1樓:匿名使用者
原始社bai會-母性地位比較重du要.
母系氏族社會zhi-女人掌dao握著權利
父系氏族社會回-男人開始掌握權利答
到了奴隸社會直到**時期中國女性一直是在社會的地層到了中國社會注意社會女性地位明顯的提高,現在男女平等西方資本主義社會由於文化發展比較靠前所以很早就男女平等了.但是有些比較貧窮落後知識缺乏的國家現在女性地位仍然比較底.回答不是很全面如果想得到全面的回答恐怕你要仔細研究一下歷史了
2樓:獨狐雯
中華五千年的文明bai史,婦女的du地位在大部分zhi時間裡是很低下的,直到新dao中回
國成立與社會主義制度的建立答,才是婦女的地位真正得到空前的提高.不過改革開放後,隨著資本主義經濟的發展,女性對男性的依賴有所增強,地位有所下降
3樓:匿名使用者
你沒聽黃巨集講女祕書管董事長嗎?
我國婦女從古至今社會地位和政治地位的變化是怎樣的
4樓:匿名使用者
1、越古代地位越高,例如秦朝比漢朝地位高
,漢朝比唐朝地位高,唐朝比宋朝回地位高。
3、所以最高答的應該是三皇五帝時期,其次是夏朝、商朝。
考古證明:商周時代的墳墓,半數以上都是單墓,僅有一個商周人孤睡在墳墓裡,很少見雙墓或合墓的。這也說明當時結婚組建家庭的事例還不甚普遍,結婚也還不夠普及。
在一定程度上沿襲著原始社會時期的習俗,不婚或群婚,單身跟歷史風俗有著關係。原始社會時期,是沒有結婚的習慣的。所以,當時的婦女真是半邊天
3、婦好一邊當皇后,一邊領兵打仗,一邊當部落首領,在當時很平常,在後世不可想象。
明清時期,女性基本上成了男人的附庸!
封建社會女子的地位是怎樣的?媳婦的地位是怎樣的?
5樓:陳妮妮
古代每個時期都不一樣,不過大多數時代女子地位比較低,遵循嚴格的三從四德,媳婦屬於丈夫的附庸需要受到婆母的管束
6樓:朕
女子的地位極其低下,不可讀書,以女子無才便是德為標準。嫁入夫家後的媳婦,要順從夫君,聽從婆婆,耳提面命,若違反七出的規矩,隨時有被夫家休掉的可能,被休掉後在古代也是極其沒面子的事,因此,地位都很低下。
7樓:依然追憶成風
中的地位,是隨著時代的不同而有多樣變化的。「玉主沉浮,源於母系;峰迴路轉,始於奴隸;深淵難躍,在於封建。」女性地位經歷幾千年的沉浮變化,有過短暫的輝煌,更多是壓抑的無奈。
婚姻地位;政治地位;社會權利;經濟地位;家庭角色
女性作為兩性世界的重要組成部分,曾經在人類歷史長河中處於主導和支配地位。在男權制度確立後,女子地位隨著社會體制的不同不斷髮生改變,女子在社會中所扮演的角色也隨之發生了根本的變化。一個階級或階層的社會發展如何,通常能從其女子在社會中的政治、經濟、宗教地位以及它在社會文化和生活中所扮演的角色上來尋找出答案。
所以,本文在研究古代婦女的社會地位時,主要從其政治地位、經濟地位、家庭地位等方面進行**。
一、上古時期女子社會地位的**時期
「結繩記事之初,茹毛飲血之始」,沒有男人和女人的勞動分工,過的是原始公有制的生活。原始人為了生存,只能群聚一起,合力互助、相互依賴、共同勞動、共同消費,人與人之間的關係是原始的自然平等的關係。這也證明了女性地位並非是先天低下的,相反,還出現過一個曾經屬於婦女的時代即母系氏族時期。
在母系氏族時期,主要從事採集果實,及簡單的生活工具製做。女性天生的優勢就充分發揮出來。從女性使用紡綸、骨針及蚌刀隨葬,說明婦女擔任主要的紡織、縫紉和農業活動。
而從男子缺乏農業工具等隨葬品來看,也可以說明婦女在農業生產中佔據主要地位。由於女性在這些活動中表現突出,因而在經濟活動中佔據了主要位置,成為社會活動的主角。特別是女性作為人類之母,在人類本身的生產活動即繁衍後代這一意義上更是備受尊崇。
在人類之初,人們只知其母而不知有父,在古人眼中,孩子的血統僅維持在母親身上。古代典籍中常稱聖人乃其母感神而生。如《尚書·堯典》說堯是其母慶都感龍而生;王充《論衡·詰術篇》說禹的祖先之母吞薏苡而生,商朝祖先契是其母簡狄吞燕卵所生,周朝祖先稷是其母姜嫄履天帝足跡而生;《史記》載伏羲是其母「履大人跡於雷澤,而生庖犧於成紀」等等。
