元朝以來日本為什麼以華夏族自居?難道他們也是炎黃子孫嗎

2021-03-21 07:02:58 字數 5332 閱讀 3124

1樓:匿名使用者

錯了,樓主。你說的只是極小部分的原因。

關於這個問題可以參看人民出版社出版的《近代以來日本的中國觀》,共五卷。上面對這個問題有了回答。

元朝和清朝入主中國之後,給日本人造成了極大的精神震動。他們認為遊牧民族入主中國是「華夷**」。那麼西土(西土是相對日本而言,元明清帝國在日本的西邊,又稱唐土、大唐)就沒有資格繼續以禮樂文明的繼承者——華夏自稱。

由此,日本學者開始進行思辨,思考「中國」、「中華」、「華夏」、「中夏」的意義。他們得出了結論, 凡是能夠繼承禮樂文明的就可以稱之為中國、中華、華夏、中夏。而中原由於華夷**,已經喪失了這種資格。

另外,日本幕府時代的部分學者認為日本比「西土」更有資格稱華夏是因為中原不斷髮生王朝更替,君主被**、逆賊可稱王,而日本天皇萬世一系,皇道秩序井然,所以有資格以禮樂文明的繼承者自居。日本更可自稱「中原」、「中國」、「華夏」。

而中國又是古代東亞的最高階的政權的稱呼,是天子的朝廷統治的地方。日本自稱中國或中華,其實是為了攘奪天子地位,從而將日本置於超越大元、大明、大清等政權的地位,將日本變為東亞秩序的領導者。

2樓:魔鬼の影子

只有小部分人一華夏自居。

早在戰國時就有齊國人移民日本,徐福怎麼知道日本的?因為徐福也是齊國人,然後東漢又又有人移民日本,漢唐有沒有不知,宋朝有移民日本九州,明朝有移民日本九州。

南宋朝滅亡,日本全國戴孝,舉國哀悼,追悼南明小皇帝,並在此後,以華夏族的唯一繼承人自居,還把元蒙統治下的中國人當作夷人,所謂崖後無中國,明朝的崛起使得日本敬畏有加,心底卻留下了夷人的形象,直到滿清統治了中國,更看不起中國人。

遠的不提,在宋朝時期,宋朝時出海**的商人很多,一到日本沿海,港口就彙集了大量的日本女人,這些女人願意與宋朝人春曉一度,不僅經商的宋朝人富有,最重要的是宋朝人在日本人看來是尊貴的華夏人,她們生下的孩子會聰明尊貴,因為當時的日本仍然保留著母系氏族社會的傳統,生產力和文化落後,所以,日本的文化就是渡種帶過去的華夏文化。

特別是在日本的頭番和摩薩的員,一遇到宋朝人,就會在家族領地挑選出美麗的女孩薦寢,名「度種」,生下的孩子將會得到良好的教育,進入家族的核心,甚至有繼承權。這種事一多,就流行起來,很多日本百姓也以渡種為榮,甚至有些地方出現綁架宋朝人渡種的荒唐事。

周王分封諸侯國,中原各諸侯大部分出自姬姓,稱黃帝為先祖,如以諸侯國名命的周人、秦人、晉人、齊人等都自稱華夏族,所以自此有諸夏一稱,各諸侯都是諸夏國,漢朝時自稱漢人,卻也稱華夏族,唐朝時自稱唐人,也稱華夏族,宋朝時自稱宋人,也稱華夏族,直到明朝時自稱明人,也稱漢人,也稱華夏族,那時的日本崇拜中國,得到歷朝歷代的冊封,為中國的屬國,自然以華夏族自居,並不是以炎黃子孫自居,炎黃子孫是我們現代為了民族大團結才搞出來的。

