1樓：匿名使用者
老程三下斧頭花
潮汕俗語「老程三下斧頭花」是形容一個人做事情開局很有一股蠻勁，但缺乏後勁和韌勁。
這典故出自唐朝名將程咬金身上。演義和戲曲中寫到這程咬金，說他有一身好力氣，使一把大板斧，作戰時候，許多人都敵不過他的三板斧。所以，都有以為他有神力。
有一次，隋將宇文成都帶兵去攻打瓦崗寨。這宇文成都是當時天下第二條好漢，力大無窮。當他帶兵來到的時候，程咬金不得不提斧迎戰。
第一斧，宇文成都被震得虎口生痛；第二斧，宇文成都的虎口被震裂；第三斧，兩臂發麻。宇文成都正想撤馬回營，程咬金的第四斧有氣無力的，方知道程咬金力量只集中在三板斧上。
這是個全國性的熟語，但程咬金這個人物潮人也很喜愛，故這熟語也很早在潮汕生根，俗語的說法也按潮語特點給以改造。
●楊令公撞碑
在澄海一帶，流傳一句俗語：「楊令公撞李陵碑，看看撞來豈會對脈。」說的是有一年，該縣餘居鄉（今蓮上永新鄉）請了一戲班在本鄉大埋演出《楊令公撞李陵碑》一劇，恰逢里美鄉兩個鄉紳也來看戲，大為喝彩。
特別是那個扮楊令公的老生，尾場撞碑一段演得極為感人。戲未演完，兩人便來找班主，約請戲班明晚到里美鄉演出。
隔天夜裡，戲班來到里美鄉演出，按主人意願，最後仍以楊令公撞碑一折壓臺。該鄉是個不上二百人口的小鄉，不足餘厝鄉的十分之一。到了半夜，老人小孩先回家，剩下
二、三十人。班主和演員大覺掃興，特別是扮演楊令公的老生，更加洩氣。「撞碑」這段壓臺戲，本應撞三次碑唱三段曲，但他一看棚下人不多，只撞一次就倒下不起來，戲也落棚了。
隔天，鄉紳來戲班交涉道：「昨夜戲未演完先落棚，戲金不還。楊令公在餘厝大埕撞了三次碑唱了三段好曲，為什麼昨夜只撞一次碑，連唱一段曲都沒有？
」班主從容答辯道：「在餘厝大埕那是撞唔對脈，就須再撞兩次。昨夜一撞，正對要脈，故一次就死去，人死哪能再撞？！
」鄉紳一時無言以對，只好如數付還戲金。
此後人們便以楊令公撞碑對脈與否來比喻作事要抓住要害，看準使狠。
●平安當大賺
潮汕俗語「平安當大賺」是指一個人如果身體健康、家裡平安，那麼他就得到極好的本錢，不用破財，也就等於賺錢了。
從前有一個人整天早出晚歸，辛勤工作，靠自己微薄的收入養活全家。他即無權勢又不能賺大錢，生活十分節儉，買不起大魚大肉，也喝不了酒，所以整天埋怨命運不好，生活難過。
一天，他到街上買米，遇到過去一老友的妻子提著一大包東西，愁眉苦臉，面黃肌瘦。他知道這個朋友開著鋪子，做著大生意，頗為富裕。最近還聽說他又賺了一大筆錢呢，為何他的妻子這般模樣？
於是上前問候。原來他朋友確實生意很好，但他們的兩個孩子都患了重病，整年都要尋醫問藥，光是買藥就花了不少的錢，又把本來健康的妻子也累得病了。她說著說著就哭起來了：
「你看又買了這一大包藥，藥費太貴了，他爸賺的錢都抵不上買藥。」 這個人聽了，心裡想：「我雖賺不了大錢，但家中父母雙全，妻子兒女健康，買得上米，吃得飽飯，整天一家人平平安安地在一起，真是平安當大賺啊！
」自此知足常樂，心情也隨之暢快。
「平安當大賺」這一俗語反映了潮汕人知足常樂的心態。
●放 屎 畫 大 豬
俗語「放屎畫大豬」意指異想天開，靠幻想過日子。
