1樓：舊城南憶往
特點：眉毛深、粗、生硬
，不像漢代細緻生動。鼻樑中出現細線劃紋，漢代蟠螭形身體和戰國的大同小異，但是出現了有兩個捲雲紋所組成的尾巴。
螭(chī)龍
關於螭龍有兩種說法：一說中國古代神話傳說中的龍的**之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中雲：
「其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也。」
前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫虯龍，無角的叫螭。其中「無角的」便是螭龍。漢代的玉器雕刻已出現利用玉髓的巧雕,懸掛時可以達到左右平衡。
蛟龍：蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強大的力量。
龍在中國傳說中是一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。龍代表著神聖皇權，統治四海之力。
螭：螭（chī ）或螭首，是古代中國上古神話傳說中的龍生九子之一，屬於一種沒有角的龍。在中國古建築或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾，嘴大、肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
盤螭，則是他兩兩盤卷的樣子，曹植《桂之樹行》即有上有棲鸞，下有盤螭的句子。
2樓：匿名使用者
漢代玉器上出現的螭龍相對戰國而言有更多立體造型，戰國的螭與常出現的龍紋相似，到了漢代四肢更類走獸的掌爪，故有【戰螭如龍，漢螭如虎】的說法，漢代螭龍多呈s形匍匐，四肢分據兩側，如虎掌按地。西漢的螭龍常見絞絲尾而分叉尾較少，東漢則相反，絞絲尾漸漸變少而分叉尾更常見。
3樓：夏商周戰國
玉器上，東漢和西漢，螭龍的耳朵不同，有朝裡和朝外的不同。
漢代居民外型上有什麼特點?
4樓：苦味精味苦
漢代民居外形上具有屋頂、屋身、臺基構成的「三段構圖式」~
以木構架為主體的中國古建築作為世界上一個獨特的建築體系，其建築外形與大多以石料為主體的世界其他建築體系迥然不同，它最大的外觀特徵是以屋頂、屋身、臺基構成的「三段構圖式」，它的特有構件是斗拱。在漢代後期的民居建築上，我國古建的外觀特徵、結構、整體和區域性的形制，幾乎都巳全部具備，中國古建築的各種型別建築物和各種建築元素、建築部件也都已出現。所以說，中國古建體系在漢代已基本形成~
5樓：匿名使用者
shsjsvsjwb?
這是漢代螭龍嗎
6樓：風溪溪雨蕭蕭
這是虎……哪個朝代的我不懂…但應該不會是漢
漢代紋樣的特點
7樓：匿名使用者
漢代四神紋即青龍、白虎、朱雀、玄武，也稱「四靈紋」，是漢代流行的裝飾題材，其流行同漢人避邪求福的觀念相聯絡。四神分別象徵著東西南北四個方向和春秋冬夏四個季節。
漢代的龍紋是什麼樣子?
8樓：難受君丶
漢代的龍紋突出輪廓，遊絲毛雕，龍形漸漸向盤龍發展，並趨向具有四足獸的體形。
王充在《論衡》中寫道：「世俗畫龍，馬首蛇尾。」
這就是漢代龍紋的寫照。漢以前的龍紋就是單純的龍紋，而這時期龍紋常與螭虎紋、鳳紋配合在一起構成圖案。龍紋常出現在璧上，佩上。
漢代因螭虎紋開始盛行，龍紋漸漸就少了。此時龍角是出現在雲紋耳後面，近似鹿角一樣的長角，有的勾卷，還有的分岔後再分別勾卷。
眼睛多杏核眼，加長眼梢，到了漢代晚期，多是眼睛的下眼皮下垂。
漢代玉龍的鑑定要抓住龍的頭形和眼形的特點，其次漢代有「遊絲毛雕」的工藝，即陰刻線細如毫髮，似續似斷，從龍紋身上可以看到這種漢代盛行的紋飾。
擴充套件資料：
新石器時代至西周龍紋：
龍紋在玉器上出現是從新石器時期開始的，一直到清代，經過了幾千年的變化，形成了各時代獨有的特徵。
我國最早的玉雕龍紋，可以說是出現在新石器時期的紅山文化。新石器時期龍紋的特點是：龍首長，似馬頭，吻部前伸，略往上翹，無耳，長角(長鬣)後披，眼睛突起似鳳眼，又像梭形眼，也可稱菱形眼。
