三國給我們啟示,三國給我們啟示

2021-03-22 08:39:22 字數 5609 閱讀 4179

1樓:匿名使用者

《三國演義》是一本奇書。是一部在中國古典文學作品中,稱得上是流傳最廣泛,影響最深遠的一部歷史**。

其實,自公元184年漢靈帝黃巾之亂起,到公元280年東吳孫皓降晉的九十六年間的這段歷史時期,在整個中國五千年的文明史上,只能算是短短的一瞬。然而,這段不足百年的三國鼎立的局面,那刀光劍影,權謀紛爭,忠賢奸愚,風雲變幻的史實,如此家喻戶曉,以至比之歷史上任何一個朝代,人們都更能津津樂道一些。

中國歷史,從三皇五帝到中華**的孫中山、蔣介石,算起來該是二十六史或是二十七史了,但哪一史也不如魏、蜀、吳為中國老百姓所熟知。要說打仗,比三國的仗打得大者,不可勝數。要說殺人,歷朝歷代,由古至今,何止億萬?

三國死的人,頂多是個零頭。要說稱王稱霸,大忠大邪,文韜武略,英雄美人,哪部史中找不出來呢?唯獨三國,經羅貫中演義之後,三國的歷史,便成了普及度最廣、知名度最高的一段歷史。

這一切,很大程度上得歸功於這部《三國演義》,近五百年來廣為傳播、深入人心的結果。

這不能不說是《三國演義》的功績。當然,也是文學的功績。

政治家讀它的權謀,軍事家讀它的韜略,士農工商被它的傳奇故事所吸引,道學家則抓住了它的仁義道德,大做文章,底層社會視桃園結義為千古楷模,至今仿效不絕。大人物以史作鑑,把《三國演義》儼然當成一本教科書;老百姓飯後茶餘,《三國演義》又是一份消遣的佳品,聊天的談資。於是,仁者見仁,智者見智。

王者,看其王道;霸者,看其霸道。蘿蔔青菜,各有所愛。千秋賞鑑,品評不已。

所以此書問世數百年來,盛行不衰,一代又一代的人捧讀把玩,愛不釋手。如今,甚至漂洋過海,成為世界性的《三國演義》,這充分說明它長青永存的藝術魅力。

在這部書裡,弱者從中看到了勇氣,得到或多或少的振作,強者則於英雄豪傑的身影中,看到自己的長短。謀事者從中懂得如何尋找晉身之階,得意者也自然會在這本書裡吸取覆轍之鑑。統治者曾經用它來愚弄人民,人民又用書中的帝王將相的成敗,來褒貶統治者。

正義之人,震撼其中之正義,如同**之徒,偏好其中之**一樣,各取所需。心懷叵測者從中能找到知音,坦蕩君子當然也不難尋到同道。欲殺人者,比之書裡血流成河的規模,也許不必於心不安。

在劫難逃者,能不為同命同運而一哭乎?興滅繼絕,護道統之不墜,更迭替代,創一己之新圖,都能在這本書裡找到振振有詞的依據。「分久必合」,矛盾的統一;「合久必分」,又何嘗不是辯證法呢?

浩浩哉,蕩蕩哉,讀《三國演義》,如入名山,誰也不會空手而返的。

兩千年來,天變,地變,國變,人變,滄海桑田,無不變的事物,然而構成社會相生相剋,此消彼長,強弱轉換,進步退化的關係總則,好像並未變,至少未大變,或形式變,而實質未變,或語言變口號變,而內容未變。從這個角度來讀《三國演義》的話,這本書真可稱得上是中國人的一部不同凡響的啟示錄。

所以,做一箇中國人,讀一讀《三國演義》,絕對是大有裨益的事情

2樓:匿名使用者

三國雖統一,但是國家實力卻大大削弱,異族趁勢而起,所以發生了五胡亂華,幾致亡國,所以國家一定不能**,不能給敵國可趁之機

大自然給我們的啟示

3樓:sunny柔石

1、小草:讓我們懂得了頑強,水讓我們懂得了無私,也讓我們懂得了「時光如流水,一去不復返」的道理;曇花讓我們懂得了謙虛。

2、水:無論在小溪還是在大海或是在家裡,無處沒有水的身影。我們洗衣服、洗澡離不開水,我們身體也需要水的補充,水用它的身屈為我們做出了貢獻,卻不求任何回報,這就是無私。

3、露珠:自己被初陽蒸融了,瑩潤了別人的夢,那是啟示我們要「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」。

4、月亮:圓是一種美,缺也是一種美,那是啟示我們人生也 有酸甜苦辣。

5、晚霞:白晝絢麗的結尾,黑夜燦然的前奏,那是啟示我們每一個結尾都是一個新的開始。

大自然是指狹義的自然界。它是與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。自然界是客觀存在的;它是我們人類即自然界的產物本身賴以生長的基礎。

