1樓：匿名使用者
未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子
君為臣綱、父為女綱、夫為妻綱
餓死事小，失節事大------女人的命不如一個貞節牌坊值錢。
稱呼：拙荊、荊室、荊妻、山荊、荊婦——謙稱自家妻子，把婦女與枝條堅韌的編筐籃用的荊條相比。
賤內、內子、內人、賤荊——謙稱自己的妻子。「內」，意為不登大雅之堂。是男主外女主內的思想體現，再加上個賤字，且看把婦女置於何種地位！
內掌櫃、內當家的——商人稱自己妻子。當家的是叫得好聽！只是這個內字，在室內，這個當家的哪幾樣說了算？
糟糠——呼貧窮時共患難的妻子。相濡以沫，榮辱與共這情意比金子還珍貴，不叫賢妻金子，反叫甚糟糠！糟糠者，稻麥作物子食舂展後脫下的皮殼也！不值錢的。
奴家：自已都稱自已為奴了，別人還不把你當附屬物嗎？
清朝時好媳婦的標準（擇其幾條）：
新婦之倚以為天者，公姑丈夫三人而已，故侍三人，必須曲得其歡心，不可絲毫觸惱。（中國古語「媳婦熬成婆」中的熬字的何等的深刻啊。）
新婦於公姑未起前，先須早起梳洗，快捷不可遲鈍，一起身就前往問安萬福。（有點軍事化管理了，沒有鬧鐘，愛睡的新婦可怎麼辦哪？）
一日三餐須親自整理，不可高坐聽眾婢為之。到臨食時，須早立在旁，侍坐而吃，萬不可要人呼喚……（這樣不如叫新奴婢，要是新婦生病沒胃口不吃飯，敢情也有違婦德？）
晚上如翁姑在家及請早退房，靜做女工，不宜睡太早。（尋常婦女辛苦了一天，晚上還得加班哪。）
新婦賢不賢，全在語音高低，言語多少，音低為賢，語少為賢。（若是男性，音高那叫豪言壯語，音低是淺吟低唱，語少為成熟內斂，語多那是口若懸河了！）
2樓：長安古意
賤妾 拙荊 女子無才便是德 唯女子與小人難養也 糟糠之妻不下堂 紅顏禍水
3樓：瀧澤玲小紫
夫為其綱、舉案齊眉、糟糠之妻、妻不如妾、妾不如偷、
4樓：心湖
人老珠黃 秀色可餐
為什麼中國古代女性社會地位低下
5樓：匿名使用者
靠男人養沒有社會貢獻的女人地位低理所應當啊！
6樓：匿名使用者
古代受三綱五常、男尊女卑的影響，現代就不同了，男女都一樣了
7樓：匿名使用者
生產力條件決定的，早期也存在過女性當家作主的時代，生殖崇拜的時代，多子多福（回直到現在還很
答有影響力呢）增加人口，以女性為主，但是時間不長。隨著養殖，畜牧，製造等等產業的出現，體力勞動的重要性體現出來了，私有財產大量出現後，更產生了爭鬥乃至戰爭，男性的性別優勢就突出了，地位自然不平等了，加之這段平穩的歷史時期超長，生產關係穩定下來後，宗教藝術文化在這一時期也大發展，掌握了話語權的男性自然從各個方面穩固了自己的地位，並將其視為天賦其權，女子成為附庸於男性的存在，地位之低下自也可想而知了。
8樓：匿名使用者
主要原因是因為中國古代因為長期處於農業社會，中國古代婦女在內社會生產中處於從屬地位，容因此她們的地位就不如男性。而且後世的理學家們提出的三綱五常，三從四德更是成為禁錮婦女思想的枷鎖。封建父權家長制度和封建道德規範使男女關係成為主從與尊卑關係，古代男性可以納妾，卻要求婦女們從一而終。
因而這些女人們的婚姻都毫無保障，所以說她們都是很可憐的。中國古代的婦女們從出生時就被教育要有女德。要為夫生兒育女，為夫家傳宗接代。
這一觀點直到**時期，才在大城市中有所改觀。 所以現在正在提倡男女平等啊，不過，招工時的重男輕女在短時間內不會有大的改觀，如果遇到侵害，就要向當地婦聯反映了。爭取真正的男女平等，還有很多路要走
中國古代婦女社會地位
一 先秦時代 中國商朝的婦女地位是很高的,中國婦女地位的下降是隨著周朝或者儒教的出現而形成的。夏朝在開國時還是母系氏族社會，其居住方式有兩個特點 一是遊牧性，二是從妻居。商代社會的婚姻是由多個父和多個母共娶，這也是典型的母系氏族社會。按照周禮的規定，男性貴族可以娶妾多人，但正妻只能有一個。公羊傳 上...
到底什麼職業的社會地位高，哪些職業社會地位高？
這已經不是三教九流的時代了，職業不代表社會地位。好吧，我承認我這是主流答案。其實社會地位絕不是一個職業就能表示的。要看你的 綜合素質 比如你老子是幹什麼的，你老孃是幹什麼的，你什麼的什麼是幹什麼的。太多了因素了。放棄吧。在中國，普通人很難真正進入上流的圈子。幹什麼職業都是平等的，唯一的區別就是收入的...
我國婦女從古至今社會地位和政治地位的變化是怎樣的
原始社bai會 母性地位比較重du要.母系氏族社會zhi 女人掌dao握著權利 父系氏族社會回 男人開始掌握權利答 到了奴隸社會直到 時期中國女性一直是在社會的地層到了中國社會注意社會女性地位明顯的提高,現在男女平等西方資本主義社會由於文化發展比較靠前所以很早就男女平等了.但是有些比較貧窮落後知識缺...