1樓：好好發育
因為藏地佛教選擇了密宗為主、先顯後密的發展方向，在飲食上也就沒了禁止吃肉的戒律。
不吃肉而素食，雖是佛教鼓勵做的事，但卻並不要求所有的教徒非得一律吃素不可。瞭解佛教的發展史，對這個問題的理解就會更深刻一些。
其實，早期佛教經典並沒有禁止吃肉的戒律，所禁止的乃是吃不淨肉。這樣的記載在《楞嚴經》裡可以讀到，在《四分律》、《十誦律》、《摩訶僧祗律》等律部經典裡也可以讀到。
2樓：張城川
**高原海拔高，氣溫常年低於中原，所以蔬菜種類少 長不好，為了補充營養與體力吃肉。他們吃肉肉也是有講究的，殺一個大體型動物能吃很久，吃小動物的話殺死很多才能夠一頓吃飽，留意下你會發現 他們很少吃小動物肉，就是為了憐惜那些性命。
另外佛教從印度傳入中土有三支路線，南傳小乘佛教（東南亞及雲桂黔部分），北傳大乘佛教，藏傳佛教（藏密）。北傳佛教在後來的傳承過程中補充了很多新的內容，幾乎跟原始佛教有很大差異，基本屬於佛教本土化了，最典型的是禪宗。也加入了很多自己的規定，比如我們平常說的多達幾百條的清規戒律，戒孔（後取消)，素食，戒葷，行走坐臥規範等等。
3樓：水中應天
哈哈哈……你不讓他們吃肉想餓死他們嗎？
藏傳佛教的很多高僧喇嘛，都是積極提倡吃素的。這點可能大家沒看到。
有好多人，就是為了叫自己吃肉不受限制，所以就把喇嘛吃肉這件事情搬出來，殊不知，地理位置的不同，生活環境的不同，造就的飲食習慣也不同。那裡素食較少可以開緣方便，並且也有相應的法門，中原地大物博，多的是食材，不吃肉照樣可以好好的生活。那又何必造此殺業呢？
話又說回來了，難道那些只能吃肉的人就不可以學佛了嗎？佛法是慈悲的，不會落下一個人。
4樓：東方不敗
佛教的在家居士，除了中國的信徒以外，其他國家的皆可以吃三淨肉（不聞殺，不見殺，不為我而殺）。佛陀時代，佛陀以及僧人吃的有葷、有素，化緣到的是葷，就吃葷，化緣到的是素，則吃素。中國的信徒之所以有吃素的傳統，是粱武帝造成的，粱武帝信佛，認為吃肉有失慈悲心，因此勒令所有的出家人皆吃素，自從以後所有中國僧人皆吃素。
學人不可不知，佛陀的叛逆徒弟提婆達多就是利用佛陀不主張吃葷或素，而對其攻擊，以及**當時的僧團。凡學佛的**當以佛之戒為戒，不以凡俗官宦之戒為戒。
佛教的經典中有可以找到吃三淨肉的依據，也可找到完全戒掉吃肉的經典。敝人信佛與道，奉行的是吃三淨肉之戒。
5樓：匿名使用者
呵呵！！！全世界
佛教宗派中吃素的只有漢傳佛教。
當佛家從古印度傳入中國後依然沒有吃素的記載，而到了五代梁武帝的時候，因為他讀到《楞伽經》中說菩薩慈悲不忍心吃眾生肉，從而發心吃素，上行下效，因此在全國推廣，成為漢傳佛教的特色。
至於**，因為地理環境等因素導致還是沒有吃素吧！！
和尚為什麼禁肉和性
6樓：小風愛小灰
眾所周知在我國，和尚是不允許吃肉的。藏傳佛教除外。這裡的和尚應該叫做僧人。和尚和僧人是有區別的。「和尚」原來是從梵文upadhyaya這個字出來的，這個字到了西域被讀成「烏
」，到了漢地又讀成「和尚」，它的意思就是「師」。和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的，亦不限於男子。其實說白了，和尚可以當作老師來理解，不一定是出家人，在家人一樣可以稱做「和尚」。
而僧人則是指出家的男女二眾。
在佛經《戒律廣本》中講的明白：佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的，是「葷」。
