1樓：艾小呆的我
《漢謨拉比法典》的發現，為我們瞭解古代法律形成、發展的軌跡提供了最有力的實物證據。
因為它是到目前為止我們所知的人類早期立法史上儲存得最完整的成文法典。《漢謨拉比法典》僅正文就儲存下來了282條，因而使我們第一次完整地瞭解了古代巴比倫王國時期的法律整體發展運作情況。
《漢謨拉比法典》在序言部分，漢謨拉比列舉和頌揚了自己的豐功偉績，自稱是「巴比倫的太陽」，宣揚「君權神授」等思想，並闡明制定法典的目的是「發揚正義於世」「為人民造福」。在結語部分，強調了漢謨拉比本人及其那個時代的法的神聖性和永恆性思想。
2樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》的歷史意義：
一、《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定。
漢謨拉比法典的制定也是中東地區的古巴比倫王國奴隸制**集權強大的標誌之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。
二、澤被後世
《漢謨拉比法典》是古代東方文明的燦爛明珠，代表了古東方文明的偉大成就。
其確立的一些原則，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。
《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響， 中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
3樓：妖妖緋想天
歷史意義：
對當時的意義：是國家出現後的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。
對今天的現實意義：作為迄今發現的最早的儲存完整的成文法典；便於我們全面瞭解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的重要文明成果。
為什麼說《漢穆拉比法典》具有重要的歷史意義
4樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》（the code of hammurabi）是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前2023年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整並且完整儲存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，皇權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
總體說來，漢謨拉比法典維護了奴隸主階級的統治地位，保護統治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態復仇原則和神明裁判的習慣。
作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為系統的繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生了一定的影響，是研究古巴比倫社會的重要文獻。
《漢謨拉比法典》的意義和影響是什麼？
5樓：中地數媒
在古代兩河流域各種法典中，《漢謨拉比法典》涉及面最為廣泛。它包羅永珍，無所不版至，可權以稱得上是認識巴比倫社會的百科全書。
《漢謨拉比法典》在世界法制史上佔有極其重要的地位。它吸收了古代蘇美爾阿卡德法律的精華，對後世西亞各國法律產生了重要的影響。據現今所知，亞述、希伯來、波斯甚至東方希臘化國家的法律，都在不同程度上受到該法典的影響，或直接使用該法典。
而在巴比倫本地，這部法典直到古巴比倫王國滅亡後2023年還在繼續使用，足見其生命力之頑強。
漢謨拉比法典有哪些重要意義？
6樓：廣西師範大學出版社
在古代西南亞奴隸制法的發展史上，《漢謨拉比法典》——這部古代楔形文字法發展的集大成者，佔有極其重要的地位。它從以前所有的法律中吸取許多東西，包括了蘇美爾—阿卡德時代各國法典的精華；它有關契約、債權、損害賠償等方面的規定，是許多早期立法文獻所不能比擬的，而文字簡潔，對概念闡述的細密程度，甚至超過歐洲某些國家早期立法的水平，並對後世的亞述法、赫梯法、新巴比倫法及希伯來法產生重大的影響。它是目前所知人類歷史上第一部比較完整的、儲存至今的成文法典。
幾千年過去了，雕刻有法典條文的石柱為何在蘇薩城被發現，對後人來說還是個謎。漢謨拉比王希望能將他的法典鍍上神授的榮光，刻石公佈，安放在巴比倫神殿裡。百姓隨時可到神殿去參閱這些法條，獲悉解糾排爭之道。
也許是在巴比倫淪陷後，這根石柱成為了波斯軍的戰利品，才被帶至波斯，安放在蘇薩神殿上的吧!
