1樓:匿名使用者
樓主可能被一些**或者電視劇給迷惑了,走進一個大眾化的誤區。
首先,在古代,尤其是清代以前,普通人是很難能夠讀書的,因此普通人對話也是白話,只有那些所謂的士族或者書香門第或者十分幸運的有書可讀的寒門才滿口之乎者也,這也是為什麼**中那麼多滿口之乎者也來炫耀的腐儒,比如孔乙己~~~。不要因為一個某領域的所謂專家在一普通高中生面前滿口的專業術語,就認為所有的人都是滿口術語。
其次,方言是存在的,而且十分嚴重,那個時候交通不方便,交流也很狹隘,僅限於一個很小的範圍之內,往往一個縣城就好幾種方言,南方話和北方話,大概就相當於現在的普通話和粵語。因為以前都是當時的首都在那裡,那裡的方言就是「官話」,也就是那個時代的普通話。可以這麼說,加入新中國的首都不是的話,中國現在的普通話也不一定就是現在的發音標準!
最後一個問題,一個人到了別的地域,比如說三國時期的幽州人士劉備先生到了西蜀,也跟咱們現在的人到了四川一樣。面對四川人滿口的方言,人未必聽得懂。但是呢,有翻譯,古時候一般叫嚮導,現在也有這種叫法。
古時候軍隊裡還專門設有嚮導官,專門帶路,翻譯~~
想當初鄭和下西洋時,是怎麼跟那些第一次見面的外國人交易呢?除了積極學習對方語言之外,肢體語言應該是最初一種很重要的交流方式。
古代人說話和現代人一樣嗎
2樓:匿名使用者
古代人們受教育率很低,只有在寫文章時才用文言,老百姓不懂文言,說的是方言型白話.每個時代為了政令通行,在**中都使用一種通用的口音,一般就是當時京城的口音,稱作都話、官話或官腔,相當於現在的普通話.其實現在的普通話使用北京附近的口音,一定程度上就是襲自明清官話.
較早的時候,當時的書面語言和口語是差別不很大,在當時算是白話(放在今天看就是文言).大約到了明朝前後,白話與現在語言已相差不多,但由於書籍多是古代傳下來的,所以寫文章時用的語言和口語就有不同,文言和白話開始明顯區別.
3樓:永夜
當然不一樣,古人之乎者也,是文言文,現代人說話是白話文
4樓:網友666號
不一樣古人用四聲八調,和現在是不一樣的
5樓:都是好貓
不一樣,口音是會隨著時代出現變化的,只能說相似,絕不會相同。
至於什麼之乎者也,這是極少數人在特定場合才會使用的語言,並不是日常用語。
古人說話與現代人說話,一樣嗎我想知道古
6樓:斬盡世間一切
呃...肯定不是普通話,士農工商各有敬語與避諱,各朝的官話與各區域也不盡相同
7樓:蘇酥橙
不一樣的,古人說的是文言文,現代人說的是白話文,你可以去白度有具體的解釋。
古代人說話和現代人再發音上有什麼不同,古代有普通話嗎
8樓:閱盡世微
古代有官話 但不是現在意義上的普通話 官話也就是每朝定都的地方的方言......
古語的發音和現代普通話的發音也有區別,如果說有什麼不同,就不能同一而論,只舉很簡單的一個例子《論語》的論讀二聲 現在讀四聲 就知道古語發音和現在不同了 這只是音調不同 還有遺字 在楚辭裡面大多讀四聲wei,意思是贈送 現在都讀二聲yi~~~
9樓:老莊韓墨
古人的發音和現在肯定有不同的,有些方言還保留了一些古韻。古代好像也有所謂的官話,應該是京城所流行的話
10樓:百度使用者
古代用古文, 沒學過?
古人說話和現代人一樣嗎?特別是沒文化的老百姓,用文言文?
11樓:司馬班
這個要分年代
大致唐以前,特別是先秦,說話與作文用語差別不大,如《詩經》《楚辭》就包含了大量的當時的民間語言、口頭語和方言等
大約兩漢時期,文書與口頭語開始分離,但並未完全區分開來直到南北朝隋唐時期,真正意義上的文言和白話才初步形成。「白話」是指「漢語書面語的一種。它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、**等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書。
到『五四』新文化運動以後,才在全社會上普遍應用。」⑴白話文相對於文言文(文言文是以先秦口語為基礎,視秦漢經典著作為正規化,並隨封建主流意識形態的不斷強化而形成的一種書面文體),即用白話寫成的文章,也稱語體文。
12樓:匿名使用者
一樣,,所以,就形成了各種各樣的不同口音的方言...呵呵,,要知道,這可不是一兩天就形成的....樓主的問題我小的時候也曾遇到過..