這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。
《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。
葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清。直到現在還有食蔥蒜則鬼神皆避的說法，這可能也是傳說中大蒜可以防殭屍的由來吧。
在藏傳佛教中，一直是可以吃肉的，但是也是吃三種「淨」肉，而且不可「挑」或「貪」就是不可以挑剔或者整天都想著吃肉。藏傳佛教的始祖是蓮花生大士，相當於我們的達摩祖師。在藏區，肉本身就是一種糧食，如果不吃肉的話，恐怕本身就吃不飽飯了吧。
而且他們不僅不禁肉，有的派別還不禁「性」他們和我們這邊的佛教都有男女之分，現在我們一般把男的稱做佛祖，女的叫做菩薩。但是這也不是絕對的，有一些菩薩也是男性。現在把女的叫做菩薩也只是片面之談，不過在僧人化緣的時候注意一點都可以留意到他們一般會把女性的施主稱做菩薩，而男性則一般不會有這個「待遇」。
在藏傳佛教中有大能力的男性，叫活佛，而女性則叫空行母。他們的教義中是可以雙修的。密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。
在密宗中，彼岸的超驗智慧「般若」代表女性的創造活力，另一種修煉方式「方便」代表男性的創造活力，分別以女陰的變形蓮花和男根的變形金剛杵為象徵，通過想象的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證「般若」與「方便」融為一體的極樂涅槃境界。這就是「歡喜佛」的宗教寓意。佛教密宗裡男女雙修就是印度教性力派影響下的產物。
印度幾乎所有的宗教，文化和藝術都起源於《吠陀經》，在吠陀教傳統中，性是永無終結的。人們將對性的信奉和拒絕當作決定靈魂存亡的措施，無論是印度教教徒還是佛教教徒都信仰"投胎轉世"的人生輪迴說，認為人死後靈魂可變**或動物繼續存在。而性就是人類這種人生輪迴中的一個重要部分，尤其印度教是繼承了印度土著居民達羅毗荼人的生殖崇拜文化和雅利安人的自然崇拜傳統而產生的一種宗教，他們都認為生殖與性慾就是人生最關鍵的連線點。
儘管印度教和佛教中都有禁慾主義傳統，但是在大量的典籍中我們卻發現了這些宗教與性文化的千絲萬縷的聯絡，而這些典籍中的記載也頗令人尋味，也就知道這些宗教禁慾卻並不禁性，他們只是認為人應該放棄對性自由、婚姻和家庭三種樂欲的追求，這樣才能去往極樂世界，而性本身卻是天堂必經之路。由此，可以看出禁慾與禁性是完全不同的兩個概念，而佛教在傳入中國卻對於性是完全禁止，這是因為佛教為了在中國生存和更好的傳播並發展延續而不得不與中國文化傳統習俗相融合，逐漸改變修繕佛教中的教義，向中國的根深蒂固的儒家文化讓步，以求妥協與彼此融合，中國的佛教更多的帶有中國儒家文化色彩，而這也是為什麼佛教能在中國發揚光大而在印度本土逐漸衰落的原因之一。而與印度接壤的**卻更接近於原來的印度佛教，並有了藏傳佛教中的密宗一支。
而佛教又有大乘和小乘之分，大乘講的是渡己渡人。要有菩提心，視所有生物都是自己的兄弟姐妹親人一說，所以叫六道如母眾生。小乘講的就是隻渡自己。
讓自己身後能夠超脫六道輪迴。脫離三界五行，進入西方極樂世界。所以在戒律上大乘和小乘也有很多不同，大乘就要嚴得多，這裡就不一一講述了。
7樓：匿名使用者
是食肉人縱得心開似三摩地 皆大羅剎 報終必沉生死苦海 非佛**...
