1樓：漫閱科技
虹管燈的共同特點是燈體有虹管，利用虹管將燈煙吸入燈座，溶解於體內的水中，既能防止環境的汙染又有利於人的健康，是科學原理在燈具上的應用。漢代銅燈各地發現很多，其中不少是極珍貴的古代藝術品。
我國漢代時期銅燈有什麼特點？
2樓：漫閱科技
漢代，燈的使用更加
普及，燈的形狀，種類，質地都比以前豐富多彩，而且更加註重實用性和技術性，使燈具藝術進入新的高度。漢燈的形式主要有筒燈、行燈、吊燈、盤燈與虹管燈，其主體部分仍然以動物、人物的雕塑為主。
漢代經學有哪些特點？
3樓：瘋狂的王老闆
經學是漢代興起的學問.
經學作為陰陽五行化的儒學,其主要變化表現在以下幾個方面.
首先,藉助於陰陽五行學說的理論框架,構築了經學「天人」之學的規模.漢代經學的基本特徵之一是它的「天人」之學的理論體系.鄒衍善言「天人」之學,號稱「談天衍」.
他將「陰陽說」和「五行說」融為一體,以「陰陽訊息」論宇宙的變化原因,以「五德終始」為宇宙的變化模式,旨在論證「天象」與「人事」間的互動關係,建立囊括天人、無所不包的巨集大體系.董仲舒吸納這了一理論成果,以陰陽五行為其理論體系的框架,將儒家傳統的政治倫理主張填充其中,如以陰陽比況三綱,以五行比況五常,完成了漢代經學的理論奠基和改造.
其次,利用陰陽五行說的推論模式,建立了經學的方**.漢代經學的方**具有經驗論和感應論的特徵,這些顯然深受陰陽五行說的影響.《史記·孟子荀卿列傳》在論述鄒衍思想時說：
「乃深觀陰陽訊息而作怪迂之變,《終始》、《大聖》之篇十餘萬言.其語閎大不經,必先驗小物,推而大之,至於無垠.」其中所謂 「先驗小物,推而大之」的模式,演化為董仲舒「與人相副,以類合之,天人一也」（《春秋繁露·陰陽》）的經驗論思維.
鄒衍的陰陽五行學說有一種神祕主義的傾向,它深刻地影響到漢代經學.如今文經學的代表作《春秋公羊傳》就「多非常異義可怪之論」,古文經學也不例外.
再次,齊學的部分內容進入儒學,經學的內容雜糅化了.陰陽五行說即具有雜糅化的特徵,綜合「陰陽」說和「五行」說,兼及「仁義節儉,君臣上下六親之施」等.陰陽五行說這種雜糅化是齊文化開放性和相容性的反映.
漢代經學顯然受到影響,如董仲舒以「陰陽」喻「刑德」,法家思想進入經學在其中佔得一席之地,又講「強幹弱枝」,「賞善誅惡」,「責名考質,以參其實」,表現出「霸王道雜之」的特徵.而董仲舒講「為人君者,居無為之位,行不言之教,寂而無聲,靜而無形,執一無端,為國源泉」,則顯然是吸收了道家黃老學說的思想.
我國漢代時期的銅製筒燈、行燈、吊燈在形制上各自有什麼特點？
4樓：漫閱科技
筒燈為圓筒形，有蓋，中有銅管裝置，這種燈在甘肅武威和江蘇邗江漢墓中均有發現。
行燈主要在行走時使用，為便於手持，燈盤上附有長長的柄，下有三足，便於放置。
吊燈燈體配有鏈條，可以懸掛。
我國漢代時期銅製羊燈、雁足燈和人形燈各自在造型上有什麼特點？
5樓：漫閱科技
羊燈，主體為羊形，常見羊頭頂燈盤，盤可拆卸，也有羊背為活動的蓋，翻開則為燈盤。
雁足燈，燈柄作成雁足形。
人形燈，人成站姿或坐姿，以手執燈。
漢代銅燈的分類，我國漢代時期銅燈有什麼特點？
10 漢代銅燈 1 漢代銅燈的種類有 盤燈 虹管燈 筒燈 行燈 吊燈。2 西漢時期，銅燈代表作品有龍形燈 朱雀燈等。封建貴族不僅把銅燈用作照明的實用工具，同時也把它視作重要的案頭實用雕塑品，其中鎏金的 長信宮燈 形體精美，構造巧妙，捧燈宮女作跪地侍奉狀，人物性格鮮明，是工藝技術與雕塑完美結合的典範。...
商周時期青銅器的鑄造有什麼特點，商周時期的青銅器的鑄造有什麼特點
特點 首先，中國青銅器數量大，種類繁多。究竟中國有多少件青銅器物，這是誰也無法統計的數字。有人統計過，僅以有銘文的青銅器物而論，從漢代到今天，出土就達一萬件以上。若加上無銘文的銅器，其數量之多就可想而知了。正因為數量大，中國青銅器的品種也極其豐富，不僅有酒器 水器 食器 兵器 禮器，還有車馬器 農具...
佛教裡說的末法時期是什麼？有什麼特點
佛曾經預言 正法500年 像法1000年 末法10000年，此後進入 法滅盡 的時代。宋朝以後，即進入 末法時代 這個時代，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸 世俗化 淺化 表現如下 對佛法實際修 行 證的人非常稀有 佛教淪為 求名聞利養 求平安無災無病 乃至 求升官發財 的法門 正如一副對聯 經懺可...