1樓：繼潤
佛教用語，人的行為。佈施是大乘佛法六度之中的第一項，種類有三種：法佈施，財佈施和無畏佈施。
佈施是六度之一，也是六度之首。六度，是大乘修行道的六項主要內容，是菩薩的正道，是攝盡一切菩薩道的總行，是自度度他、福慧雙修、三學具足的途徑，也是悟入唯識性的因和果。今僅以六度之首的佈施度試作**。
佈施度，又名檀波羅蜜、檀度、施度。施波羅密，意為佈施，即以自己所有，普施一切眾生。佈施有三種之分：
第一種是法佈施，即以清淨心為人宣說如來正法，令聞者得法樂，資長善根之功。第二種是財佈施，此中又分兩類：一是內財施，即以自己頭目腦髓，以至整個色身施於眾生，如釋迦如來在因地中行菩薩道，曾割肉喂鷹、捨身飼虎；二是外財施，即以自己所擁有的衣食財物施予有情，令彼不受飢寒的痛苦。
第三種是無畏佈施，即眾生若有種種災難怖畏之事，能夠安慰他們，幫助他們免去內心的怖畏。
2樓：無盡意
佛教講的佈施，是讓人從心裡放下貪慾。佈施就是送禮，就是幫助別人。不要執著佈施的表象。
這一點也是佈施的最高境界，叫做三輪體空，就是說內沒有自己，外沒有接受所佈施的人，中間沒有所佈施之物。修一切善法而不落印象！因為這是諸法實相！
3樓：回回天地
佈施是大乘佛法六度之中的第
一項，種類有三種：法施，財施和無畏施。
六度以佈施為首，佈施有三種：財施、法施、無畏施，舍財而施名為財施，歷代三藏法師說法，令人悟道，稱為法施，觀音菩薩現神力救眾生苦，是無畏施。 （1）指以財物於人。
《國語·周語上》：「享祀時至，而佈施優裕也。」 《淮南子·主術訓》：
「為惠者，尚佈施也。」 （2）指佛教用語。 梵語da^na，巴利語同。
音譯為檀那、柁那、檀。又稱施。或為梵語daks!
in!a^ 之譯，音譯為達嚫（嚫又作嚫）、大嚫、嚫，意譯為財施、施頌、嚫施。即以慈悲心而施福利與人之義。
蓋佈施原為佛陀勸導優婆塞等之行法，其本義乃以衣、食等物施與大德及貧窮者；至大乘時代，則為六波羅蜜之一，再加上法施、無畏施二者，擴大布施之意義。亦即指施與他人以財物、體力、智慧等，為他人造福成智而求得累積功德，以致解脫之一種修行方法。大乘義章卷十二解釋佈施之義：
以己財事分散與他，稱為布；惙己惠人，稱為施。小乘佈施之目的，在破除個人吝嗇與貪心，以免除未來世之貧困，大乘則與大慈大悲之教義聯結，用於超度眾生。
4樓：慈悲圓滿
不以回報為目的的給予就是佈施；
給購物沒有關係，這個不叫給予，叫買賣。
5樓：匿名使用者
如果你知道**過高，你也懷著佈施的心態去購物，當然也是佈施。比如到他要了價，你明知道可以還價而沒有還價。你就有佈施的成分在裡面了。
一般去早市買水果蔬菜，就要有佈施的心理去好了，不去還價，也不要挑挑揀揀的，就是有佈施之心之下的佈施之行了。
6樓：靜心·禪悅
是一種慈悲，你在網上找找海濤法師的慈悲的佈施，講得非常詳細
7樓：路人指路
我在街上走著，一個乞丐—一個衰弱的老人擋住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛，發青的嘴脣，粗糙、破爛的衣服，齷齪的傷口。呵，貧窮把這個不幸的人折磨成什麼樣子啊！
他向我伸出一隻紅腫、骯髒的手。他呻吟著，他喃喃的乞求幫助。我伸手搜尋自己身上所有的口袋，但我隨身什麼東西也沒有帶。
乞丐在等著，他伸出來的手，微微顫抖著。我惘然無措，，緊緊地握了握這隻手。「請別見怪，我什麼也沒帶兄弟。
」「哪的話，這也是種施捨。」
——節選自：屠格涅夫的**《兄弟》
8樓：匿名使用者
買東西不能算佈施，除非你買了之後送給別人
9樓：匿名使用者
不貪既是舍，佈施主要講的是法佈施。
佛教中「財，法，無畏」三種佈施是什麼內容
10樓：小叉
1、財佈施：分內財、外財。譬如佈施你的體力，幫別人勞動就是內財佈施；佈施掉你的錢財去幫助別人，這就是外財佈施。
2、法佈施：講經、印經並結緣給他人、記錄講經說法的碟片結緣給他人、勸人學佛等均是法佈施。
3、無畏佈施：無畏佈施就是讓眾生不再感到畏懼。最簡單的，吃素就是無畏佈施（因為你不吃它們了，它們就不會因為我們的口腹之慾而死亡）。放生也是無畏佈施。
