1樓：匿名使用者
道家思想給我們今天的借鑑意義有如下五點:
一、無為
；二、人本
三、養生
四、哲學
五、人生
這裡說下「人本」思想和人生觀點
道家從維護個人利益的角度出發，在經濟理論、社會實踐方面創立了「人本」的思想觀點，主張通過維護每個人的個人利益來達到社會的和諧繁榮，道家尖銳批判了以天下為根本的政治觀點，認為這是「悉天下奉一身」的罪惡表現，在社會制度上主張以維護私有制的利益促進社會的「大同」，這跟當今的資本主義社會制度以私有護私有有所不一樣，道家的觀點是以私有來促公有。道家主張不損害個人利益，也不能侵犯個人利益，只要每一個人的利益得到應有保障，每一個人的個人利益不受到侵犯，甚至包括自然界的動物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的個人利益加在一起就是社會的利益得到保障，只有每個人的利益得到了保護，整個國家才能是真正的繁榮。道家的這種思想對今天的政治經濟發展起到了卓越的作用。
道家關注每個人的利益，它是以人做為根本出發點的，所以當然會關注養生的道理，為什麼會關注養生，原因之一就是想著如何去更好的維護個人利益，達到「人本」的目的。為什麼要探索人生的真諦，就是要更好的為百姓的個人利益找到豐富的光彩。所以道家在人生道路上探索出來的真諦是最豐富的，道家的人生觀概括起來就是「真實，自由，寬容」對我們今天的生活來講，真實是前提，自由是方式，可以仔細閱讀《莊子》一書，可以很好的領悟到真正的人生觀和人生的真諦是什麼。
2樓：萁實結束
儒家和法家講的是治國之道 兵家講得是行軍打仗用兵之道
而道家最特別，它所悟的是人與自然之間千絲萬縷的關係
3樓：周捷座
道理和效果之間的差距就是他們的缺點。。。。。。。。。。。。。。。。。。
道家、儒家、法家、墨家、兵家是什麼？
4樓：just享受
道家、儒家、法家、墨家、兵家簡介如下：
1、道家
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派。
2、儒家
儒家，又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想，由孔子創立，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊**，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。
3、法家
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任， 《漢書·藝文志》列為「九流」之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。
4、墨家
墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」。
墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
5、兵家
中國先秦、漢初研究軍事理論，從事軍事活動的學派。諸子百家之一。據《漢書·藝文志》記載，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。
今有兵家著作《孫子兵法》、 《孫臏兵法》、 《吳子》、 《六韜》、《尉繚子》等。兵家著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。
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西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談（司馬遷之父）對學術流派的見解，司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家，即：陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。
中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
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5樓：匿名使用者
1、道家：道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。
大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說：「道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心，大有『仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知』的氣概。」
2、儒家：儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等，秦始皇"焚書坑儒"後，使儒家遭受重創。
而後漢武帝為了維護封建**統治，聽從董仲舒"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，對思想實施鉗制，使儒家重新興起。
「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者需要區分開來。
3、法家：法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任， 《漢書·藝文志》列為「九流」之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。
法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。
4、墨家：墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