《首楞嚴經》
第二個是 出家人長行梵行。《僧伽吒經》雲 若行梵行。若晝若夜常見如來。若見如來則見佛國
出家人是修行出離生死的 更有精進的人今生證須陀洹果 斯陀含果 阿那含果 乃至阿羅漢果。可見出家不是閒來無事 而是真正荷擔如來家業之人。
所以如題。出家人有諸禁戒。
和尚為什麼不能吃肉
8樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
9樓：丙秀榮別琬
和尚什麼都能吃
現今不吃肉
是因為環境的改變
還有慈悲心的策動
所以茹素
原始佛教沒有吃葷或是素的戒律
真正的葷與素
也不是外表所能呈現的
端看吃食者的心態
跟食物的**
原始佛教為了能讓眾生累積供養佈施的福報
所以是託缽
民眾供養什麼就吃什麼
現在的食物都在大寮準備
已經與佛肉身住世的時代完全不同啦
不要因為食物而分辨真假和尚
10樓：雲停石聽
首先要了解肉的來歷。就知道佛教為什麼不吃了啊。呵呵呵呵
即然是肉，就說明他是有生命動物的一部分而已。既然佛教提倡不殺生，如果自己還吃的話，不就等於說雖然自己不殺但是叫或教別人去殺了嗎？
在回來說佛教不殺生的目的是什麼呢？就是要培養慈悲心、顯現慈悲心。如果連慈悲心都沒有還怎麼修行成佛呢？
但是不同部派有著不同的詮釋：南傳佛教有吃肉、藏傳佛教也吃肉，唯有漢傳佛教不吃肉是漢傳佛教三大特色之一。
雖然藏傳和南傳佛教有吃，但是依原始佛教釋迦佛時代的規矩不可以自己主動索取，人家給什麼食物吃什麼食物（因為過去寺裡不**，到外面託缽乞食。今天的泰國等南傳佛教還是這樣）。即使今天漢傳佛教在家信徒如果不能不吃肉也要吃符合原始佛教釋迦佛規定的三淨肉，即：
自己不殺、也不叫別人為自己去殺、以及不聞這個動物臨死前所發出的恐怖叫聲。
也就是說：和尚不吃肉的原因是為了培養慈悲心和顯現慈悲心。吃三淨肉為方便，不吃肉為根本。呵呵呵
阿彌陀佛
另外加一點：有生命且有情感的叫有情或眾生；而花草樹木等雖有生命，但是沒有內心感情世界，所以叫無情。佛教說不殺生對有情言，非對無情言。但是也規定不可以無故損害花草樹木的。
11樓：賓國英智綾
這只是漢地的習俗，藏傳佛教的喇嘛和南傳佛教的都可以吃的，但只吃「三淨肉」。這主要是培養我們的慈愛觀。
12樓：榮賢扶妍
因為和尚前世是猩猩，雖然雜食但不吃肉
13樓：矯德樹雲
在所有佛教教區
屬於大乘佛教地區的中國的漢地/**/內蒙,國外的蒙古/日/韓等地屬於小乘佛教地區的斯里蘭卡/泰國/緬甸等國家.
在這些地方里面,有吃素傳統的只有中國的漢地.其他地方都沒有吃素的習慣,但在大乘佛教地區,吃素也是受人讚歎的.
必須說明的是,從戒律角度來說,佛教並沒有硬性吃素的規定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都沒有這種規定(只有在梵網經菩薩戒裡面的有,屬於輕戒,而其他版本的菩薩戒裡則無.如**用的瑜伽戒本),在佛教裡,一般信徒是可以吃三淨肉的(不見,不聽,不疑為我殺),大乘佛教讚歎吃素的行為並提倡吃素,但並不是硬性規定.
14樓：馮楚穰念
南傳國家佛教和藏傳佛教可以吃三淨肉。漢傳一般不吃，但開戒是例外。戒律有「開、遮、持、犯」
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