十大古曲
比喻樂曲高妙
人們常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
20樓：容廷謙汪雪
你能用到學過的成語填一填嗎？
人們常用__________來比喻知音難覓或樂曲高妙，用__________來讚美達芬奇的《蒙娜麗莎》，當我們面對一篇好文章時，我們可以說__________。
答案高山流水
雅俗共賞
妙筆生花
用什麼詩句來比喻知音難覓或樂曲高妙
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
人們常常用 高山流水 來比喻知音難覓或樂曲高妙。高山流水，拼音g o sh n li shu 比喻知音難遇或樂曲高妙。出處 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。翻譯 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說 你...
人們常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
你能bai用到學過的成語填du一填嗎?zhi人們常用 來比喻知音dao難覓或樂曲專高妙,用 來讚美屬達芬奇的 蒙娜麗莎 當我們面對一篇好文章時,我們可以說 答案 高山流水 雅俗共賞 妙筆生花 伯牙絕弦 高山流水,伯牙與子期的故事 人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙 人們常常用 高山流水 來比喻知...
對牛彈琴比喻什麼人們常用對牛彈琴來比喻什麼
對牛彈琴 亦作 對牛鼓簧 喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融 理惑論 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。對牛彈琴 發音 du ni t n q n 釋義 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。也用以譏笑說話的人不看物件。出處 漢 牟融 理惑論 公...