小時候看京劇(我們那叫大戲,湖南湘西),我就納悶,這古人說一句話就要這麼久,那還怎麼做事啊...呵呵
13樓:不想c長大
一樣,應該是用白話文,那是他們說話的方式 。
古人說話和現代人說話有什麼區別?或者古人說的話,我們現代人聽的懂嗎?
14樓:匿名使用者
古人應該都是說的方言,畢竟統一的只是文字,語言沒有統一。。。可能一個地方的能夠聽懂,誰知道方言經過多少演變。。。
15樓:匿名使用者
現代人是三個字 古人是二個字
中國在現代以前的人說話與現代人有何不同?
16樓:匿名使用者
古人寫文章時用的是文言文,說話話時也帶點文言文,不同的地方講不同的話的,只是普通話普遍了一點。
17樓:匿名使用者
我也比較鬱悶這個問題,他們是不是真的說之乎者也啊
古代中國說話和現代人說話一個口音嗎?
18樓:w離人夢
不是一個口音。
古代發音與現代普通話相差很大。所謂的「十里不同音」,翻過一座山可能彼此說話都無法聽懂。古代沒有普通話作為通用語言,大家都是各講各地方言,口音各異,各種溝通交流的不便。
舉例說明:
一、聲調不同
古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。現代漢語比古代漢語多了平聲,少了「入」聲。古代漢語的四聲是平、上、去、入。
現代漢語的四聲是陰平、陽平、上聲、去聲。古漢語中的「上、去、入」是不能與現代漢語中的「上、去」相當的。
古漢語的四聲,也是不能與現代漢語的四聲相當的。以「入聲」為例。古漢語中有入聲,但現代普通話中沒有「入聲」了,古代的入聲字都轉化到平、上、去聲中去了。
如「鴨」字,古代是入聲,現代普通話裡是陰平;又如「發」字,古代是入聲,而現代是陰平。
二、聲母,韻母不同
其實古漢語的聲母、韻母都和現在的普通話都有很大差別。如今粵語、客家話裡的發音,還有韓國話中一些漢語詞的發音,就會對唐宋時期的漢語有個大概的認識。
據說粵語有9個聲調,客家話有8個。所以古漢語裡的「四聲」恐怕比普通話的四聲要複雜。
至於秦漢時期乃至先秦時期的漢語,差別就更大了。
19樓:匿名使用者
完全不一樣。。。
古代每個字的發音都有很大出入。而且古代分平上去入四聲,現代沒有入聲了,古代的入聲字都分派到平上去裡面形成了現在的四聲。
其實現代的方言保留了很多古代漢語的元素。廣東話比較接近古代發音。
20樓:周宗躍
漢以前就不清楚了,漢晉應該接近現在的客家話
隋唐應該接近贛州話
宋應該接近吳方言
元以後基本沒問題,看元末的**,裡面的白話就是平時老百姓的話。發音接近現在的河南。
清就與現在基本一樣了。
即使是現在不同地區方言也不能直接聽懂。
歷史上漢族有過三次大的民族融合和人口遷移高潮。第一次是魏晉南北朝,三國時期結束後,由於東漢末到三國時期長期混戰,人口銳減。在北方有大批少數民族進入內地定居,其數量,約佔當時北方人口的20%。
由於腐朽的西晉王朝的殘酷統治,加之「八王之亂」導致西晉嚴重內亂,北方少數民族推翻西晉王朝,前後建立了十六個國家,史稱「五胡十六國」,而同時,北方漢人大批南下避難,將江南地區的少數民族徹底同化,隨後南北朝對峙。北方鮮卑族建立的北朝積極漢化。到隋朝,北方少數民族已經基本漢化完畢。
被稱為「五胡亂華」。
隋唐兩朝,是一個開放,進取的朝代,對外交流廣闊,更多的北方少數民族進入中原經商,定居,甚至參軍從政,被稱為「蕃將」。如,安祿山,史思明是氐人,高仙芝是高麗人,李光弼是契丹人等。長達八年的「安史之亂」,導致盛唐走向衰弱,由於北方遭到嚴重破壞,大批漢人南下到未遭破壞的南方,將湖南,江西,福建等省幾乎漢化完畢。
中國從此不但南方人口超過北方,經濟中心也由北方轉移到江南。