經過了數個世紀的滄桑，直到法國考古隊在廢墟中挖掘出它，這根石柱方得以重見天日。法國人興高采烈地把它運回國，珍藏於巴黎盧浮宮內，成為宮中最珍貴的歷史文物之一。
這大概是漢謨拉比王生前所未能預料到的。但是有一點，這位傑出的古巴比倫王國的君主一定會肯定：即使時間如白駒過隙，萬物似滄海一粟，他所制定的這部法典的榮光卻是任何人也抹殺不了的。
畢竟，歷史是公正無私的。
7樓：北京理工大學出版社
在距今3700多年前的古巴比倫社會，漢謨拉比王能制定出這樣一部文字簡練、內容廣泛、涉及到古巴比倫社會生活中各個方面的成文法典，並刻石公佈，這在人類文明史和世界法制史上本身就是一個了不起的創舉。它突破了過去奴隸主貴族對習慣法的解釋權和司法權的壟斷，反擊了「刑不可知，則威不可測」的謬論，不僅在當時具有重大的歷史進步意義，而且對後世法律制度的發展也產生重大的影響。據聖經記載，希伯來人最早的法律就是耶和華於公元前2023年用手指寫在兩塊石板上的。
雅典最早的成文法也是模仿古巴比倫而刻石公佈的。
這部公元前1700多年前制定的法典，創立了如罰金、動產、契約、債務、債權等一系列為後世所沿用的法律名詞和術語，其所採取的誣告和偽證反坐，法官枉法重處等刑罰原則，今天仍不失其意義。
《漢謨拉比法典》雖然是一部奴隸制法典，為王公貴族等奴隸主階級的利益服務，但除此外，法典還對當時古巴比倫的各種社會關係和社會各階級、階層的社會地位、權利、義務等都做了較全面的規定，不論任何人皆不得違反、變更或破壞。漢謨拉比王甚至命人在法典結語中刻道：「我以我的金玉良言銘刻於我的石柱之上……此後千秋萬世，國中之王必須遵從石柱上的正詞義言，不得變更我所決定的司法判決和我所確立的司法裁定，不得破壞我的創制。
」在那樣一個專權統治的國家，能出現這樣一部多少沾點法制色彩的法典，確實難能可貴。
在古代西南亞奴隸制法的發展史上，《漢謨拉比法典》——這部古代楔形文字法發展的集大成者，佔有極其重要的地位。它從以前所有的法律中吸取許多東西，包括了蘇美爾—阿卡德時代各國法典的精華；它有關契約、債權、損害賠償等方面的規定，是許多早期立法文獻所不能比擬的，而文字簡潔，對概念闡述的細密程度，甚至超過歐洲某些國家早期立法的水平，並對後世的亞述法、赫梯法、新巴比倫法及希伯來法產生重大的影響。它是目前所知人類歷史上第一部比較完整的、儲存至今的成文法典。
幾千年過去了，雕刻有法典條文的石柱為何在蘇薩城被發現，對後人來說還是個謎。漢謨拉比王希望能將他的法典鍍上神授的榮光，刻石公佈，安放在巴比倫神殿裡。百姓隨時可到神殿去參閱這些法條，獲悉解糾排爭之道。
也許是在巴比倫淪陷後，這根石柱成為了波斯軍的戰利品，才被帶至波斯，安放在蘇薩神殿上的吧!?
經過了數個世紀的滄桑，直到法國考古隊在廢墟中挖掘出它，這根石柱方得以重見天日。法國人興高采烈地把它運回國，珍藏於巴黎盧浮宮內，成為宮中最珍貴的歷史文物之一。
這大概是漢謨拉比王生前所未能預料到的。但是有一點，這位傑出的古巴比倫王國的君主一定會肯定：即使時間如白駒過隙，萬物似滄海一粟，他所制定的這部法典的榮光卻是任何人也抹殺不了的。
畢竟，歷史是公正無私的。
漢謨拉比法典對今天有什麼意義
8樓：匿名使用者
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的規定所確立的一些原則：如關於盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對後世立法具有重大影響。
《漢謨拉比法典》不僅被後起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源於該法典。
《漢謨拉比法典》體現了刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，同現代法律所弘揚的人道主義精神、平等精神是不同的。 但《漢謨拉比法典》對後來西方各國的立法產生了重要影響。 現代西方各國的法律都可以找到《漢謨拉比法典》的影子。
許多法律原則都起源這部法典： 比如要有證據才能定罪。 設定公民陪審團。
所有案件要立案並記錄。方便以後檢視與審閱。 也對以後人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。
9樓：水如初
1.確立了法律的效用性，樹立了典範。
2.是人類文明進步成果的證明。
3.考古價值。
10樓：匿名使用者
漢謨拉比法典的制定也是古巴比倫王國奴隸制**集權強大的標誌之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。古巴比倫王國時灌溉系統進一步發展，改善了揚水工具。耕犁有所改進，附設有播種漏斗。
青銅工具普遍使用，手工業生產提高。制磚、縫紉、寶石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建築工等，可見手工業的分工已經相當細。隨著農業和手工業的發展，國內外的商業**也有了發展。
巴比倫、西帕爾等城都是重要的商業中心，王室經濟的商業**人壟斷著國內外的大宗**，經理國家稅收，並進行高利貸活動和土地經營。此外還有許多奴隸主私人經營商業。
《漢謨拉比法典》是哪個國家的
漢謨拉比法典 是古巴比倫王國 漢穆拉比法典 是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。法典竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典分為序言 正文和結語三部分。正文共有282條，內容包括訴訟程式 保護私產 租佃 債務 高利貸和婚姻家庭等。漢謨拉比法典 ...
漢謨拉比法典具有怎樣的歷史地位和價值
漢謨拉比法典 是世界上迄今發現的第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要地位。是瞭解和研究古巴比倫王國曆史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定，特別是有關債權 契...
人權宣言和漢莫拉比法典思想的差距
漢漠拉比法典 是世bai界上現存 du的一部最古老zhi最完整的法典。dao法典的內容宗旨貫穿著鏟專除 弘屬 揚道德的思想。為世界各國人民以法治國,立下了最早最正規的標本。人權宣言實質在基本人權 人民主權 分權和法治原則,充分體現了近代憲政的基本精神 漢摸拉比法典與人權宣言的區別 漢謨拉比法典 英文...