整體渾圓，沒有稜角；通體為圓柱形，光素無紋，只有點綴的網紋，形制厚實古樸，這是新石器時期的重要風格特徵。
多是青黃玉質製成，玉質略軟，刀法雕琢簡拙粗獷。
商代龍紋的特點為：龍身似蛇而短，尾部呈勾卷狀，只雕一足；頭有獨角，角似柱形或蘑菇頭形，稱兕形角；眼睛多作「臣」字眼、目雷紋眼或斜方格眼，且多雕成張大嘴的姿態，以表示凶猛。
商代早期的龍紋玉雕多為薄片狀，陰刻線有單線條和雙線條兩種，線條以直線為多，有稜有角，在龍的身上出現的紋飾，有重環紋、單環紋和雲雷紋。
西周時龍紋的特點是龍紋身體變得細長，身上的紋飾也較複雜，線條多彎形或弧形，這時期的重環紋、雲雷紋等紋飾很盛行，在龍的背部出現的脊齒紋比商代時期的密，而且很盛行這種紋飾。
龍的兕形角漸漸消失，出現了像頭髮一樣的角，還有云紋式的耳形角。
眼睛仍有斜方格眼和「臣」字眼，但「臣」字眼的眼角線拉長，有的拉長再勾卷，形成了西周自己獨有的風格。
此外這時期大多不刻劃龍足，龍身上的紋飾呈圖案化，起著裝飾作用。
駐馬店廣視網-**古代玉器上玉龍紋的鑑定
9樓：不曾明瞭
漢代的龍形漸漸向盤龍發展，並趨向具有四足獸的體形。王充在《論衡》中寫道：世俗畫龍，馬首蛇尾。
這就是漢代龍紋的寫照。漢以前的龍紋就是單純的龍紋，而這時期龍紋常與螭虎紋、鳳紋配合在一起構成圖案。龍紋常出現在璧上，佩上。
漢代因螭虎紋開始盛行，龍紋漸漸就少了。此時龍角是出現在雲紋耳後面，近似鹿角一樣的長角，有的勾卷，還有的分岔後再分別勾卷。眼睛多杏核眼，加長眼梢，到了漢代晚期，多是眼睛的下眼皮下垂。
漢代玉龍的鑑定要抓住龍的頭形和眼形的特點，其次漢代有遊絲毛雕的工藝，即陰刻線細如毫髮，似續似斷。
10樓：彼此信任好難
東西發來看看！可以我收
漢代古玉在紋飾上有什麼特點？
11樓：真子秋茹
漢代玉器的紋飾主要以渦紋、蒲紋、捲雲紋和各種動物紋(包括各種龍紋、鳳鳥和獸首等)為主。這些紋飾在兩漢各個時期基本沒有變化，如果僅就這些紋飾式樣來判斷具體時代是很困難的。當然，也有一些紋飾具有時代特徵。
西漢前期尚能見到較多的勾連紋，到西漢中期以後這種紋飾逐漸減少以至絕跡。東漢時期的一些玉器上(如ⅱ型c式璧和剛卯)刻出吉祥語及辟邪詞句。在玉座屏上還出現東王公、西王母這樣的神話人物形象，不過，這類題材 的紋飾少見。
從整個漢代玉器的發展過程來看，紋飾變化不大。
12樓：匿名使用者
物華的遊獵漢代出現了玉衣、觶、羽、物博代佩玉俱玉握、玉枕、大量博物「漢玉 弦文、物中的叫「劍，此類玉劍螭、玉鳥中仿的較有劍首、劍格、劍 心特點：物中谷紋、蒲、劍 、佩玉有孔的中有陰刻的中出現玉今中博中舞人要博中是環、玉鷹、玉熊、玉仙人邪、宗教華物，也有龍、騎馬、玉避邪、鵝，博具等，明萬玉璽印、禮》記載，博物形。璜古代玉鳩首杖、「清雅一直中物是簡單的九竅」玉間的叫「環中華紋、螭紋、器（眼蓋、鼻塞、紋、華中龍、玉耳塞、口含、**，鶻居博璧塞、***塞）、上物，當時仕女形在漢代佩玉紋華道鈄邊，便俱多。
玉雕動物在漢代教盛行，物中春也常見。漢代玉器拱橋中博月寫實獸物博、，一反平面雕對中華明刻，代之以立藏品中物、玉法體圓雕，吉祥博華宮廷雕琢手法出的是中華玉禮制品減突出圖案中物裝的是手法突物博良渚文「漢八刀」和雙溝塞）、仕女中並且碾法（又器博中對玉也偏愛稱「遊絲丁物：毛雕面極華中拱橋」）。
「漢八鏟。中華」刀」反映主要禮儀玉中物量的漢代玉雕的簡潔、幾何紋物華斧明快。
13樓：
簡單點說就是漢代的玉器雕刻都比較有力度，刀工比較簡單，但是特別有神。上檔次的東西線條都經過打磨，看不到刀痕。
14樓：匿名使用者
漢代玉器紋飾大致可以分成兩類：一類是幾何紋，另一類是動物紋。漢代玉器上的幾何紋以渦紋、谷紋和蒲紋最為常見。
谷紋和蒲紋主要是刻在玉璧上。渦紋和捲雲紋有的可能是由蟠虺紋發展而來的。動物紋又可分為寫實和圖案化兩種。
谷璧、蒲璧的外邊有加添螭龍、螭虎、臥蟬、雷雲紋等裝飾，而且比較成功。龍頭是背對背的出廓較多，不是一頭一尾相互追逐的，頭尾相互追逐是後仿的。龍的尾部雕刻有很細的旋紋，像繩索紋。
螭龍的頭部是扁形的，龍身扭曲，尾巴是甩過來的。
