1樓：呆娃娃
賦比興運用巧妙，對仗工整；
承接古文言文文字簡單，內涵豐富的特點；
2樓：匿名使用者
對聯，雛形於戰國，盛於明清，這古老的民族文化至今為人們所喜聞樂見。對聯可以說是文學殿堂與藝術之宮的精品，既豐盈靈秀，且精悍雋永。它字數雖少，但概括的內容卻包羅永珍，或上下幾千年，或縱橫數萬裡，形式落落大方，欣賞一副寥寥幾字的名聯巧對，不亞於讀一篇鴻篇大論值得人回味。
就其對仗工整而言，對聯如詩，又逾越於詩，是詩的昇華；從句式長短上看，它似詞，又超脫於詞，是詞的異彩。這是文學所獨有的特殊形式，尤其是逢年過節或重大喜慶，它比詩詞更加普及受到大眾歡迎，被譽為藝苑奇葩。。
3樓：匿名使用者
對聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：
「無可奈何花落去」，恨無下句。王琪應聲對道：「似曾相識燕歸來。
」晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句「二語工麗，天然奇偶」。這就是對聯的藝術魅力。
對聯的藝術性，可以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括；武侯祠對聯
對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉； 聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
劉太品：對聯的文學性與文學類對聯
4樓：匿名使用者
如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣，我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象，可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面，也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角，才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構，若僅從其中一元或者二元的角度分析問題，必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊，以此娛樂而已」的觀點，是僅從諧巧性出發的結果，「聯語，小道也，然社會應酬，文人雅士都用之，其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點，是僅從實用性出發的結果，「對聯是詩中之詩」的觀點，則是僅從文學性出發的結果。
樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性，而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點，則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。
單從文化的角度來講，對聯的三種特性之間似乎應是等價的，但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向，從文藝學和美學的角度來審視這些特性，對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來：文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學，主要指狹義的純文學概念，這種文學性的對聯，是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言，通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程，達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品，這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統，是真正的語言藝術。
。。。。。。
對聯有什麼作用
5樓：匿名使用者
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方面：
（1）、教育文化作用
（2）、社會交際作用
（3）、豐富和反映民俗，調節民眾精神生活作用
（4）、宣傳、鬥爭、廣告的作用
（5）、充實對聯，增加傳統文化積累的作用
對聯習俗主要包括如下幾種：
春聯習俗：春聯古稱春貼，是一年一度新春佳節時書寫張貼的一種時令對聯。春聯習俗起源於五代，至宋代已成形，明代已很普遍。
在湖南，貼春聯是春節文化中的一種重要習俗。春聯具有祝頌性、時效性和針對性特點，並突出一個「春」字。
婚聯習俗：婚聯是為慶賀結婚之喜而撰寫對聯，通常張貼於婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上。其內容多是對結婚雙方的熱情讚美和良好祝福，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。
壽聯習俗：壽聯是為過壽的人祝壽專用的對聯，其內容一般是評贊過壽者的功業才能、道德文章、祝福過壽者多福高壽，美滿幸福，具有熱烈而莊敬的感**彩。
輓聯習俗：輓聯，有的地方叫喪聯，系由輓詞演變而來，是一種人們用於對先人、死者表示緬懷、寄託哀思的對聯。往往貼在門口、骨灰盒兩側、追悼會會場兩側、花圈上，一般用白紙配黑字，具有肅穆、莊嚴和沉痛的感**彩。
透過聯語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情。
貼春聯：春聯亦名"門對"、"春帖"，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。
6樓：匿名使用者
蘊含了許多深刻道理，或是教育後人的，描寫風景的，嘲笑別人的................