人應該警醒了,自然造就了人,人是自然的兒女,應該去適應自然、保護自然、熱愛自然。大自然中的萬事萬物應該是和諧相處的。

4樓:不是苦瓜是什麼

1.太陽,每天都是新的 .那是啟示我們要全新的面對生活。

2.月亮,圓是一種美,缺也是一種美,那是啟示我們人生也 有酸甜苦辣。

3.晚霞,白晝絢麗的結尾,黑夜燦然的前奏,那是啟示我們每一個結尾都是一個新的開始。

4.白雲,輕盈的一朵,載著萬物沉沉的思戀,那是啟示我們「我想我可以,我思,故我在」。

5.露珠,自己被初陽蒸融了,瑩潤了別人的夢,那是啟示我們要「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」。

大自然是指狹義的自然界。它是與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。自然界是客觀存在的;它是我們人類即自然界的產物本身賴以生長的基礎。

5樓:一個大帥比唉

1、 日本的科學家從螞蟻覓食中受到了啟示.他們開發出一種大規模積體電路,模擬覓食的螞蟻齊心合力搬運食物,從距離最近的"食物源"順次向"蟻巢"源源不斷地輸送資訊.根據這種新的資訊處理方法,人們很可能開發出一種新型計算模式的計算機呢。

2、前蘇聯科學院動物研究所的科學家在企鵝王的啟示下,他們設計了一種新型汽車--「企鵝王」牌極地越野汽車。這種汽車的寬闊的底部,直接貼在雪面上,用輪勺撐動著前進,行駛速度可達50公里/小時。

3、 蜻蜒通過翅膀振動可產生不同於周圍大氣的區域性不穩定氣流,井利用氣流產生的渦流來使自己上升.蜻蜒能在很小的推力下翱翔,不但可向前飛行,還能向後和左右兩側飛行,其向前飛行速度可達72km/小時.此外,蜻蜒的飛行行為簡單,僅靠兩對翅膀不停地拍打.

科學家據此結構基礎研製成功了直升飛機.飛機在高速飛行時,常會引起劇烈振動,甚至有時會折斷機翼而引起飛機失事.蜻蜒依靠加重的翅痣在高速飛行時安然無恙,於是人們仿效蜻蜒在飛機的兩翼加上了平衡重錘,解決了因高速飛行而引起振動這個令人棘手的問題。

、大自然是指狹義的自然界。它是與人類社會相區別的物質世界。即自然科學所研究的無機界和有機界。

自然界是客觀存在的;它是我們人類即自然界的產物本身賴以生長的基礎。大自然給了我們人類很多其實,也便捷了我們人類的生活。

6樓:友如意鄢楓

傍晚太陽格外燦爛,迴光返照,表示明天是雨天麻雀、燕子飛得很低,意味著將要下雨了溫柔的水珠能滴穿岩石,那是教我們堅韌蜜蜂在花叢中忙碌穿梭,那是教我們勤勞那一群一群的螞蟻搬小骨頭是教我們團結

7樓:胡陸香

其實大自然是我們的母親,不僅保護我們的環境,而且是我們的老師

三國演義給我們的啟示?急、、、、

8樓:快樂的璨哥

天下大勢,分久必合,合久必分。

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

9樓:我不吃藥我怕誰

歷史是必然不是偶然。

最無情是帝王、

英雄出少年、

三國演義給我的啟示。

10樓:匿名使用者

生活閒隙,品讀國粹《三國演義》,思緒跟隨它逆溯時間洪流,遊歷在那個風雲際會的時代,不禁被它的波瀾壯闊深深吸引,神為之奪。擱卷感嘆的同時又覺感悟良多,反覆品嚼,受益匪淺。-