5、兵家：兵家， 古代對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派；古代另指擁兵一方的豪強或軍將，亦為部曲私兵之稱等。
出於《漢書·藝文志》：「兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。」和晉 袁巨集 《後漢紀·光武帝紀四》：
「三輔遭 王莽 、 更始 之亂，又遇 赤眉 、 延岑 之弊，兵家縱橫，百姓塗炭。」等。
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諸子百家：
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。
幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
6樓：匿名使用者
1、儒家是一門很現實的學派，他講究禮儀。所謂禮儀不過就是想說如何處理人際關係。所以說，儒家的重心在於處理人際關係，在處理這些關係時候要怎麼做，自己應該具備怎麼樣的素養。
就這麼多了。所以黑格爾讀了孔子的《論語》之後會說，讀了之後對孔子的崇拜當然無存。畢竟禮儀本身就是一種教條，容不得人們自由發揮。
2、道家的核心在於《道德經》，所謂「道」就是天理執行，是對自然就執行規律的闡述；所謂「德」就是我們對待這個世界的態度。這個世界包括自然環境、動植物還有我們人類自己。所以雖然《道德經》可能沒有《莊子》那麼貼切於道家的精髓，但卻是對道家精髓的總結。
道家說的是人與自然的關係。
3、法家講究的是功利。有了功利之心，必然是有想做之事。要做成某事就必然要調動資源。
所以，法家講究的是擺佈資源。他們善於抓住人際之間的矛盾去促成某事，善於利用規律之間的漏洞去做成某事，有的時候為了目的甚至願意創造條件去推進。法家之目的在於做事，所以本質上和儒家、道家、釋家也沒有衝突。
4、墨家在於發明創造。他們利用自然科學的原理來創造器械，所以所以他們注意的是部位與部位之間的銜接，並思考如何改進。所以墨家的人務實，因為他們從來不關心天地人到底是什麼，他們只關心怎麼樣才能讓自己過得更便捷，日子更舒服。
墨家學派眾名人物除了墨子，就是魯班。都是大發明家，大物理學家。所謂「墨守成規」也就是說墨家習慣於遵照事務的原理來辦事，不願意突破規律。
5、兵家其實最簡單，講究實力。所以兵家著作要麼講如何利用強大實力震懾敵人，要麼講如何擺佈在實力強大者之間遊走。兵家書籍也不多，無非《吳子》、《孫子》、《孫臏》、《六韜三略》，後來還出了《武穆遺書》。
武聖也就3個，最早是姜太公，之後是關雲長，後來因為岳飛的忠肝義膽也算上了。所以才有「上兵伐謀」、「不戰而屈人之兵」的最高境界之說。
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作為先秦時期流傳下來的最早典籍之一，《鬻子》的思想是諸子百家的源頭，對於儒家、道家、法家、墨家、兵家等思想的形成產生了深刻影響;其中所闡釋的有關道、仁、信、和的理念，對當下的意義也是相當重要的。
7樓：恏乄亖
道家、儒家、法家、墨家、兵家是五個學術派別的名稱，代表了不同的政治主張和意見。在春秋時期盛行。
一、道家：代表人物（老子、莊子）
1、老子
主要思想是「無為而治」。
2、莊子
主要思想是「天道無為」。
二、儒家：代表人物（孔子、孟子）
1、孔子
主要是提倡「仁義」、「禮樂」、「德治教化」，以及「君以民為體」。一是體仁，二是中庸，三是修禮，四是行道。
2、孟子
a.仁政學說。提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的主張 。
b.主張人性本善。
c.強調先義後利，捨生取義，養浩然之氣。
三、法家：代表人物（韓非等）
韓非主張法術勢相結合，建立君主**的**集權國家；社會歷史向前發展，力主改革。
四、墨家：代表人物（墨子）
墨子主要思想是 「兼愛非攻」。
五、兵家：代表人物（孫武）
孫武主要思想是「謀攻」。
拓展資料：
百家爭鳴
百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。所謂「諸子百家」，其實主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、**家等等。「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。
這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
參考資料
墨家,道家,儒家,兵家,法家各主張什麼思想
墨家 兼愛非攻 道家 人法地,地法天,天法道,道法自然。儒家 孔子 關心他人。孟子 仁政。荀子 性惡論。法家 建立起 集權制的封建國家 兵家不太清楚。儒家 法家 道家 墨家 兵家的思想主張分別是什麼?儒家以德治國,法家依法治國,道家無為而治,墨家博愛,兵家慎戰 儒家,墨家,道家,法家和兵家政治思想分...
儒家 道家 墨家 法家 兵家 名家 陰陽家 縱橫家 雜家 農家的主張各別是什麼
一 儒家 代表人物 孔子 孟子 荀子。作品 論語 孟子 荀子 儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚 禮樂 和 仁義 提倡 忠恕 和不偏不倚的 中庸 之道，主張 德治 和 仁政 重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。儒家強調教育的功能，認為重教化 輕刑罰是國家安定...
法家，墨家，儒家，道家，兵家的創始人分別是誰
法家沒有明確的創始人。法家是戰國時期產生和發展的以法治為思想核心的一個學派，它是諸子百家中的一家。戰國時期提倡以法制為核心思想的重要學派。漢書 藝文志 列為 九流 之一。其思想源頭可上溯於春秋時的管仲 子產。戰國時李悝 吳起 商鞅 慎到 申不害等人予以大力發展，遂成為一個學派。戰國末韓非對他們的學說...