1樓：匿名使用者
父母給孩子的第一份禮物就是給孩子
取的名字。好的名字可以影響到孩子的一生。結合多年經驗，孩子取名時，請您注意以下幾點：
1、大家喜歡最重要。 2、結合父母的缺陷和小孩的發展方向。 3、注重音形義。
4、儘可能少用生僻字。 起名通平臺從傳統和科學角度，針對不同寶寶，能夠選出最適合您寶寶的名字。專業取好名！
古代人起名字有什麼學問？
2樓：巨蟹東方之子
古代起名論貴賤，達官貴人起名講究內涵，多以古書名言勉勵，講忌諱，避皇帝字號，有些講族中字輩，有些講兄弟之間有一字相同。老百姓起名隨意一些，阿貓，阿狗都可以，三毛，二召也行。
3樓：匿名使用者
古人的姓名非常講究：首先，族譜家譜中的名字是先輩定好的，你叫啥好多年前就有定數！排行，有伯仲叔季！
氏是父姓，姓是母姓！比如姜子牙，父姓呂，母姓姜！古人姓名字號都有！
生下來起名，20歲起字，有了字就不能喊名了，對人家不尊重！號是自己朋友的對自己特長的特定名稱謂！
高承乾老師專家介紹：漢語言文學碩士 大成智慧體系創始人
4樓：金神臨身
古代起名，名字。名是名，字是字。如:劉備，姓劉。名備，字玄德。
一般字是對名的解釋。
如，張飛，你想飛，得有翅膀，所以字翼德，
如趙雲，字子龍，雲從龍，因為龍是隱藏在雲裡面的，如陳琳，字孔璋，琳者美玉，璋也是美玉，孔璋，就是中間有孔的美玉。
如孫權，字中謀，你想有權利。得有計謀得到權利。
5樓：匿名使用者
你可以找《古代漢語》來看，我手頭上是郭錫良編著的版本，聽說最權威的是王力主編的版本教材，我沒看過。
就我這個版本上，有選文，有古代漢語常識；其中上冊的古代漢語常識的（十三）就是古代的姓氏和名號，有比較系統的講解，篇幅也不太長，當然要在這裡打出來就不少了。
如果你想詳細瞭解一下，不妨找來看看吧。
命名的學問是什麼？
6樓：易書科技
（1）命名與宗族觀念。姓氏本來是宗族的標誌，是群眾的號召，俗語有：「天下姓×的是一家」，「一筆寫不出兩個×字來」。
中國人名中有所謂「族名」。族名既是宗族集團內部的認同標誌，也是外部交往時的識別表徵，還是宗族結構秩序的形象體現。族名往往將輩分與名的形式聯絡起來，做出相應的規定，以此來體現人倫關係。
最常見的族名構成方法是規定輩序用字，取名（雙名）時或前或後，用相應的輩序字。中國第一宗族孔氏家族就規定族名的前一字為輩字序，諸如昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維，以此取名為昭煥、憲培、慶鎔、繁灝、祥珂、令貽，德成、維益。此外的方法是規定單名的偏旁，如《紅樓夢》賈府就規定文、玉、草為輩序偏旁，文字輩的人有賈赦、賈政以及黛玉母親賈敏，玉字輩的有寶玉、賈璉、賈環、賈珠等，草字輩的有賈蘭、賈蓉、賈薔等。
另一種是規定單名用字的結構，以此區別輩序，如合二而一結構式的朋、炎、羽、林成一輩，合三而一結構式的鑫、森、淼、晶、焱為一輩。
此外，中國人的一些名字也從內容上體現著宗族觀念，流露出承先、啟後、敬宗、延族的理想和願望。史書上常可見到這樣的名字，諸如光祖、述祖、則祖、繼祖、興祖、紹祖、胤宗、繼宗、敬宗、耀宗、孝宗、顯宗、繼先、紹先、耀先、孝先、嗣先、延先……不勝列舉。
（2）命名與倫理精神。名字作為中國人在社會中的一種個人標誌，往往浸透著濃厚的倫理精神。其中最突出的兩個方面以美德命名取字和取用欽慕先賢聖哲的名字。
在中國，仁義、忠孝、謙恭、誠信、勤儉、賢良、方正等都是傳統的美德，而「德」本身又是概括這些德行的「集大成者」，古今人物命名取字常用這些字眼。如曹孟德、劉玄德、**、李宗仁、李義山、張自忠、方孝孺、單雄信、于謙、丁恭、張儉、魏忠賢、張良等等。對婦女則進一步規定了專門的道德律條，這就是所謂「女德」，包括貞、淑、端、莊、嫻、婉、靜等等，因此女名便有馮婉貞、朱淑真、李靜嫻及端詳、麗莊、嫻倩、玉端、貞秀、靜之、淑儀等。
此外人們也常常取用欽慕先賢聖哲的名字來表明自己的倫理態度和理想。這類名字的命名法多是雙名組成一個動賓結構，後一字為所仰慕、追隨的物件。
（3）命名與民間信仰。命名折射的首先是民間對語言的信仰。
命名也反映了中國傳統的陰陽五行觀念。民間命名時，往往根據孩子的生辰八字，確定命中缺少金、木、水、火、土的哪一樣，然後由名來補足。方法有三，一是直接在名字中點出所缺，並設法結構出使某一行發達、昌盛的意思，如缺木叫森或木森，缺土叫或閏土，缺木火的叫木火，缺金水的叫金水。
另一種是選用有金木水火土偏旁的文字，如鐸、榛、瀚、焯、垣等。再一種是五行與十天干、十二地支相配，此外，有人還根據五行相生的原理，幾代人依照相生的順序分別取標誌某一行的名。此外，命名還反映了一些其他俗信。