翻開扉頁,伴隨一首低吟的輓詞,順著滾滾東逝的長江水溯流而上,金戈鐵馬的氣息撲面而來,世界瞬間便紛亂了。-

「蒼天已死,黃天當立!」黃巾之亂暴發了。-

「不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!」劉、關、張桃園結義了。-

「寧可我負天下人,莫叫天下人負我!」曹操擎著猶自滴血的長劍,冷漠的面龐令空氣也為之凍結。-

群雄並起,成王敗寇!-

一場生與死的角逐在利與欲的驅使下上演了。-

戰火開始在每一寸土地上肆虐,猶如蝗災過境,啃噬成一幕幕殘垣斷壁,遺留下一片片慘霧愁雲。-

餓殍遍野,血流成河。

到處是流離失所的驚慌,到處是妻離子散的哭喊,到處是病痛折磨的呻吟。-

一曲催淚斷腸之殤在天地間遊蕩,無情地迴旋。-

三國,這個時代無時不刻不在訴說著它的殘酷和哀傷。-

審視歷史車輪的轍痕,不難想見,戰火燒過的地方,禍害最深的永遠都只是平民百姓。

然而,他們的生命並沒有書寫著「卑賤」二字,甘心任由宰殺?只能聽天由命?不!他們沒有自甘墮落,他們也有思想,他們也會憤怒和反抗。-

男兒何不帶吳鉤?-

是誰的召喚縈繞在耳畔低聲呢喃?-

是不屈服的靈魂,是骨子裡的血性! -

胸膛裡的血液開始沸騰燃燒,男兒們穿上戎裝,跨上戰馬,紛紛奔赴沙場投訪明主,用血和淚堅守著心中執著的那一道光明。-

於是,一幅幅震憾人心的畫面悲壯放映,讓我們心潮澎湃,讓我們扼腕嘆息,讓我們感動流淚。心緒隨之跌宕起伏,久久不能平靜。-

空城拂琴,單刀赴會。他們的從容不迫。曾讓多少人拍案叫好?

溫酒斬華雄,殺顏良誅文丑,過五關斬六將,關公偃月刀揮落的地方曾令多少豪情男兒為之熱血沸騰?

落日餘暉中的長板橋,張飛那一聲炸雷似的虎吼震碎了曹營多少士卒的膽?百萬甲士在單人單騎面前踟躇不前。那人橫戈立馬的影子此刻竟是魔神般高大!

這份雖千萬人吾往矣的大無畏、大勇氣,俯視古今,誰堪比擬?-

羽扇綸巾,登臨絕頂的才智,感念臨終託孤他六出祁山。出師未捷身先死,五丈原上他流下了淚水,這個風華絕代的男子用一生詮釋了那一份至死不泯的忠誠!

圍城上燃起的烽火,北海岌岌可危,那於兵戈鐵戟中衝殺而來的一騎,只因母命難為,身為子女的孝義使人淡忘了生死!它讓我們記住了一個名字--東萊太史慈。

《三國演義》,它教予我們的不僅僅只是魄力、勇氣、忠誠和孝道。

劉備的仁德,關公的重義,孔明的智謀,三顧茅廬之禮,桃園結義,同生共死之信。仁、義、禮、智、信這些崇高的品質都在《三國演義》裡得到了淋漓盡致的演繹。在-它曲折迂迴的情節中,無不蘊藏著對人生的啟迪。

官渡之戰,袁紹大敗鬱鬱而終,天之驕子的隕落使人明白了「疑人不用,用人不疑」的道理。他的事蹟提醒人們要明辯忠奸,勿信讒言。挾天子以令諸侯的曹操雖是亂世奸雄,為了充盈軍資甚至不顧道德譴責盜墳撅墓,無所不用其極。

但是,他的成功有目共睹,它告訴我們「欲成大事,須不拘小節!」

樂不思蜀告誡世人不可玩物喪志,大意失街亭警醒世人不可驕狂自大,應謹小慎微。三顧茅廬教予人們禮賢下士。越是細心閱讀,感悟收穫便越多。

-如果我們把從它字裡行間學習到的人生道理都運用到生活中,又何愁事業不成功?何愁家庭不美滿?何愁國家不富強?

政治外交,我們需要從容不迫的冷靜,保家衛國,那份一往無前的勇氣不可或缺。僑居四海,當不泯赤子情懷。子女孝順才能使家庭和睦,謹小慎微才不致於鑄成大錯。

一個團體若能有一個禮賢下士的領導者,它的向心力將更加凝聚牢固,這樣上下一心,兢業奮鬥,事業才能蓬勃發展,蒸蒸日上。 -

《三國演義》能教予我們的還有很多很多,其中蘊藏的道理,值得我們用一生去研習。請不要用單一看待**的眼光去看待它。它不僅僅只是一部**名著,它更是一本沉重的歷史教科書,這是前人血和淚的凝結。

閱讀它,是一種親切和藹的感覺,猶如與歷經滄桑的老祖父貼心地交談,他會把他用一生歸結出的人生道理向你娓娓敘說,幫助你矯正身姿,讓你行得更正,走的更直。

如今,三國這個磅礴大氣的時代-已經從歲月中匆匆走過,漫隨著浩淼的江水遠遠離去,只留下一道道高大偉岸的身影供後世仰望,但他們的氣節、他們人生領悟的精髓都已經凝注成了一本書,一本名叫《三國演義》的書。這是他們留予後人的一筆彌足珍貴的財富,是藝術也是教育在歷史衍變薰陶下長久積澱得來的瑰寶。它將隨同著亙古流淌的兩河流域一齊哺育整個中華兒女,它會用它慈柔的光芒洗滌一個民族的心靈。

這樣的文化將註定要被人們世代延習,一代又一代地傳承下去,它將註定要在時間的河流裡熠熠生輝,源遠流長

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