真高古玉的紋飾，不論是蒲紋、谷紋，它們的平地、勾線、碾軋、鏤空都是生動而又規整、灑脫的整型，所呈現出的是裝束美的效果、
漢朝古玉的特點
15樓：o獨家水瓶
漢朝古玉的特點色調淡雅、紋理清晰、圖案美觀漢白玉：它是一種晶瑩潔白的大理石，色白純潔，內含閃光晶體，給人一塵不染和莊嚴肅穆的美感。漢白玉的產量佔整個大理石產量的30％左右，多作為雕塑人像、佛像、動植物等。
從歷史資料看，大理石的開採， 起碼可以追溯到唐代南詔以前， 一千多年前唐代修建的大理崇聖寺三塔，建築上就已採用精美的大理石雕刻製品，而且具有較高的工藝水平。歷史上的皇宮陵墓如北京故宮和十三陵，均大量使用了雲南大理石。五十年代以前大理石的開採、加工，一直停留在手工生產的方式上， 直到2023年大理建起了大理石廠，逐步實現了機械化生產， 產品種類增多，工藝不斷提高。
其產品，除國內需要外，還遠銷東南亞和阿拉伯市場。
可能不少人都見過燒白灰的原料———石灰岩，大理石就是由這種普普通通的灰色石頭變來的。把石灰岩變成大理石的「功臣」，是地下熾熱的岩漿。當岩漿湧到大片的石灰岩岩層裡時，在岩漿的擠壓、烘烤下，組成石灰岩的碳酸鈣顆粒，變成了結晶的方解石，不起眼的石灰岩也就變成光潔美麗、花紋清晰的大理石。
大理石有各種各樣的色調和紋理，潔白無瑕的大理石就是漢白玉，其晶瑩潔白，內含閃光晶體，熠熠生輝，是一種十分名貴的建築材料。
16樓：匿名使用者
漢朝玉器概述：
到兩漢時期，由於社會穩定，國力強盛，玉文化也蒸蒸日上。從王公貴族到官宦人家甚至紳士富商等階層日常用玉品種豐富、數量眾多、加工工藝精湛。此時出現了許多精美的作品，代表了這個時代的最高水平。
漢代玉器繼承了戰國時代玉器的傳統，並有所變化和發展。玉禮器（所謂瑞玉）較前減少，已不再是玉器品種的重要組成部分，而各種作為裝飾用的玉佩飾大大增加，用於喪葬的玉冥器亦顯著增加，玉用具也有較大的發展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。
紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力，形神能巧妙地結合於一體，這些都為先秦玉器所不及。
我們現今能看到大量的漢代玉器，其中尤以廣州南越王墓出土的大量玉器為代表作。另外還有各博物館收藏的傳世漢代玉作，有高足杯、角形杯、帶託高足杯、盒、枕、帶鉤、印章等。裝飾品可分為人身上的玉飾和器物上的玉飾兩大類。
人身上的玉飾主要是佩玉，計有璜、環、琥、瓏和玉舞人等。玉環的紋飾優美多樣，在佩玉中佔有重要的地位。漢代還有一種專門用於辟邪的玉製品叫剛卯，除見於著錄的傳世品外，發掘出土的剛卯為數不多。
從文獻記載和考古資料考察，漢代用於禮儀的玉器和先秦時期有所減少，只有璧和圭仍然作為禮器使用。玉璧在漢墓中出土很多，玉圭則從西漢中期以後逐漸消失。漢代雖然還存在「六器」中的琥和璜，但已是作為裝飾用的佩玉了。
另外，璋和琮在漢代可能已不再製造和使用。漢代時人們認為玉石能使屍骨不朽，所以用於喪葬的玉器在漢玉中佔有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀和握玉。
玉衣是漢代皇帝和高階貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。完整的玉衣由頭罩、上衣、褲筒、手套和鞋5部分組成，每部分都由許多小玉片編成，是漢代治玉工藝高度發展的產物。玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻、**和***等九竅用的，這些玉製品皆為素面。
玉琀一般作蟬形，置於死者口中，製作簡單，俗稱「漢八刀」。至於死者手中的握玉，在西漢中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西漢中期以後，逐漸流行為玉豬。死者手握玉豬的習俗，在東漢直到魏晉南北朝都很流行，但玉豬造型變化不大，刻紋也都比較簡單
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