1樓：匿名使用者
我的孤獨,證明了我不配我的時代或我的時代不配我!!
紙屏石枕竹方床,手倦拋書午夢長 這是出自誰的哪首詩??
2樓：百度使用者
《夏日登車蓋亭》
【宋】 蔡確
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
3樓：yoyo穎
《夏日登車蓋亭》
紙屏石枕竹方床，
手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，
數聲漁笛在滄浪。
可以查到
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑數聲漁笛在滄浪這首詩裡代表著什麼動物，
4樓：匿名使用者
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夏日登車蓋亭蔡確 ① 紙屏 ② 石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。【註釋】①
5樓：百度使用者
小題1:夏日炎炎，詩人攜幾卷書，前往車蓋亭里納涼，躺在紙糊的屏風遮擋的竹方床上，頭枕著石枕，翻看著詩書，感到有些睏倦，隨手把書一丟，漸漸進入了夢鄉。（2分，意思符合即可）
小題2:作者貶官後的閒適安逸的心情。（答出「豁達、灑脫」之意也可）（2分）
小題1:試題分析：「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。
」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。
點評：分析詩句所描寫的內容時，要先理解原句的含義，在結合詩人的思想感情和寫作背景，同時，要聯絡詩中的景、物、意象來理解。
小題2:試題分析：「睡覺莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人卻要「莞然」一笑。
詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民，鴻運一來，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，後來天翻地覆，謫居此地，如同大夢一場。詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。
點評：把握詩中詩人的思想感情，要結合詩歌的寫作背景、作者所處的時代及詩歌的具體內容來理解、分析作者的感情基調，同時，要聯絡詩中的景、物、意象來體會。古典詩詞表達思想感情大多采用較為含蓄的手法。
詩人往往將感情融入景、物、人、事的描寫中。結合作者的生活背景，窺測詩詞的情感。分析詩眼，透視詩詞的情感，例如《天淨沙秋思》中的斷腸二字，可以表達出詩人的情感，那便是詞人思念家鄉寂寞悲苦的情感！
解讀意象，挖掘詩詞的情感，例如「不畏浮雲遮望眼」一句，為什麼不用白雲、孤雲，而用浮雲呢？因為浮雲可以暗指困難、挫折、障礙等。可以通過理解這個意象，知曉詩人艱難險阻的精神。
藉助典故，探尋詩詞的情感。
怎樣理解 午倦拋書晝夢長 的意思
6樓：匿名使用者
「午倦拋書
晝夢長」是「手倦拋書午夢長」吧。
「手倦拋書午夢長」一句出自宋朝蔡確七言絕句《夏日登車蓋亭》（此詩被《千家詩》收錄）
夏日登車蓋亭
蔡確 紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
「手倦拋書午夢長」一句代表了閒適安逸的心情和一種悠閒自樂讀書心態。
數聲漁笛以知何處 出自何處
7樓：邪帝1逍遙
出自宋代蔡確的《夏日登車蓋亭》
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。詩人的另一首詩說：「公事無多客亦稀，朱衣小吏不須隨。
溪潭直上虛亭裡，臥展柴桑處士詩」就是對他那種官冷事閒生活的寫照。不過，它沒有這首詩寫得委婉深切。
「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：
遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是「夏日登車蓋亭」的，因而，讀了「紙屏、石枕、方竹床」，使人頓覺氣清意爽；讀了「手倦拋書、午夢長」，頓見詩人閒散之態；並且從「午夢長」中，還透出一點半隱半露的訊息，這要聯絡下文來理解。
「睡覺莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人卻要「莞然」一笑。詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民（「持正年二十許歲時，家苦貧，衣服稍敝。」事見《懶真子》），鴻運一來，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，後來天翻地覆，謫居此地，如同大夢一場。
詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——「數聲漁笛在滄浪」。而聽到了「數聲漁笛」，他的歸隱之情就更加迫切了。
紙屏石枕竹 手書午夢長 睡然成獨笑 數聲漁滄浪 打一種動物？急需
8樓：開到荼靡
宋 蔡確
《夏日登車蓋亭》
紙屏石枕竹方床，
手倦拋書午夢長。
睡起莞然成獨笑，
數聲漁笛在滄浪。
這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。
這個是這個謎語的出處吧~
但是我想不出這能指什麼動物。人？
＂睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。＂表現了詩人怎樣的思想感情？
9樓：ds木門
睡醒以後獨自笑，只聽見水浪的聲音，也就是看淡一些人與事
10樓：匿名使用者
蔡確於嘉祐四年（2023年）中進士。積極支援王安石變法，元豐五年（2023年），拜尚書右僕射兼中書侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗繼位。
元祐元年（2023年），罷知陳州。元祐二年（2023年）因為「軍器監之獄」受其弟蔡碩牽連，被貶知安州（湖北安陸），[3]夏日登車蓋亭，作了十首詩，此其第二首。《堯山堂外記》載：
「時吳處厚箋註以聞，其略雲：五篇涉譏諷。『何處機心驚白馬，誰人怒劍逐青蠅』——以譏讒譖之人；『葉底出巢黃口鬧，波間逐隊小魚忙』——譏新進用事之臣；『睡起莞然成獨笑』——方今朝廷清明，不知確笑何事。
」這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。
