1樓：君須憐我我憐君
1樓的通知說話是毛躁了點，4樓的同學也用不著這麼激動吧？莫衝動啊 ，年輕人們……4樓的同學
2樓：匿名使用者
莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位傑出的文學家。
無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了我國曆代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學史上都有極重要的地位。
莊子在哲學上繼承發揚了老子和道家的思想，形成了自己獨特的哲學思想體系和獨特的學風文風。他認為「道」是客觀真實的存在，把「道」 視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真。
他把提倡仁義和是非看作是加在人身上的刑罰，對當時統治者的「仁義」和「法治」進行抨擊，他對世俗社會的禮、法、權、勢進行了尖銳的批判，提出了「聖人不死，大盜不止」，「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」的精闢見解。在人類生存方式上，他崇尚自然，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽。莊子這些思想和主張，對後世影響深遠，是人類思想史上一筆寶貴的精神財富。
《莊子》在公元3世紀到5世紀的魏晉時期產生重大影響，它和《周易》、《老子》一起並稱「三玄」，在中國文學史上也有重要的地位。《莊子》在唐代（618-907年）正式成為道家的經典之一。
莊子對後世的影響，不僅表現在他獨特的哲學思想上，而且表現在文學上。他的政治主張、哲學思想不是乾巴巴的說教，相反，都是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事，通過汪洋恣肆、儀態萬方的語言文字，巧妙活潑、引人入勝地表達出來，全書彷彿是一部寓言故事集，這些寓言表現出超常的想像力，構成了奇特的形象，具有 石破天驚、振聾發聵的藝術感染力。
魯迅高度評價莊子散文說：「汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也
3樓：李聖巨集
1.世以「老莊」並稱，莊子和老子都是道家的代表人物。當然莊子的思想是承繼於老子的。
相同點主要在「道法自然」的觀點中，莊子說「天有大美而不言……是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。」還有就是無為、反對戰爭等觀點。在養生觀點上，雖然老莊都談養生，但莊子更為重視， 《讓王》中有「兩臂重於天下」。
但老莊之間還是有區別的。老子的學說，除了強調自然的一面以外，還有講權術的一面。老子說「柔弱勝剛強」，《老子》中也處處強調這一點。
所以後來法家的韓非也援引《老子》。而莊子拋棄了老子思想中講權術的一面。章太炎的《論諸子學》中有「其術似與老子相同，其心乃於老子絕異。
故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以『至極』，尊之以『博大真人』者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自汙也。
」2.莊子的哲學思想大體可歸納為以道為實體的本體論、「萬物齊一」的相對主義認識論，並由此引發出其獨有的主觀唯心主義傾向和相對主義詭辯傾向。這種本於自然的人性論與倫理觀，為後世的中國知識分子提供了另一種生存方式和價值觀念的可能性。
莊子的哲學提倡破除肉身我與認知我，追求超然物外的審美態度，於事於物不著痕跡。
在 莊子哲學中，「道」是宇宙的本體，是一個無限的概念。由「道」而產生了天地萬物，「道」本身是萬物之源。 「夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。
」（《莊子·大宗師》）。人如果得 「道」，即獲得了無限和自由。
莊子「道通為一」（《齊物論》）的思想和近代德日進（teilhard de chardin）的哲學思想在把宇宙看成一個有機整體的這一點上是相同的。這種看法比起牛頓把宇宙看成像彈子球撞擊那樣的機械論思想，顯然是更近於二十一世紀的科學了。
4樓：樓下的我和你
1樓的sb
就是因為繼承發展老子所以才比老子牛啊
站在巨人的肩膀是聽過沒？
老子主要可以分為
論道，治國，修身 三大部分
而莊子的話，就光說內篇而言，治國沒見怎麼討論過並且大部分都是寓言故事，此兩者和《論語》《孟子》非常相像不過老莊還是有明顯的區別的
若按照所謂唯物主義來看的話
老子的大概可以分為 客觀唯心主義
莊子的則是 主觀唯心主義
各種差別就靠lz自己領會了
5樓：翁延源
莊子(約前369一前286)
莊周，宋國蒙(今河南商丘縣)人，戰閏時期唯心主義哲學家，是道家學派的代表者。他繼承和發展了老子思想，所不同的是把客觀唯心主義改造成了主觀唯心主義，把樸素的辯證思想改造成了相對主義。莊子構思想比老於還要消極，認為「物(人)不勝天」，「有用」不如「無用」好，活著不如死掉好，典型地反映了沒落的奴隸主階級的悲觀頹廢的思想。
老子和莊子，合稱「老莊」。
6樓：不發蓬的水稻
老子沒莊子牛
何來莊子繼承發展老子?