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佛告訴毗耶娑：有十種佈施，能使施主在佈施後心裡非常高興，並使佈施的功德圓滿。
1、「時施」
恰到好處，恰如其時的佈施。有句我們從小就會背誦的格言：「求人須求大丈夫，救人須救急時無。」時施，就是要做雪中送炭式的及時佈施，不然就是錦上添花，沒必要。
2、「施行人」
幫助旅途中處於病苦急難的人。
3、「施病人及瞻病者」
世界上的病人都很痛苦，所以要幫助病人。而且，對看望病人給以安慰者，及醫護病人以解除其痛苦的醫生、**，也要進行幫助。
4、「施法器」
幫助有資格修道、今後會有所成就的人。
5、「施欲行異國土者」
比如資助想出國留學求法而沒有盤纏者。
6、「法施」
給人以智慧的佈施，給你解答問題，傳授給你知識，培養你的學問，乃至教你佛法，這叫做法佈施。
7、「資生施」
幫助人維持生活的必需物品或謀生手段。比如說這次大陸水災，你立刻送碗飯、送件衣服過去，使那些災民得以活下去。
8、「屋宅施」
讓無房屋者有一安居之處。
9、「燈明施」
給處於黑暗的人送去光明。
10、「香施」
此指能生起宗教心並淨化環境的香料。比方發水災了，給災區送去衛生用品。
11樓：匿名使用者
財佈施指金錢給需要的人，法佈施指為不懂佛法的人講佛法，無畏佈施指幫助別人擺脫危險，比如救命，放生等！相應的，中國佛教認為，財佈施可得財富的果報，法佈施可得智慧果報，無畏佈施可得長壽果報！
12樓：青竹遺風
財施是用財物去救濟疾病貪苦的人。法施是用正法去勸人修善斷惡。無畏施是不顧自己的安危去解除別人的怖畏。
佛家的佈施是什麼意思？
13樓：仙人掌的憂傷
佛家的佈施：
1、佈施，即以慈悲心而施福利與人之義。蓋佈施原為佛陀勸導優婆塞等之行法，其本義乃以衣、食等物施與大德及貧窮者；至大乘時代，則為六波羅蜜之一，再加上法施、無畏施二者，擴大布施之意義。
2、亦即指施與他人以財物、體力、智慧等，為他人造福成智而求得累積功德，以致解脫之一種修行方法。大乘義章卷十二解釋佈施之義：以己財事分散與他，稱為布。
3、惙己惠人，稱為施。小乘佈施之目的，在破除個人吝嗇與貪心，以免除未來世之貧困，大乘則與大慈大悲之教義聯結，用於超度眾生。
14樓：繁華人世
佈施：佈施，即以慈悲心而施福利與人之義。蓋佈施原為佛陀勸導優婆塞等之行法，其本義乃以衣、食等物施與大德及貧窮者；至大乘時代，則為六波羅蜜之一，再加上法施、無畏施二者，擴大布施之意義。
亦即指施與他人以財物、體力、智慧等，為他人造福成智而求得累積功德，以致解脫之一種修行方法。大乘義章卷十二解釋佈施之義：以己財事分散與他，稱為布；惙己惠人，稱為施。
小乘佈施之目的，在破除個人吝嗇與貪心，以免除未來世之貧困，大乘則與大慈大悲之教義聯結，用於超度眾生。
簡介：佈施度，又名檀波羅蜜、檀度、施度。施波羅密，意為佈施，即以自己所有，普施一切眾生。
佈施有三種之分:第一種是法施，即以清淨心為人宣說如來正法，令聞者得法樂，資長善根之功。第二種是財施，此中又分兩類:
一是內財施，即以自己頭目腦髓，以至整個色身施於眾生，如釋迦如來在因地中行菩薩道，曾割肉喂鷹、捨身飼虎;二是外財施，即以自己所擁有的衣食財物施予有情，令彼不受飢寒的痛苦。第三種是無畏施，即眾生若有種種災難怖畏之事，能夠安慰他們，幫助他們免去內心的怖畏。
15樓：匿名使用者
呵呵，布是廣泛，施是給予！佈施的本意是把自己所擁有的分享給大家！包括了財物，知識，智慧等等！並沒有二樓還債的意思！
16樓：匿名使用者
將財物或智慧給予他人。
17樓：匿名使用者
做無私的奉獻給自己還債
佛教中有佈施，即法施，財施，無畏施。請問法施是什麼意思？知道的勞煩解答一下。
18樓：匿名使用者
法佈施是智慧、聰明、才藝的修因，它包括的範圍也非常廣泛。它通常被分為世間與出世間一切法，就是佛法與世法。凡是別人想知道的、想學習的，只要我會、我能，就熱心的去教導他，這都是法佈施。
所以法佈施不一定是講經說法，講經說法是無量法施當中的一種。
