1樓：水中應天
人們認為**是最珍貴的，用**來裝點一位聖人是人們心中最高無上的願望，所以用來供養佛陀。可能又因為佛陀本身是紫磨金色，所以人們也用**代表了吧。
佛為什麼鍍金身？？？
2樓：匿名使用者
惡並沒有要求給他鍍金,是我們覺得佛在我們心中是無比神聖的,無論怎樣也不算過,這是因為佛,外其身,所以身反而長存,後身身反而身先,這是佛德感動天下人啊
3樓：匿名使用者
成佛後就會發金光。所以人們要為佛像塑金身。可以找我塑
4樓：匿名使用者
佛本身沒有金身，也沒什麼
金光四射，佛像才鍍金，因為。。。假如你在一個真佛旁邊，你就能感覺到他/她的輻射，精神上的，但是不是肉眼能看到的，所以門徒們為了把這種無法表達的感覺記錄下來（佛的畫，佛的像都是佛的記錄）只有用人們看得到物質代替了
5樓：匿名使用者
渡給迷迷眾生看，故佛言無分別眾生
佛像為什麼要鍍金?鍍金有什麼好處
6樓：木繹
**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。---三世因果文。
佛像鍍金的好處有：
1.從因果的角度說：給佛鍍金身。就是給自己積福。不僅有財富的果報，而且相貌莊嚴。
2.鍍金佛身，增加神聖莊嚴的氣氛，使**者生恭敬清淨的心吉祥物鍍金只是自己喜好，起到很好的裝飾效果。富貴高雅。
阿彌陀佛
7樓：高某人
表達對佛的敬意.
將佛像裝飾得很華麗,使眾生見後有嚮往之心.
8樓：匿名使用者
莊嚴佛像，以示恭敬。
9樓：匿名使用者
俗人的意思。表示敬意。獲得一些果報。
風水吉祥物鍍金讓自己開心。
10樓：匿名使用者
好看，其實沒什麼用，就是信徒表達虔誠的才搞的。
為什麼佛像要鍍金身而道教沒有這樣的說法
11樓：8萬4千法門
淨空法師答：「紫磨真金」是金裡面最殊勝的，而金的顏色是永恆不變。佛相是金色的身，稱之為「紫磨金身」，所以世間人塑造佛像也都貼金。
貼金的**、意義，都是根據經上所說的，當然也有表法的意思，表佛的身色相好永恆不變。
到西方極樂世界，佛究竟是什麼相？是不是金色？不能這樣分別、執著。
佛有沒有相？大乘經上說得很多，佛沒有相，佛雖沒有相，能夠隨類現身。換言之，你喜歡什麼相，他就現什麼相，決不是一種相，這才得大自在。
所現的種種相都是永恆不變，這是「紫磨真金色身」的意義，所以千萬不要在這上起執著，執著就錯了。
佛祖為什麼要鍍金身？他的背後意義有哪些？ 5
12樓：劍出蓬萊
2樓齊子子齊正解，這即使宗教聖性的所在，也是他們世俗性的所在
13樓：佛道之子
金者，表純義。表『重』義。表『光』義。
佛祖為什麼渡金身
14樓：繁星流動
不是佛祖要鍍金身，而是為佛像貼金屬於佈施，會為將來帶來福報。
根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。
佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
所以功德從小到大排序就是：佈施動物《佈施凡夫《佈施給證得禪那的人《佈施給聖者《佈施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
15樓：王不留行
因為宗教人士認為，修（修煉）佛就是脩金身。
16樓：空無悟
我想的是，世人為了好看而去給佛渡金身
17樓：貧道不強
也有銅鐵木頭的，不同的材料嗎
18樓：無言的木葉
皆因世人拜金！這樣才能叫人崇拜！
佛為什麼是金身？？
19樓：匿名使用者
佛不需要世人的恭敬心。佛的金身不是自己鍍的，是世人給鍍的。是世人想要表達恭敬之心才這麼做的，佛早都超越了內心的虛榮，它們不需要恭敬心。
20樓：匿名使用者
不是佛祖要鍍金身，而是為佛像貼金屬於佈施，會為將來帶來福報。
根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。
佛陀接著解釋：我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。
佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」
21樓：匿名使用者
那時候人尊敬佛，為他做了金身。
中國人大都比較迷信，認為燒香拜佛佛就會幫助和保佑他，並且要選擇比較靈驗的寺廟去拜，很多廟宇為了吸引更多的人前來拜佛，就不惜代價，為佛像做了金身。要不怎麼會有一句古語：人靠衣裝，佛靠金裝。
22樓：匿名使用者
人靠衣裝，佛靠金裝。
佛像為什麼要渡金
23樓：方木對接
**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。---三世因果文。
佛像鍍金的好處有：
1.從因果的角度說：給佛鍍金身。就是給自己積福。不僅有財富的果報，而且相貌莊嚴。
2.鍍金佛身，增加神聖莊嚴的氣氛，使**者生恭敬清淨的心吉祥物鍍金只是自己喜好，起到很好的裝飾效果。富貴高雅。
阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
。佛像鍍金的好處有：
1.從因果的角度說：給佛鍍金身。就是給自己積福。不僅有財富的果報，而且相貌莊嚴。
2.鍍金佛身，增加神聖莊嚴的氣氛，使**者生恭敬清淨的心吉祥物鍍金只是自己喜好，起到很好的裝飾效果。富貴高雅。
25樓：土匪也瘋狂
莊嚴佛法，也是尊重。
26樓：真怕苦
類比一下，，兒子有錢了，，給爹孃買點新衣服，，主要是恭敬和感恩吧
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