1樓：匿名使用者
不滿週歲——
襁褓；2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
15歲（男）——志學之年
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年,標梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
壯年時期——春秋鼎盛；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。
2樓：匿名使用者
滿週歲——
襁褓； 10歲——少兒；20歲——桃李年華、弱冠； 30歲——半老徐娘、而立之年； 40歲——不惑之年； 50歲——年逾半百 ；60歲——花甲； 70歲——古稀； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。
3樓：匿名使用者
二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命六十花甲七十古稀八十耄耋
4樓：匿名使用者
子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
中國古代把十歲、二十歲、三十歲一直到一百歲稱為什麼？
5樓：0914菜菜
10歲：
1. 幼學、幼10歲。《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼學。」
2. 外傅之年：兒童10歲。外傅是指古代貴族子弟至一定年齡出外就學所從之師。
20歲：
1. 加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。
2. 結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為「加冠」、「加笄」。
3. 弱冠：年滿20歲的男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。
4. 桃李年華：女子20歲。
30歲1. 而立（而立之年）：出自孔夫子名言，不多解釋。
2. 始室：30歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。
3. 克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐·魏徵《是漸不克終疏》：「貞觀之初，時放克壯。」
4. 半老徐娘：女子30歲。
40歲1. 不惑（不惑之年）：出自孔夫子名言，不多解釋。
50歲1. 艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」
2. 半百：很好理解，一百歲的一半。
3. 知天命、知命之年：出自孔夫子名言，不多解釋。
60歲1. 耳順、耳順之年：均指60歲。出自孔夫子名言，不多解釋。
2. 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
3. 花甲、花甲之年：我國古代用干支記時間。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。
4. 下壽：古人以六十為下壽，對應的90歲為上壽。
5. 耆：古稱六十歲的人為「耆」。
70歲1. 從心之年：出自孔夫子名言。
2. 古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。
3. 耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。
80歲1. 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指**十歲。
2. 中壽：指80歲以上。
3. 傘壽：80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。
90歲1. 上壽：九十為上壽，對應的60歲為下壽。
2. 鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的**。又人到暮年，**上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
100歲
1. 期頤、期頤之年：指百歲高壽。
《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄注：
「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：
人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
6樓：陶然載·紅豆
襁褓—— 不滿週歲 黃口——本指雛鳥，後比喻幼兒，10歲以下。
總角、孩提——幼年泛稱。
垂髫（tiáo）、始齔（chèn）——童年泛稱。
幼學——10歲 束髮——15歲左右
弱冠——20歲
而立之年——30歲
不惑之年——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲杖朝之年——80歲
耄耋（mào dié）之年——**十歲的年紀鮐背之年——90歲
期頤（jīyí）之年——100歲
7樓：朝陽v花季
十歲以下稱黃口，男子二十稱弱冠，三十稱而立，四十稱不惑，五十稱知天命，六十稱花甲，七十稱古稀，八十至九十稱耄耋，一百稱期頤。當然還有其他稱法，如六十稱耳順等。
中國古代把十歲，二十歲，三十歲一直到一百歲稱為什麼
8樓：亂世追峰
古代各年齡段的稱謂
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書·桓鬱傳》：「昔成王幼小，越在襁保。」後借指未滿週歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。《孟子·盡心上》：「孩提之童。」趙岐注：「孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。」亦作「孩抱」。
4．齠齔：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。陶潛《桃花源記》：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」
6．幼學：10歲。《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄注：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
7．總角：指**歲至十二三歲的少年兒童。《禮記·內則》：「拂髦，總角。」鄭玄注：「總角，收發結之。」後因稱童年時代為「總角」。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
9．及笄：女子15歲。《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」
10．束髮：男子15歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記·保傅》：「束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。」
11．破瓜：舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子20歲。《禮記·曲禮上》：「二十曰弱，冠。」古代男子20歲行冠禮，故用以指男子20歲左右的年齡。
13．而立：30歲。《論語·為政》：「三十而立。」後因稱30歲為「而立」之年。
14．不惑：40歲。《論語·為政》：「四十而不惑。」後用作40歲的代稱。
15．知命：50歲。《論語·為政》：「五十而知天命。」意謂到50歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
16．耳順：60歲。《論語·為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為60歲的代稱。
17．古稀：70歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
18．耋：70-80歲。毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳·僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
19．耄：80-90歲。《禮記·曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」
20．期頤：100歲。《禮記·曲禮上》：
「百年曰期，頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。
希望幫到你！
我國古代對年齡的稱謂？（三十歲到一百歲）
9樓：匿名使用者
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿週歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲 總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟t謖飫錚
10樓：匿名使用者
弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束髮戴冠，表示已成年。
11樓：匿名使用者
三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 七十古稀 **十耄耋 一百樂期頤
12樓：匿名使用者
三十而立，也叫青年；四十不惑，也叫壯年；五十耳順，也叫半百；六十花甲（120叫花甲重開）；七十古稀；八十耄，九十耋，百歲期頤。
13樓：阿秀梅仁壬
30而立、40不惑、50天命、60花甲、70古稀、80耄耋、90日耄、100期頤。
我國古代對年齡的稱謂是什麼？（三十歲到一百歲）
14樓：百度使用者
弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮，束髮戴冠，表示已成年。
????《禮記·曲禮上》說：「二十曰弱冠。」西晉左思《詠史》詩：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
????而立：30歲。孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」後因稱30歲為「而立之年」。
????
???? 不惑:40歲。《論語·為政》：「四十而不惑。」言人到了40歲，社會經驗增多，遇事能辨是非，不再疑惑。後稱40歲為「不惑之年」。
???? 強仕：40歲。《禮記·曲禮上》：「四十曰強而仕。」謂男子40歲，智慧、氣力皆強盛，可以出仕。
????
???? 天命:50歲。《論語·為政》：「五十而知天命。」後稱50歲為「天命之年」。
????
???? 艾：50歲。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」孔穎達疏：「發蒼白如艾也。意謂頭髮蒼白如艾的年齡。
????
???? 花甲：60歲。由天干、地支互相組合排列的60個名號而得名。迴圈一次為60歲，稱作一個「花甲」。
????
???? 耳順:60歲。《論語·為政》：「六十而耳順。」故稱60歲為「耳順之年」。
????
???? 耆：60歲。《禮記·曲禮上》：「六十曰耆，指使。」
????
???? 古稀:70歲。杜甫詩《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
????
???? 耄耋：《禮記·曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」《詩經·秦風·車鄰》：「逝者其耋。」毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」後因以**十歲為「耄耋之年」。
????
???? 期頤：百歲。
《禮記·曲禮上》：「百年曰期，頤。」期是期望，頤是養。
就是說，人活到一百年，是期望中的高壽，所以到了這個年齡，就要很好地養起來。於是，後人把「期頤」作為百歲的代稱。
整十，整百數和幾百幾十數除以一位數的口算方法有多種，其中常用的方法有
整十整百數和 幾百幾十數除以一位 數的口算方法 整十數 整百數和幾百幾十的屬除以一位數的口算，可以將整十 整百數看作幾個 十 幾個百，將幾百幾十數看作幾個十，然後用表內除法來口算 也可以用 想乘算除 等方法來口算。把這個整十，整百數和幾百幾十數看作幾乘以十或者幾乘以百或者兩者並用，再除以這個一位數。...
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