簡單說的，學校老師講課也演算法佈施，不過屬於世間法。
一般佛經裡面講的法佈施指的是宣傳佛學，幫助眾生行善積德，遠離惡道，正知正見，脫離苦難。
助印經書、幫助流通，使更多的人接觸佛法，也是很好的法佈施。但在行佈施時鬚髮菩提心，而不是以為出了財物就是法佈施，得功德。
維摩居士說：法佈施是以身作則，如法修行，作一切眾生的榜樣，這是真正的法佈施。
能升起一顆利益眾生的廣大慈悲心菩提心是最好的法佈施
南無阿彌陀佛！
19樓：阿汪3號
法施的範圍是比較廣的，比如你懂得的一些知識，掌握的一些技術，然後你毫無保留地傳授給人家，幫助別人安身立命，或者渡過難關。
但是在佛教裡的法施主要還是指把自已學到的瞭解的佛法知識，還有自己在修學佛法的道路上所取得的經驗、感受等向別人講說，傳播，或者把自己看過的佛教書籍再給其他人看，讓其他的有緣人也生起對佛教的好感和信心，然後他也進入佛門，最後也能成就。
我們做為一個佛教徒，最最殊勝的法佈施就是自己先要改變自己身上的缺點，好好修行，儘量做一個完美的人，這就叫「為人演說」。家人會從最初的反對，然後看到你的轉變你的進步，他們不再反對，進而也和你一起學佛，大家攜手共進，一起早成佛道。這樣的法佈施是不是最殊勝的呢？
我想了很久，也在網上看到有很多的回答都十分地好。但我想想，給你一些我自己親身的一些體會和感受。佛法不是談玄說妙，是活活潑潑的，不能脫離生活。
佛法是解脫的法門，不是束縛人的法門。學佛之後，心情會越來越快樂，家裡會越來越和諧，如果不是的話，我們要好好地反省自己的修行方法是不是正確的？
佛教的結緣是什麼意思，
20樓：彌陀村長
緣的意思就是關係。
結緣就是建立關係！
阿彌陀佛！
21樓：匿名使用者
和師傅結緣,
要隨緣.
莫攀緣.
清風明月任隨緣.
水到渠成來結緣.
主觀強求是攀緣.
22樓：匿名使用者
你每天來問，有人每天來答就是你師傅，大家都和你結緣了
23樓：匿名使用者
你見到我了我們有緣。
24樓：連睿子車雨靈
跟一切眾生要結善緣不要結惡緣
25樓：典緯隗建白
就是做朋友因為你有佛根
26樓：融芳生映雪
結緣說白了就是認識認識
交個朋友
廣結善緣
廣結法源
廣結佛緣
阿彌陀佛
27樓：酒濃侍星暉
結緣：就是建立和大眾的緣（關係），彼此若有善緣，則將來可以互相利益。因此佛門常言，要「廣結善緣」。
如果你生生世世廣結善緣，未來世你的群眾魅力就會愈好，你若要度他們，他們也願意傾聽。若與大眾無緣，那你弘法時就沒人理睬。結緣的方法有許多，可以用物質贈送結緣，或是「給人歡喜」而結緣。
或是做一些利益大眾的事而結緣等等。
佛教中講的執著是什麼意思，佛教中所說的 執著 是什麼含義
就是要放下。心裡不能裝著東西。也就是你理解 無常 這兩個字。因為外在所有的東西。和人的這個身體都不是真的。執著，堅持不該堅持的俗事。佛教中講著執著的意思就是，做一件事兒，就一直做，即使是錯的，也錯，一直錯下去 佛教中所說的 執著 是什麼含義 所以我佛應該放下 執念 嗎？佛救的是人生中的苦，你覺得苦了...
佛教累世劫是什麼意思，佛教到底是什麼
劫 是個時間概念，有不同的說法，其中有一種解釋如下 劫，分為三等 第一 小劫 依我們地球的人壽計算，從人類八萬四千歲的長壽，每一百年減短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時，稱為減劫 再從十歲，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫,計算的公式 84,00...
請問佛教說迴向是什麼意思，佛教中講的迴向是什麼意思？
迴轉原來的方向趣向新方向的意思。略說有三種，回小向大，回凡夫小乘之心向大乘回事向理，把對事的功德迴向到真如理體上來 回因向果，今天所修行的因迴向到成佛這個果上來。印光法師在文鈔中有如下開示 迴向者，以己所修唸誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因，迴轉歸向於往生西方...