7樓：季艾說嘉月
對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不
容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不
容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方面：
（1）、教育文化作用
（2）、社會交際作用
（3）、豐富和反映民俗，調節民眾精神生活作用（4）、宣傳、鬥爭、廣告的作用
（5）、充實對聯，增加傳統文化積累的作用
對聯的種類，並舉例
8樓：匿名使用者
1、春聯：新年專用之門聯 。
如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。
2、賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。
如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）
3、輓聯：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。
4、贈聯：頌揚或勸勉他人用。
如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
5、自勉聯：自我勉勵之用。
如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。
6、行業聯：不同行業貼於大門或店內之用。
如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫髮生意；卻是頂上功夫。（理髮店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
7、言志聯：道出志向之用。
如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。
擴充套件資料
對聯起源於古代的「春聯」，包括桃符和春帖等形式。在清朝發展到鼎盛時期，對聯的種類包括了題署聯、賀壽聯、輓聯、春聯、贈人聯、行業聯等。
但總體上還是以實用性為主。發展到現在，對聯文體在實用性上又衍生出純文學性這一種類，使之具有了跟詩一樣的「興觀群怨」的作用。
因此，現在給對聯分類的話，可以分為兩大類，即實用性對聯和文學性對聯。當然，這兩者是相對而言，實用性對聯也應有文學性，但是須以實用性為主要特點。
實用性對聯包括：題署聯、賀壽聯、輓聯、贈聯、春聯、行業聯、宣傳聯等，其共同特點是創作此聯不是為作者自己所欣賞，而是要懸掛出來供眾人看，或者要贈送給某人作應酬之用，因此創作此聯必定要考慮其具體的用途指向而有所偏重和考慮。
文學性對聯包括：遊記聯、感懷聯、人物聯、詠物聯、議論聯、自題聯等，其共同特點是創作此聯目的不為別的，只為抒發自己的感情或者觀點所用，把它作為一件純文學作品來處理，不承載世俗的實用性功用。
從創作要點上來看，實用性對聯偏向於「實用」，要充分考慮到其特定場合、場景以及受眾，因此要有一些創作「顧忌」，個人感覺不宜寫得過於晦澀而不易懂。
當然，在語言、立意等方面也要做到有文采，而不是極盡「通俗」之能。文學性對聯則拘束性較少，只要能充分表達出作者自己的性情和觀點即可。在創作上也可以「放開手腳」，充分發揮作者的創作空間。
9樓：匿名使用者
1、拆字聯：
上聯：鴻是江邊鳥。
下聯：蠶為天下蟲。
上聯拆字鴻，下聯拆字蠶。
2、合字聯：
上聯：二人土上坐。
下聯：一月日邊明。
上聯拼字坐，下聯拼字明。
3、諧音聯：
上聯：燈籠籠燈，紙殼原來只防風。
下聯：鼓架架鼓，陳皮不能敲半下。
藥名巧對。「紙」諧「枳」;「下」諧「夏」。
4、迴文聯：
上聯：臉映桃紅桃映臉。
下聯：風搖柳綠柳搖風。
5、數字聯：
上聯：一二三四五六七。
下聯：孝悌忠信禮義廉。
上聯隱八，意忘八。
下聯隱恥，意無恥。
10樓：匿名使用者
舉幾個例子：
1、拆字聯、合字聯：此木為柴山山出，因火成煙夕夕多2、諧音聯：如蘇東坡和朋友和尚佛印互諷：狗啃河上骨（和尚），水泛東坡詩（屍）
3、迴文聯：客上天然居，居然天上客
4、數字聯：一舟二漿三人搖過四仙橋，萬瓦千磚九工修成十佛手還有傳統分法，如春聯、楹聯、幛聯、輓聯、戲劇聯、亭臺聯等等。
11樓：劍吟清秋
這個麼，很多很複雜了，主要的看以什麼角度標準分了麼~~~~
12樓：匿名使用者
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對聯的起源、別稱、特點、使用範圍
13樓：千年書蟲
一、對聯起源於桃符。是寫
在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
二、對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學。
三、特徵概括為五個對立統一。
1、獨特性和普遍性的統一。
2、寄生性和包容性的統一。
3、實用性和藝術性的統一。
4、通俗性和高雅性的統一。
5、嚴肅性和遊戲性的統一。
四、對聯的使用範圍。
1、通用聯——春聯。
2、專用聯——壽聯，婚聯，輓聯，行業聯，座右銘聯等。
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新聞價值bai作為選擇報道事實du的標準 有下zhi列要素 1時新性dao 或稱時間性 新鮮性 專報道及時,內容新鮮屬。事件發生和公開報道之間的時間差越短,新聞價值越大 內容越新鮮,新聞價值越大。2重要性 對國計民生的影響越大,就越重要,新聞價值也越大。3接近性 包括地理上的接近,利害上的接近,思想...
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