種族的繁衍、氏族的維繫似乎由女性起主要作用,使女性具有一定地位。在《說文解字》中,尚有「嬴」、「姒」、「妘」、「媯」等古姓,也均從女。姓乃是人的本源,自古及今人們都把姓氏看得極其珍貴。
這些古姓的存在是女性為氏族之長的旁證,也是反映女性曾經有較高社會地位的佐證。
二、女子社會地位的轉折
原始社會末期,由於生產力的發展,剩餘產品也隨之而生,隨著私有制的產生,剩餘產品的掠奪,出現戰爭,這時男子先天的優勢就顯現出來。男子成了戰爭的主要力量。男子在戰爭中獲得的俘虜變成奴隸,使自己逐漸走上奴隸主的寶座,擁有了大量的財富和人力(包括軍隊),經濟大權在握,婦女在社會中的支配地位被逐漸替代,從而進入了父權時期。
到了奴隸社會後期。特別是商周二朝為華夏制度文明確立的關鍵時期,為了鞏固和強化男性的支配地位,便制定出了一系列宗**理的信條,既以規範社會,更以桎梏女性。女性地位更加全面低落。
因此,這段時期成為婦女地位發展史的分水嶺,在這之後,婦女地位一落千丈,淪為男子的附庸。
1.女子的婚姻地位
《詩經》中曾描寫到:「乃生男子,載弄之璋。乃生女子,載弄之瓦。
」男女從出生時便被定義為「璋」「瓦」之別,可看出男女社會地位的不同。女子生來就註定無法與男子享同等的權力,也沒有同等的期望和責任。在五千年的歷史長河中,男尊女卑的思想貫穿於史書和人們的思想中。
女子家庭地位的下降是隨著周朝或者儒教的出現而形成的。周朝時期,已婚婦女地位卑下,婚姻關係能否維繫取決於丈夫的好惡。丈夫願意維繫,她是丈夫的附庸;丈夫不願維繫,就要被丈夫掃地出門。
「嫁者,家也,婦女外成,以出適為家」。周代已經完全實行從夫方居的居處原則,成婚後女子脫離父宗,加入夫族。顧炎武《日知錄》雲:
「已嫁也,於國君則稱姓,冠之以國;於大夫則稱姓,冠之以大夫之氏。」已婚婦女稱謂隨夫改變,深深打上了妻隸屬依附於夫的烙印。《詩經》中《邶風·穀風》、《衛風氓》表達了棄婦的悲慼之聲,說明了夫妻間存在不平等的婚姻關係。
到了秦漢時期,女子的婚姻地位有了提高。秦朝夫妻地位幾乎相等,「凡取妻出女之日,冬三月奎婁吉。以奎,夫愛妻;以婁,妻愛夫。
」此處說明,秦時夫妻雙方已有追求相親、相愛、白頭偕老的觀念,在這裡,看不到一點絕對夫權制的影子。同時,秦律規定,婦女有婚姻自主權,並保護合法的婚姻。漢初女子地位也並不低,館陶公主隨母姓為「竇太主」,漢武帝太子劉據隨母姓為「衛太子」等。
但在漢朝後期,儒家思想加強,從劉向的《列女傳》到班昭的《女誡》開始要求女子遵循不合理的道德規範,造成女子地位的下降。
隋朝時,文帝曾下詔:「九品以上妻,五品以上妾,夫亡不得改嫁。」然而在唐代,這種情況又略有改觀,法律上為離婚提供了一定的依據,女性離婚也不再受到世人的非難
中國古代婦女社會地位
一 先秦時代 中國商朝的婦女地位是很高的,中國婦女地位的下降是隨著周朝或者儒教的出現而形成的。夏朝在開國時還是母系氏族社會，其居住方式有兩個特點 一是遊牧性，二是從妻居。商代社會的婚姻是由多個父和多個母共娶，這也是典型的母系氏族社會。按照周禮的規定，男性貴族可以娶妾多人，但正妻只能有一個。公羊傳 上...
到底什麼職業的社會地位高，哪些職業社會地位高？
這已經不是三教九流的時代了，職業不代表社會地位。好吧，我承認我這是主流答案。其實社會地位絕不是一個職業就能表示的。要看你的 綜合素質 比如你老子是幹什麼的，你老孃是幹什麼的，你什麼的什麼是幹什麼的。太多了因素了。放棄吧。在中國，普通人很難真正進入上流的圈子。幹什麼職業都是平等的，唯一的區別就是收入的...
形容古代婦女社會地位低下的句子，形容古代婦女社會地位低下的句子
未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子 君為臣綱 父為女綱 夫為妻綱 餓死事小，失節事大 女人的命不如一個貞節牌坊值錢。稱呼 拙荊 荊室 荊妻 山荊 荊婦 謙稱自家妻子，把婦女與枝條堅韌的編筐籃用的荊條相比。賤內 內子 內人 賤荊 謙稱自己的妻子。內 意為不登大雅之堂。是男主外女主內的思想體現，再加上個賤字，...