從前，某村有一個好吃懶做的人，整天只圖享受，卻不想幹活，常常在家裡呆著異想天開。鄰居辛辛苦苦養了一頭豬，年底賣了一筆錢，他十分羨慕，但又怕髒不肯養豬。一次上廁時，他用小竹枝在地上畫了一頭小豬，心裡又想，小豬還要養大，太麻煩了，畫大點更好，於是就畫了頭大點的豬。
又想到大豬才能賣得更多的錢，決心畫一頭很大很大的豬。於是，忘了身在何處，把小竹枝一揮就畫起大豬來。沒想到向後一退，一腳踏空，掉進了茅坑裡。
於是，就有了「放屎畫大豬」的俗語。
●水滾目汁流
「水滾」即水開了。「目汁流」即流眼淚。「水滾目汁流」是指對於一些本人沒能力承受的事，不要強自為之，否則將承受不了。這一句俗語是從一個北方女婿喝工夫茶的故事流傳下來的。
從前有個北方人做了潮州人的女婿，他沒喝過工夫茶。有一次，他要到岳父家做客，妻子告訴他：「家裡人請喝茶時，會連說幾聲：
『食，食！』但你不能把三杯茶全喝了，要一杯一杯地喝。」北方女婿認真地聽了，並記在心裡。
到了岳父家，家裡人很熱情，剛坐下來就泡起工夫茶。家裡人每衝一次茶，北方女婿就喝一杯，且每次都喝一杯，弄得別人以為他口渴，每次都讓他喝。原來他把妻子的話理解成每遍茶都要喝一杯。
家裡人不停地衝，喝得這北方人叫苦不迭，加上肚子又餓得慌，到了最後，竟頭冒虛汗，看到水又開了，他連聲說：「水又開了，水又開了。」急得流出眼淚來。
於是，便被當地人當成笑話傳開了，從這個故事又產生了「水滾目汁流」這句俗語。
●惜 落 順 勢
「惜落順勢」這一句俗語是指疼愛下輩人是一件非常自然的事，而孝敬上輩人，卻是很少人能夠八面做到。
據說，過去韓江邊有一個專賣豆粿的老漢。老漢做的豆粿，十分好吃，很有名聲。遠近的人都跑到他這裡吃豆粿。
不少人吃完後，意猶未止，掏出錢再買一盤，叨唸道：「確實好吃，再買一點回家給孩子們嚐嚐。」這老漢，聽了之後心裡很不是滋味。
他本身就是因為兒子不肖，才要自己日夜操勞。他想看看到底有沒有人是買給父母吃的？但從來一個都沒遇到。
這天，一個飢腸轆轆的人來到了老漢的豆粿攤，吃了一盤之後，又再買了一盤，說：「好吃！買一盤給母親吃。
」老漢心頭一熱，問：「阿兄，有沒有兒女？」這過客說：
「兒子尚小，日子還長，今後吃的機會多著呢。母親操勞一生，買一點小吃孝順，不過份。」老漢一聽，馬上宣告不收這過客一分錢。
過客好些不理解。老漢說：「我在這裡賣了半輩子豆粿，買回家的都說要買給兒女吃，還沒見過買給父母吃的。
這盤豆粿，我白送了。」這過客才恍然大悟，對老漢說：「惜落順勢，人這常情。
」●離 城 七 鋪
潮汕俗語「離城七鋪」意指兩種事物差別很大，不能簡單化地作類比。
明朝嘉靖年間，潮陽縣城的陳大器任御史，人稱陳御史。某日，他與原籍潮陽縣貴嶼的陳國舅（即陳北科）同時上朝，嘉靖皇帝知道他們是同鄉同姓，就問陳御史：「陳卿，你與國舅同鄉又同姓，老家是否在一起。
」陳大器一貫老實，就以實情呈報：「啟奏我主萬歲，我們兩個雖是同縣人，也都姓陳，但臣是縣城陳，國舅是貴嶼陳，貴嶼離城還有'七鋪'哩！」
「『七鋪'是何意」，皇帝不明白，就再次發問。
陳北科搶先解釋：「萬歲啊，我與御史家厝屋相連，御史的意思是說我們兩家離得近，相差的距離就只七步，小時候我們還在一起玩呢！」
「噢！」皇帝滿意地點了點頭，陳御史在旁也不便辯白，只好作罷。