廣東曲江舊有借名、偷名的習俗。借名時取名用所借的那一家的姓，比如向張家借，便叫張。偷名則是打探到某家人丁興旺，然後去偷一隻飯碗、一雙筷子，母親抱小孩在門口迎接，偷名者呼名，小孩母親代為應答，人們認為偷名後，小孩可以無災無病。
特別時辰所生的孩子，要取相應的名字。《紅樓夢》賈府的大姑娘生於正月初一，取名元春。女孩生在七夕，是不吉利的，命名便有些特別。
王熙鳳的女兒恰生在這一天，因此讓進大觀園的劉姥姥取名：劉姥姥忙笑道：「這個正好，就叫做巧姐兒好。
這個叫『以毒攻毒，以火攻火』的法子。姑奶奶定依我這名字，必然長命百歲。日後大了，各人成家立業，或然一時有不遂心的事，必然遇難呈祥，逢凶化吉，都從這『巧』字兒來。
」（4）命名與性別觀念。男女名用字的不同反映了性別觀念，以美德命名一格來說，男人多用標誌社會普遍道德的字，女人則只用標誌女德的字，這不僅表現了男女差別，也是男性中心社會的絕妙體現。以至逐漸形成了鮮明的男名與女名。
（5）命名與漢字特點。中國人名的結構方法豐富繁雜、精妙迭出，不能不說與漢字的特點密切相關：名與字、乃至與姓的巧妙關連也有賴於漢字的表現力。
如族名大多規定輩序字，其中包括偏旁，而以偏旁排輩序就表現了漢字的結構特點，它使單名也能夠複合二重意義——單名用字本身的意義、輩分。李汝珍《鏡花緣》第八十六回裡的一則笑話，對漢字取名命意的神通表現得可謂曲盡其妙：有一家姓王，弟兄八個，求人替起名字，並求替起綽號。
所起名字，還要形象不離本姓。一日，有人替他起道：第一個王字頭上加一點，名喚王主，綽號叫做「硬出頭的王大」；第二個，王字身旁加一點，名喚王玉，綽號叫做「偷酒壺的王二」；第三個，就叫王三，綽號叫做「沒良心的王三」；第四個名喚王豐，綽號叫做「扛鐵槍的王四」；第五個，就叫王五，綽號叫做「硬拐彎的王五」；第六個名喚王壬，綽號叫做「歪腦袋的王六」；第七個名喚王毛，綽號叫做「拖尾巴的王七」；第八個名喚王全……這個全字本歸入部，並非人字，所以王全的綽號叫做「不**的王八」。
這裡，不僅弟兄八人的名互有聯絡，並且每個人名又都與姓聯絡，這便是命名錶現漢字特點的另一種方式。這種方式的特點是命名時儘量使姓與名在字形結構上關連起來，途徑有三：增文：
如林森、金鑫；省文：陳東、阮元、聶耳；分解：老舍原名舒舍予，再如雷雨田、張長弓、董千里。
名與字也往往因依漢字的結構特點而聯絡起來，如字為名的分文：謝翱字皋羽，章溢字三益，徐舫字方舟等；字為名的省文：顧媚字眉生，秦檜字會之等；字為名的加辭：
謝安字安石，杜牧字牧之等。
起名字的學問有哪些？
7樓：匿名使用者
起名字的學問 自古以來，人們就非常重視起名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗名。
這就是說，觀察辨別事物、人物，必先定名而後才可以成事。而事物 的成敗得失，又可以驗其名。古代 還有一句名言：
有其名必有其實，名為實之寶也。意思是：符號 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定會產生代表它的符號即名字；反過來，以符號或名字也可以瞭解該事物的內容 及特徵，即所謂「名附於實則見其義」。
說文解字甚至訓義名為命，名自命也。即人的姓名甚至與其人生命運相關。本書編著者認為；一個人要想成就一番事業，必須具有五大因素；也就是一命、二運、三風水、四名號、五讀書。
現在家長給孩子起名字，很少有人運用專業姓名學起名，更不用說運用非常專業的周易生辰八字知識了，一般都是憑自己的想像或查閱現代字典、詞典，經過字義分析解釋，認為有意義、好聽就是好名；也有人是請其他「有學問」的人幫助起名；個別也有查閱姓名學書籍起名的，但 一般都做不到專業化。這樣起名字，可能也能做到非常好聽、有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎？應該怎樣給孩子起名字呢？
姓名作為文字元號，帶有時代變遷的資訊，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求。而且姓名五行數理還對人生起著潛移默化的影響作用。用姓名**人生，具有直觀性和準確性，能顯現人生的巨集觀資訊。
姓名就是一個人的代號，古人講："有其名必有其實"。這個"實"就是指一個人的姓名中，儲存了人一生的吉凶資訊。