接下來的五代十國,又是一個動亂的時期,漢族繼續南下,大量進入珠江三角洲,歷史上一直漢化程度比較低的兩廣,也開始快速漢化。這個時期是第二次民族融合和人口遷移高潮。
第三次是宋遼金元時期,也就是南北宋時期契丹,女真,蒙古等北方少數民族對北方的持續入侵。其中,遼朝的時間較短,只控制河北北部。而金朝則統治淮河-秦嶺以北整個北方長達兩百多年。
其中蒙古的野蠻入侵更加導致北方人口銳減,更多的漢化或者部分漢化的女真,契丹和蒙古人進入北方。而更多的漢族則湧向南方,將珠江三角洲徹底漢化。元朝滅亡後,大批滯留中原的蒙古人逐漸被漢化。
隨後明清兩代仍然有部分或者區域性的人口遷移和民族融合,比如四川和廣西的苗瑤民起義失敗後遭明軍**,加速了當地漢化過程。明末四川混戰以及清初「三藩之亂」,人口銳減,導致「湖廣填四川」的發生,導致西南人口構成的大規模變動。最後是清代完成的「改土歸流」,也就是將少數民族世襲的土司撤銷,改為設定州府,任用漢人**。
更是加速了西南少數民族的漢化。
由今天漢族的形成過程和人口遷移可以得出,在古代發生如此空前的人口遷移和民族融合,必然會導致古漢語語音發生極大的變化。而方言形成,也與人口變動有關。古漢語並不是一個孤立,靜止不變的事物,而是不斷變化的。
學術界早有共識:「漢音不同唐音,唐音不同宋音,宋音不同明清」。比如現代漢語中的「哥」字,原屬阿爾泰語系的詞彙,並非漢藏語系詞彙。
在上古時期的漢語中並不存在,都是說「兄」。「哥」字,很明顯是由屬於阿爾泰語系的鮮卑,氐等少數民族融合帶進來的。而我國漢民族內部有一個特殊人群「疍家人」,分佈地域非常廣,從浙江直到福建,廣東,廣西沿海,基本上都是船戶。
但是他們儘管分佈在如此廣闊的地域,卻使用一種統一的,僅有細微口音差異的「疍家話」。由此可見,疍家人,肯定具有某種共同**。查閱史籍,果然有相關記載:
「。。。平吳,其不服司馬氏者,嘯聚海上,號曰疍家」。疍家人的祖先,便是原東吳不服西晉統治的遺民。
那麼疍家方言,自然保留了更多東吳時期的特徵。
另外一個明顯的證據就是客家人,客家人分佈極為廣闊,湖南,江西,福建,廣東,廣西,四川都有聚居地。所使用的客家方言是我國七大方言之一,那麼客家人肯定也有共同**。經很多學者研究,現在有兩種說法,一種認為客家人是中唐之後南遷,一種認為是宋代南遷。
每次發生民族大融合,北方都全盤波及,「大洗牌」一次。而南方則安定得多,一批漢族到達,帶來當時的漢語發音。然後第二批漢族南遷,因為這批漢族已經是民族融合後的新漢族,又帶來了當時的,已經不同於前批漢族所說的漢語的新語音,之後再來第三批,第四批漢族。
南方方言,籠統的說,可以說是具有各個不同時期古漢語的特徵。
但是,需要強調的是,在漫長的歷史時期中,南方漢族也在不斷的融入當地少數民族,儘管這些少數民族居於弱勢地位,但是其語音仍然會不同程度的影響當地漢族的語言,在加上多次遷移,層層重疊融合。與當時古漢語的音韻早已有了差別。因此,現代南方方言比北方方言更接近古漢語,只不過是南方方言的音韻具有更多的上古和中古漢語的特徵,而元代開始,北方方言的概念開始出現,到了明清,現代北方方言更是逐漸佔了漢族使用人口大多數。
南方方言絕不等同古漢語,也不等同於某一時期具體的漢語發音。只能說「近似於某時期的古漢語的音系」。
古代人和現代人說話的語調口音一樣嗎
當然不一樣了,每個朝代都有自己的語言方式的文字,現代的語言和文字都是通過古代語言和文字衍變出來的.有些地方不一樣了,畢竟有些事老話,現在很少人會講老話了 就像不同地方的人,口音之類會有所不同 當然不一樣 隨時間的改變 古代中國說話和現代人說話一個口音嗎?不是一個口音。古代發音與現代普通話相差很大。所...
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