莊子是如何繼承和發展老子的主張的？
7樓：jyj承啟
莊子主要繼承老子的copy無為而治的思想，而且更加消極，比如「逍遙遊」等思想觀點。說發展，我個人覺得用開拓更好，因為很多都是老子思想中沒有的，有些更是相反的，相反的不能說發展吧？老子與莊子的哲學目的和社會觀方向相反。
竊以為，老子和莊子的思想雖然涉及面都很廣，但又各有偏重，這種差異既是時代打在他二人身上的烙印，也與各人的性格分不開。前面已經說過，老子哲學本質上是歷史哲學（政治哲學），莊子哲學稱之為生命哲學（個體哲學）更恰當。莊子追求個人的自由、個體的超越，在這一方面，他已超越了老子，卻也似乎走了老子的極端。
希望採納吧。
8樓：go解惑問題
《史記》用精練的幾行字介紹了莊子，說他著書十餘萬言，大抵都是寓言，如其中的《漁父》、《盜跖》、《胠篋》等篇，都是用來攻擊孔子的學說，從而辨明老子的主張的。
莊子的思想核心是什麼？
9樓：唐寒夜
莊子的核心思想是「道」。莊子在哲學上，繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。
認為「道」是無限的、「自本子根」、「無所不在」的，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。
他的思想包含著樸素辨證法因素。他看到一切事物都處在「無動而不變，無時而不移」中，卻忽視了事物質的穩定性和差別性，認為「天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭」。
莊周的才學不可小視，然而其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬字，大多都是寓言。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘。
後厭惡仕途，隱居著書，成為先秦道家學派的代表人物之一。被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。
當時諸侯混戰，爭霸天下，莊子不願與統治者同流合汙，便辭官隱居，潛心研究道學。他大大繼承和發展了老聃的思想，與老子並稱「道家之祖」。他把「貴生」、「為我」引向「達生」、「忘我」，歸結為天然的「道」、「我」合一。
10樓：種賦奚永昌
莊子的思想核心是莊子的哲學思想。
一、追求思想的絕對自由。這種思想最集中表現在《逍遙遊》中。「逍遙」一詞是莊子首創。
所謂逍遙遊就是拋棄一切物累和一切拘束。自由自在，任性而遊。做到「無己」，「無功」，「無名」，即「無我」。
二、創立相對主義學說。莊子認為，一切事物都是相對的。即：
「物無非彼，物無非是」，「彼出於是，是亦因彼」，「是亦彼也，彼亦是也」，「彼亦一是非，此亦一是非」《齊物論》。莊子的相對主義學說，含有豐富的辯證法思想。
三、主張「法天貴真」、「復歸於樸」，以「自然為宗」。莊子主張恬然無為，安時處順。莊子這一思想對後世「崇尚自然」美學思想的形成有著直接的影響。
11樓：華夏美德
莊子的核心
思想是"道"
莊子是道家學派的代表人,思想精髓是主張"道德"
莊子繼承和發展了老子思想，故歷史上老莊並稱，道家思想又稱為老莊思想。
莊子思想的可貴之處，是具有樸素的唯物自然觀和辯證法因素。他認為「天地者，形之大者也，陰陽者，氣之大者也，道者為之公」(《莊子·則陽》)，氣，即物質自然性，故其主觀精神的道，是與客觀自然的氣分不開的。莊子繼承和發展了春秋後否定天命觀的思想，認為「人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為氣」(《莊子·知北遊》。
)，死，亦為客觀自然的事，無君臣尊卑之別，這無異揭示了人的自然屬性，否定了權貴奴役人民的合理性。他指出客觀事物都是變化的，「物之生也，若驟若馳，無動而不變，無時而不移」，「物量無窮，時無止，分無常，終始無故」(《莊子·秋水》。