因此，我們不要輕看人的姓名。研究姓名的學問，稱為《姓名學》。它同樣離不開陰陽五行生剋制化的原理和法則，同樣是人體科學的重要組成部份。
我國改革開放後，姓名學同樣獲得了新生，經過了廣大姓名學工作者的努力，姓名學的研究不但成果累累，而且湧現出大量的專家學者。現在姓名學步入改革開放的經營行列，並且為現代科學和國民經濟建設服務做出了重大貢獻。 通常人們知道姓名要取吉數，其實姓名的學問非常大。
姓名受中國文字的特殊資訊的約束，是吉凶資訊和相關資訊的反映，我們通常都能抓住一些敏感的資訊形成規律。我們通常是從已有的名字的含義、數理中發現其不利命運的資訊，而起名如果僅僅簡單地以普通姓名學取名是不可能到位的。 真正姓名學的取名需以五格剖象姓名學的數理為依據，更以命中五行補救為主導，需全方位的補命中不足 ，併兼顧字音、字義等原則。
取名一般以生辰八字陰陽五行金木水火土生克平衡為原則。名中到底是取金還是木還是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但幫不了人，後果可能還嚴重，必須結合八字用神喜忌方為正法!
依照八字中顯示出的資訊，根據命中不足在名字中補救、克洩的原則，除了姓名取吉利的數理外，更要結合八字命理， 平衡內外五行，找出用神給予補救。 無獨有偶，香港首富李嘉誠的兒子李澤楷，李澤鉅，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的補救。梅縣客家人、香港"金利來"、"銀利來"的創始人曾憲梓，其子的名字也都帶五行。
他們非常講究為下一代取一個既成大器又補命中不足的好名，還專門高薪聘請風水專家命理**家專職服務輔佐大業，也許 不知者會以為這是偶然的，其實是他們懂得順應生命規律宇宙規律，所以他們的成功又是必然的。 要怎樣才能起個好名字呢？取名字、改名字時一般儘可能做到既好聽、又能補救八字命中之不足。
起名字應兼顧多方面，如果個別八字要兼顧其他方面有一定困難，那麼這時我們就要分清主次。首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理論的要求；然後考慮兼顧其他方面：
例如要考慮意義、諧音問題、歧義問題（比如名字要不容易被人起外號）；再如要取常用字、易讀字，以免與人群疏遠（比如學生的名字如果不是常見字則不容易被老師提問而影響學習）；還有多音問題、聲母韻母等問題...因素很多，確實是一門學問。 名字吉凶與否甚至會關係到一生成敗，特別是嬰兒起名、小孩取吉名更為重要，以免影響一生的發展。
通常新生兒起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉凶會關係一生，因此給寶寶起名一定要慎重，嬰兒起名吉凶對命運的影響不可忽視。未上學的孩子或未工作的學生改名也容易，戶口本上不一定改，只要平時用即可起到補八字之不足的作用。一般說來，20－25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。
古代人起的名和字是什麼意思，古代人起名字的時候，有名 字 號。它們都是代表什麼意思
名和字也有取其意義上相同或相近的。如 一 王延彬，字表文，審 說文 對名的解釋是 名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名 意思是黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。周禮 裡說 婚生三月而加名 嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是商代人的名。當時的習慣，...
古代人稱的大蟲是什麼，古代人稱的「大蟲」是指什麼動物？
古代的人把所有動物都叫 蟲 無論天上飛的，還是地上走的 爬的，或者是水中游的。魚叫水蟲，鳥叫羽蟲，龜叫介蟲。那些沒有羽毛 鱗片和甲殼等遮蓋東西的動物，則以裸蟲相稱。所以古人慣稱它為 大蟲 在古代，蟲 泛指包括人在內的一切動物。具體分類是 禽類為羽蟲，獸類為毛蟲，蟲類為介蟲或甲蟲，魚類為鱗蟲，人類為倮...
古代人的生活是怎樣的古代人如何生活？
是落後艱苦的，衣，粗布做的衣服，不暖和，拉 不得勁，樣式少顏色單一老舊，還掉色，沒有襪子 全部手工縫製。食，粗糧淡菜，沒有現在這麼多品種，勉強吃飽，趕上戰爭還有餓死的。住，木杆子做樑，土匹加泥加草磊成的牆，茅草鋪墊做房蓋，客廳臥室廚房衛生間陽臺都在一個屋裡，行，百姓到哪去都得走著去，毛驢都騎不起的。...