日本有4個大島,6千個小島,整個日本並不都是統一民族,在明朝時,日本即使統一各島,各地的大員也是心懷鬼胎,因為他們的民族眾多,有阿依努人、琉球人、大和人,看似簡單,其實阿依努人又叫千島人,是幾千個島嶼的島民的統稱,每個島嶼的島民文化不同,每個島民都算是一個民族,每次有外來移民,島民就會被外來者融合或者殺光,所以阿依努人是棕色人種,實際上以黃色人種居多,各島嶼的語言不同,從這就可以看出阿依努民族的問題。

其次就是大和民族,大和民族是日本在2023年搞大正民主運動搞出來的復古民族主義運動,特別是2023年關東大**後,琉球群島的各種語言,只要不是日語的方言地區,如國頭人、宮古人、與論人、與那國人、八重山人、衝永良部人、北奄美人、南奄美人、德之島人、部落民人都算是琉球族。阿伊努人是日本官方承認的原著居民,因為真正的阿依努人稀少,所以日本北海道以北包括庫頁島南部、千島群島、勘察加半島的所有島民,如蝦夷人、尼夫赫人、鄂羅克人等等都被歸於阿依努族。除了琉球族和阿依努族,其他的日本人都是大和民族,在日本定居的朝鮮人歸入大和民族,在日本定居的中國人歸於大和民族,在日本定居的俄羅斯人也歸於大和民族,幾千萬不同大方言區之間的日本人難以相互溝通,所以統一學習標準日語,統一穿和服,到了現在,一億的大和人都講統一的日語,他們都認為自己是正宗的大和人。

3樓:匿名使用者

說句不好聽的,真正的漢文化保留最為完整的就只有臺灣,哪怕是像日本,韓國等地保留的漢文化都要比大陸更純正。

4樓:匿名使用者

有句話叫「崖山之後無華夏,明亡之後無中國」 你可以搜搜,有具體解釋

5樓:低調の小小軒

日本只承認唐朝之前的中國,因為它們的很多東西都是唐朝傳過去的,但是隨著時間的流逝,中國傳統文化反而在日本發展的很好,很多精華保留了下來,而同時的中國卻漸漸走向衰微,令日本看不起,故元朝以來日本的文化、政治、經濟各方面都向著唐朝那樣發展後越來越好,便以華夏自居。

他們應該有炎黃的血脈,是混血的,至少跟我們比起來血統不純正

6樓:至尊天可汗

秦始皇時曾派遣3000童男童女出海尋仙,結果一去不回,有人認為他們去了日本,成為日本民族的始祖,所以日本人認為自己也是華夏子孫,加上幾千年來很多國人東渡日本後與日本人結合產生的後代具有中國血統所以日本人也自認為自己是華夏族了

7樓:心與滄浪清

徐福東渡時的童男童女應該是日本人形成種族的一部分助力

8樓:匿名使用者

小日本,是中國的省。哈哈哈

9樓:皚皚軍都

第一次聽說這樣的奇談怪論。

為什麼中國人自稱為炎黃子孫?

10樓:京城「老炮兒

「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領:炎帝和黃帝,兩個部族在征戰的過程中逐漸融合統一,被認為是中華民族的始祖,因此人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」。

11樓:匿名使用者

因為中國人都是炎帝和皇帝的後代,所以稱為炎黃子孫。

炎黃子孫是華人的自稱。「炎」指炎帝,以姜水成(今寶雞市境內)。「黃」指黃帝,以姬水(今陝西武功漆水河)成。炎黃二帝為中華始祖。

傳說他們出自同一個部落,後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以後稱為漢人,唐朝以後又稱為唐人。

炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

為什麼華夏族稱為炎黃子孫?