這兩句說：遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是「夏日登車蓋亭」的，因而，讀了「紙屏、石枕、方竹床」，使人頓覺氣清意爽；讀了「手倦拋書、午夢長」，頓見詩人閒散之態；並且從「午夢長」中，還透出一點半隱半露的訊息，這要聯絡下文來理解。
「睡覺莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。。詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民（「持正年二十許歲時，家苦貧，衣服稍敝。」事見《懶真子》），鴻運一來，金榜題名，仕途廿載，官至丞相，後來天翻地覆，謫居此地，如同大夢一場。。
由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——「數聲漁笛在滄浪」。而聽到了「數聲漁笛」，他的歸隱之情就表現得更加強烈了。
唐代詩人王維寫過一首《酬張少府》：「晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。」這首詩一方面明示作者「萬事不關心」，一方面又描摹了他聆聽「漁歌入浦深」的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。
而蔡確這首詩，卻僅以「莞然獨笑」、「數聲漁笛」揭示主旨，這就比王維之詩更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
『滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足』，遂去，不復與言。」王逸《楚辭章句》注：「水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。
」描寫閒散生活，委婉抒發歸隱之志，便是這首詩的主旨。[4]
11樓：匿名使用者
蔡確於2023年（嘉祐四年）中進士，2023年（元豐五年）拜尚書右僕射，元祐年間（1086—1094），罷知陳州，因為受其弟蔡砥牽連，罷官以後遷往安州（今湖北安陸），夏日登車蓋亭，作了十首詩，此其第三首；《堯山堂外記》載：「時吳處厚箋註以聞，其略雲：五篇涉譏諷。
『何處機心驚白馬，誰人怒劍逐青蠅』——以譏讒譖之人；『葉底出巢黃口鬧，波間逐隊小魚忙』——譏新進用事之臣；『睡起莞然成獨笑』——方今朝廷清明，不知確笑何事。」
這首詩，著意刻畫了作者貶官後的閒散之態和對隱居生活的嚮往。詩人的另一首詩說：「公事無多客亦稀，朱衣小吏不須隨。
溪潭直上虛亭裡，臥展柴桑處士詩」就是對他那種官冷事閒生活的寫照。不過，它沒有這首詩寫得委婉深切。
「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。」「紙屏」，即紙屏風，以藤皮繭紙製成，取其雅緻通風，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：
遊亭之後，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩（「臥展柴桑處士詩」），感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是「夏日登車蓋亭」的，因而，讀了「紙屏、石枕、方竹床」，使人頓覺氣清意爽；讀了「手倦拋書、午夢長」，頓見詩人閒散之態；並且從「午夢長」中，還透出一點半隱半露的訊息，這要聯絡下文來理解。
「睡起莞然成獨笑」，夢醒之後，詩人卻要「莞然」一笑。詩人所讀的書，是「柴桑處士詩」；詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢；夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民（「持正二十許時，家苦貧，衣服垢蔽。」事見《懶真子》），鴻運一來，金榜題名，官位驟升，後來突遭橫禍，謫居此州，這如同大夢一場。
詩人「莞然獨笑」，是在「午夢長」中有所妙悟，從而領略到人生如夢，富貴如雲煙。由此，他想到了歸隱；想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——「數聲漁笛在滄浪」。而聽到了「數聲漁笛」，他的歸隱之情就更加迫切了。
唐代詩人王維，寫過一首《酬張少府》：「晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。」這首詩一方面明示作者「萬事不關心」，一方面又描摹了他聆聽「漁歌入浦深」的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。
而蔡確這首詩，卻僅以「莞然獨笑」、「數聲漁笛」揭示主旨，這就比王維之詩更形委婉；更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
『滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足』，遂去，不復與言。」王逸《楚辭章句》注：「水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。
」描寫閒散生活，抒發歸隱之志，不滿社會現實，便是這首詩的主旨。
《竹石》這首古詩的意思竹石古詩的意思
竹石鄭燮 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。註釋 1.竹石 是一首題畫詩。2.咬定 比喻根扎得結實，像咬著不鬆口一樣。3.磨 折磨。堅勁 堅定強勁。4.爾 那。這句意思說 隨那東南西北風猛刮，也吹不倒它。譯文 青竹抱住青山一直都不放鬆，原來是把根深深地扎入岩石的縫隙之中...
《竹石》側重寫了表現了竹的特點竹石這首詩側重寫了什麼表現了竹子什麼的特點
鄭燮 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。註釋 1.竹石 是一首題畫詩。2.咬定 比喻根扎得結實，像咬著不鬆口一樣。3.磨 折磨。堅勁 堅定強勁。4.爾 那。這句意思說 隨那東南西北風猛刮，也吹不倒它。解說 這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破巖中，基礎牢固。次二...
古詩《竹石》的意思是什麼，竹石古詩的意思
這首詩的意思是 竹子牢牢地咬定青山，把根深深地紮在破裂的岩石中。經受了千萬種回磨難打擊，它還是那答樣堅韌挺拔 不管是哪個方向的風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。這首詩的原文如下 竹石 鄭燮 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。賞析 這是一首是在竹石圖上的題畫詩，作者詠的是...