客觀事物的變化，則是由於矛盾雙方相互作用而引起的：「安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成」(《莊子·則陽》。)]。
莊子在認識到客觀事物的變化及其矛盾雙方作用的同時，又進一步認為對立的雙方是可以轉化的，「臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐」(《莊子·知北遊》。）]無疑的，這都是莊子繼承了老子樸素辯證法的積極一面，是老莊思想的精華所在。
但是，由於老子在肯定客觀事物矛盾對立而相互轉化的同時，卻忽略了矛盾轉化的條件和新舊質的區別，莊子正是在這一基礎上，卻把樸素的辯證法進而引向了相對主義。他認為「天下莫大於秋毫之末，而泰山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭」(《莊子·齊物論》。]，世界上沒有是非、善惡、美醜之分，「有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是」(同上。
）]雙方都自以為是，而以對方為非，實際上沒有絕對的是非。莊子的這種相對主義必然導向懷疑主義，如「莊子夢為蝴蝶」，不知是莊周夢為蝴蝶，抑或是蝴蝶夢為莊周，形象地反映了這種認識論的不可知論和懷疑論。莊子一生飽受戰亂之苦，無法擺脫冷酷無情的現實，故對一切均持懷疑態度，失去了探索真理的信心，是「小國寡民」思想的典型表現。
莊子的相對主義，固屬唯心主義體系，但他覺察到了認識的相對性，指出了物質的不確定性，對後來唯物辯證法的進一步發展是有啟迪作用的。
12樓：匿名使用者
莊子的思想有爭議
主流立場是：莊子思想是避世的、消極的，不願直面現實的。這樣的解釋並非憑空捏造，而是有歷史明證的，**集權制建立之後，中國古代文人的生存環境非常糟糕，許多人都是在皇權文化的壓迫下鬱郁不得志，杜甫就是一個明證，所以古代文人都需要一個精神後花園，用以緩解現實的壓迫。
這就給莊子的學說創造了機遇，因為莊子不像孔子那樣「知其不可而為之」，對於古文人而言，與其說莊子是他們的精神後花園，倒不如說是精神鴉片。
非主流立場是：莊子是很強悍的思想，因為他表達的是一種態度而非方法，莊子思想是以避世的心態來入世，那《逍遙遊》來說，從字面上是看不出它的內涵的，消極論其實只是一種非常膚淺的解讀，「鯤之大，不知其幾千裡也」並非單純講鯤的大小；蜩與學鳩「決起而飛，槍榆枋而止」也不單純是他們二者飛行高度的對比。它內在的含義是，把人的思維調整到一個極高的境界來審視宇宙萬物和世界上的各種紛爭，這種境界是超越空間和時間的，一般人根本達不到。
所以，大多數後人把它看成一種消極的處世態度。
關於孔子，孟子，老子，莊子的思想
大哥，要寫作文你就得去看這幾本書啊，孔子的思想在四書裡面，後三個就是書名。孔子最大的工作就是編緝 禮記 因為當時的情況簡直和文革時期差不多，下屬幹掉上級甚至君王，兒子幹掉兄弟甚至老爸老媽，學生幹掉老師等，都是經常發生的事，亂透了，所以孔夫子為了恢復社會秩序，至少能回到東周那樣，所以編緝了 禮記 老子...
莊子和孔子的關係是師徒關係嗎，莊子與老子是師徒關係嗎？
孔子曾向 bai老子請教過禮的一些問題du.但老 zhi子屬於道家.莊子與老子同屬dao於道家學派,但是專他們倆沒有屬什麼師承關係.莊子倒是與儒家的創始人孔子有很深的淵源.據考證,莊子是出儒家的顏淵學派.顏淵即顏回,孔子的 學生.出現這一現象也不併難理解.春秋戰國時的諸子百家中,道家和法家都不擅長培...
莊子的主要思想，有什麼作用呢？莊子的思想是什麼
根據 漢書 記載，先秦時期的諸子有九個流派一共十家，其中最著名的就是儒家 墨家 道家 法家四家，而莊子就是道家學派的代表人物。莊子的思想也就是道家的主要思想，也就是無為。主張君主應該以無為來治理天下。對普通人而言，莊子提出了順其自然的哲學思想，認為人們的生活不應該進行太多的干預，面對複雜的社會時，要...