12樓:匿名使用者

炎黃子孫

炎黃:炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的後代。指中華民族的後代。

中華民族有兩個"別稱",一是"中華兒女",二是"炎黃子孫"(炎帝與黃帝的子孫,或者只說"黃帝子孫")。這兩種稱呼有時候可以通用,都是指的中華民族。但是大同之中又有小異,"中華兒女"之稱是近代才出現的,其含義偏重於文化(是共同接受中華文化的群體);"炎黃子孫"(或黃帝子孫)之稱古已有之,其含義偏重於血緣(有共同的祖先)。

因此,有些少數民族可以接受"中華兒女"之說,不願接受"炎黃子孫"(或"黃帝子孫")之說。

相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。

那時候,人們抵抗自然災害的能力很低,一遇到水旱災,就得搬家。有一次,炎帝部落在搬家的時候,來到了黃帝部落佔據的地方,他們看到那裡條件很好,就決定長期住下來。

可是黃帝部落的人不願意,結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥,炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸,表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。

黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲,黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。

後來,他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟,黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史,從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,並自稱是「炎黃子孫」。

黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上,現在每年清明時節,都有許多海,內外炎黃子孫到那裡去祭祖。

13樓:匿名使用者

華夏族人上火了都吃牛黃解毒片

14樓:匿名使用者

炎帝 黃帝的合併統一 發源於黃河流域

我們為什麼叫做炎黃子孫?

15樓:京城「老炮兒

「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領:炎帝和黃帝,兩個部族在征戰的過程中逐漸融合統一,被認為是中華民族的始祖,因此人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」。

16樓:輕靈觸動

在遠古時期,中國大地上出現了三個比較大的原始部落,其中一個是以務農為主的炎帝部落,是典型的農耕民族,生活在古中國的南方,另一個是在北方的黃帝部落,主要是以遊牧為生,第三個便是東方的蚩尤部落,他也是農耕民族。

在北方的黃帝部落,主要有遊牧為生,生活條件十分艱苦,但是卻十分善武,打敗了南方的炎帝部落,炎帝投降,炎黃部落合併,形成了中國歷史上第一次民族融合。

後來大家所熟知的便是炎黃部落一起攻打東北的蚩尤部落,蚩尤戰敗,其部落中的臣民便融入到炎黃部落中來,炎黃部落的子孫就這樣世世代代的繁衍下來。我們便開始以炎黃二帝為始祖,以炎黃子孫自居。

炎黃子孫的民族構建:

正因為炎黃二帝本身是中國遠古時代對於中華民族的統合做出極大貢獻的領袖,所以從春秋戰國開始,中原的各國至少王室,就紛紛將自己的祖先追溯到炎帝、黃帝兩大部落,之所以出現這種局面。

恰恰是因為春秋戰國時期是華夏族通過長期的交流與溝通,最終完成了華夏族的形成,其表現就是華夏族不但語言、文字、文化、風俗等等都趨向一致,而且大家都將族源追溯到炎帝黃帝兩大部落。

後來,入主中原的少數民族政權也紛紛將自己的祖先追溯到黃帝、炎帝,希望鞏固自身合法性,例如據《晉書》記載,前秦皇帝、氐人苻堅「其先蓋有扈(黃帝之後)之苗裔」。

炎黃子孫這個名詞強調的是血緣與文化的統合,從四千多年前到今天,炎黃部落聯盟到華夏民族再到中華民族,相互彼此通婚、融合,文化相互交流學習,炎黃的血脈流淌在我們彼此的血液裡,這亦是我們自稱炎黃子孫的依據。

如此眾多之人均自稱黃帝之後,未必盡合曆史事實,但卻真實地反映了世人對以黃帝為核心的民族先祖譜系的認同。

17樓:快樂趙海燕

相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群。他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領。

那時候,人們抵抗自然災害的能力很低,一遇到水旱災,就得搬家。有一次,炎帝部落在搬家的時候,來到了黃帝部落佔據的地方,他們看到那裡條件很好,就決定長期住下來。

可是黃帝部落的人不願意,結果雙方互不讓步就打起仗來。經過三次戰鬥,炎帝部落被打敗了。炎帝向黃帝認輸,表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。

黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲,黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。

後來,他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟,黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史,從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,並自稱是「炎黃子孫」````````````

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