從此，就流傳下俗語「離城七鋪」。
●十 嘴 九 腳 倉
俗語「十嘴九腳倉」用於諷喻人多話多，不懂裝懂，愛亂發議論。「腳倉」即屁股。胡說八道常被比喻為「放屁」，因而，吐不出象牙來的髒嘴也被比喻為屁股。
從前有一戶人家建了新房，請來一位很有名氣的畫家畫一幅壁畫。畫家事情很多，整天很忙，來到房主家後就要動筆。這戶人家有十口人，除一個小孩外，都聚集到這裡，七嘴八舌，吱吱喳喳地發表各自意見。
有的要畫這，有的要畫那，繼之又因意見不符而互相爭吵，各不相讓。扯了大半天，誰都不讓誰，毫無結果，最後只好由畫家來決定。本來畫興正濃的畫家經這陣折騰，十分惱火，更痛惜寶貴時間無端被浪費。
於是不吭聲，拿起畫筆一揮，很快就畫了十隻雞，每隻雞都各具姿勢，唯妙唯肖，栩栩如生。畫家正要收筆，一位小孩忽然嚷道：「咦，怎麼十個雞嘴巴，只有九個屁股呢？
」大家才注意到原來一隻雞藏在石頭後面，只露出雞頭在外面。畫家接過小孩的話，笑咪咪地說：「這就叫『十嘴九腳倉』嘛！
」原來，這是畫家繞著彎子在諷刺房主一家哩。
●王 茂 生 進 酒
這是一個潮劇劇名，也是一句比喻性俗語，意思是禮薄人情厚」，「人情好，食水也甜」。 王茂生是個窮漢子，與薛仁貴是莫逆之交。後來薛仁貴投奔軍伍，因膂力過人而屢立戰功，晉升為赫赫大將軍，奉命東征高麗，功成而被皇封為王。
薛仁衣錦榮歸故里，大宴諸親友故舊。王茂生接到薛仁貴的請帖，甚為欣喜，相應邀赴宴，又苦於無線可置賀禮。最後他用一個空酒甕，到汾河打了滿滿的一甕水，夫妻雙雙抬到薛仁貴的王府，權作賀酒。
薛仁貴盛情歡迎王茂生夫婦。在宴會上，為領受王茂生厚誼，特意開啟王茂生所獻的酒甕，大口一嘗，明知是水，還連聲呼著：「好酒，好酒！
」並親自斟給在座達官貴人共嘗。這些人飲後皆皺眉咋舌，但又不敢嫌棄，違心地附和薛仁貴呼著：「好酒……」 薛仁貴富貴不忘故誼、不棄窮友的義行，從此傳為佳話。
「王茂生進酒」這句話，在潮人中因而寄寓著以上所說的特殊內涵。
潮汕俗語，歇後語
2樓：課文你來說
一、潮汕俗語示例如下：
假力洗茶渣（指不該乾的事情去幹了，結果是吃力不討好）烏燕配青腳（形容夫妻一高大一矮小，經常用）腳皮欠路債（做事情總是沒考慮清楚，總比別多走一趟）老實終須在（老實人終有好結果）
平安當大賺（人有疾病，醫病養病要花去很多錢，再加上不能做工，損失頗大）
二、潮汕歇後語示例如下：
六月大菜：假有心（指虛情假意）
刀截蕹菜：二頭空（指兩頭都落空）
秀才讀弦詩：淥淥淖（指境況糟透了）
腳倉綁蛤丩：惹蛇（指自惹麻煩）
鴨仔跳東司：趕夥（喻盲目跟別人做）
竹葉包沙母：假壯（粽）（指天很冷還不穿冬服，硬充身體健壯）
成語，俗語，歇後語，成語，俗語，諺語或歇後語 越多越好
1 所bai謂成語是語言中經過長期使du用 錘鍊zhi而形成的固定短語dao.它是比詞大專而語法功能又相當於詞的屬語言單位.2 俗語是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的.反映人民生活經驗和願...
關於馬的歇後語或俗語，關於馬的歇後語，俗語，古詩句各兩句
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