1樓：匿名使用者
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
唐宋八大家之一，代表作師說的詩人是誰？
2樓：江淮一楠
師說的作者是韓愈。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。唐宋八大家之一。
3樓：小爺本無心
《師說》作於唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時，
這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。
《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。
4樓：匿名使用者
韓愈 唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。 著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
韓愈是什麼朝代的
5樓：慧慧的網盤
韓愈是唐代的。
韓愈，字退之，河南河陽人。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。
韓愈的作品由《進學解》、《雜說》、《獲麟解》、《師說》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》、《毛穎傳》、《張中丞傳後敘》、《柳子厚墓誌銘》、《答張十一功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《次潼關先寄張十二閣老》、《題驛樑》。
6樓：圭帆召胤
韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。
郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。
3歲喪父，由兄嫂撫養**。德宗貞元八年（792）登進士第，任節度推官，其後任監察御史、陽山令等職。憲宗即位，為國子博士。
後又歷官至太子右庶子。元和十二年（817），從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。
移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒於長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。
思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。
蘇軾稱他「文起八代之衰」（《潮洲韓文公廟碑》）。
7樓：匿名使用者
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。
他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落阱下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
50～57歲，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。
不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
8樓：衛從波琴筱
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。
因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。
他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其「文起八代之衰」。
9樓：卯旭吉和
韓愈唐代詩人
是唐宋八大家（韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇洵，歐陽修，王安石，曾鞏）之首
10樓：匿名使用者
韓愈（768年－824年12月25日），
字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。
其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。
元豐元年（2023年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。
11樓：匿名使用者
韓愈是唐代的韓愈，字退之，河南河陽人。?
12樓：鮮銳商熠彤
漢朝人和劉幫是一個朝代。
13樓：倚樓丶丶聽風雨
你們瞭解唐代詩人韓愈嗎
14樓：姒迎寧寒鬆
唐代文學家、政治家，唐宋散文八大家之首。
15樓：匿名使用者
唐代，新詩詞運動的倡導者，唐宋8大家之一。
16樓：孫武在世
唐宋八大家之一，唐代文學家。傳說是韓湘子的叔叔。
17樓：匿名使用者
唐代詩人。55？ ，，
18樓：匿名使用者
唐代詩人,唐宋八大家之一
19樓：匿名使用者
這還用問嗎？故意吧。唐代詩人
20樓：三多堂**
韓愈字退之，是唐朝著名詩人、文學家，「唐宋八大家」之一。
韓愈是什麼家
21樓：___耐撕
唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。
韓愈是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韓愈。他在儒學式微，釋、道盛行之際，力闢佛、老，致力於復興儒學，取得了重大的成功。
他所倡導的古文運動，其實就是復興儒學的重要手段。
22樓：科學普及交流
韓愈是文學家、思想家、哲學家，屬於唐宋八大家之一。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。
唐德宗貞元八年（792年）登進士第，兩任節度推官，累遷至監察御史。貞元十九年（803年），因論事而遭權臣讒害，被貶陽山。後歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年（817年），任裴度的行軍司馬，參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，贈禮部尚書，諡號文，故稱「韓文公」。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
23樓：匿名使用者
韓愈是唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。為唐德宗貞元八年（792年）進士。
貞元十九年（803年），因上《論天旱人飢狀》，遭權臣讒害，被貶陽山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長慶四年（824年），韓愈病逝，贈禮部尚書，諡號文，故稱「韓文公」。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。
24樓：匿名使用者
韓愈是一個作家
晚春 韓愈
草樹知春不久歸，
百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛。
25樓：瑩媽
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
26樓：匿名使用者
散文 詩人 唐宋八大家
27樓：匿名使用者
韓愈是文學家，思想家，哲學家。
28樓：匿名使用者
韓愈（768－824），唐朝文學家，哲學家
韓愈簡介
29樓：匿名使用者
韓愈，唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。。字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。
著有《韓昌黎集》等。
30樓：匿名使用者
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
諡號「文」，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人列他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落阱下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。
在思想上是中國「道統」觀念的確立者, 是尊儒反佛的里程碑式的人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。
但不得志。50～57歲，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。
移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
思想家與哲學家誰要更高一籌啊文學家，思想家與哲學家哪個更偉大
思想家是一個統稱，一般人文學科的有獨創性的專家都可以稱為思想家，像哲學家 歷史學家 文學家等等都可以稱為思想家。至於說誰更高一籌，那要具體看他們的思想對時代的影響以及在歷史中所處的地位，單純比較個名稱沒有意義。思想家我個人感覺，就像 可以被稱為思想家，可能他在其思想界有一定自己的粉絲，而這些粉絲可以...
《梅花》一詩的作者是唐朝的政治家，思想家，文學家王安石，這首
梅花 是北宋詩人王 安石所作的一首五言絕句。原文 梅花 宋 王安石 牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。註釋 凌寒 冒著嚴寒。遙 遠遠地。知 知道。為 w i 因為。暗香 指梅花的幽香。譯文 那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香...
馬遷是西漢著名的史學家，文學家思想家還是什麼家
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