1樓：杞霞野午
呵呵，這個深刻的話題我足夠寫一篇文章了，在此就免了吧……想這樣的問題已不是一天兩天，一年兩年了，對人生的思索，不僅是我沒有停止過，任何人都沒曾駐足。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」春秋時屈子以重於泰山的一跳，投身汨羅江中……
吾非陽春白雪之輩，亦無高山流水之雅。活著亦或死去，固然是一個問題，須惜眼前擁有，且不去想這生或死的遙遠……
舉例說說你對「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」這句話的理解。
2樓：夢幻朱古力
指一個人的一生，用自己的生命換來了更多人的利益，他的死就比泰山還重。相反，有的人為了自己的一些私利，他的死就比鴻毛還輕。
3樓：匿名使用者
指一個人的一生，對這個社會的影響力，這是人的價值的社會體現。有的人一生致力於社會貢獻，在某個領域，或用自己的生命換取更多人的利益，他的犧牲便是重於泰山，而相反，有的人為了一己私利，但人終有一死，當他死的時候，就輕於鴻毛，因為無論是對身邊的人，還是對更大範圍的社會，他的存在都沒有創造價值。
4樓：小可先生丶
比喻有的人死得有價值 意義比泰山還重 輕於鴻毛意義比鴻毛還輕
5樓：百度使用者
人總是要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛。 漢·司馬遷
舉例說明對「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」這句話的理解
6樓：威小人物
輕於鴻毛：東漢，董卓奸賊，篡權換君。作惡多端，人神共憤。
後被呂布殺死，屍體被棄城內，百姓紛紛割其肉啖之，以洩心頭之恨。因其過於肥胖，有百姓把其肚皮隔開，捻上燈繩，點了個人體油燈。（詳見《三國志》）
重於泰山：明朝，清官海瑞，一生廉潔，為官正派，萬民敬仰。最後死於南京。時，超30萬百姓含淚為其送葬，民心之深可見一斑。（詳見《明朝那些事兒》）
人終究免不了一死,但死的價值不同,為了正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
為人民利益而死，比泰山還重。替法 西 斯等人賣力，比鴻毛還輕.
人固有一死，但死的意義有不同。同樣，人的死法也各有千秋。如果死的有價值，不僅可以使自己比較體面的離開人世，而且對自己的親屬子女、甚至同事、朋友也有個交待。
然而，如果死的不是地方、死的方法不對，確實是件非常尷尬的事情。
舉例說說，你對「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」的理解
7樓：匿名使用者
人終究免不了一死,但死的價值不同,為了正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
8樓：無邊飛雪梅花
人終究免不了一死，但死的價值有不同。為人民利益而死，就比泰山還重，為損人利己的事兒子就比鴻毛還要輕
說說你對「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」的理解
9樓：王王王小六
該句話出自西漢司馬遷的《報任安書》，表達了司馬遷的光明磊落之志。
在文中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無常，剛愎自用，提出了「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」的生死觀，並表現出了他為實現可貴的理想而甘受**，堅韌不屈的戰鬥精神。
這句話感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力，反映了他對生死看得很輕，他認為人早晚要死，有的人死的有價值，有的人死的卻毫無意義，所以他提倡人要死的有價值，要為國家，他人做出貢獻，通過對封建**的血淚控訴，司馬遷用千迴百轉之筆,表達了自己的光明磊落之志。
擴充套件資料
《報任安書》的寫作背景為：
公元前110年，司馬遷回到長安。病危中的父親向他講述了想寫一部史書的志願，可惜未能實現，希望司馬遷完成這個任務。三年後，司馬遷繼承父職，任太史令。
他廣泛閱讀宮廷中的藏書和檔案，積累了大量歷史資料，開始了《史記》的著作工作。
公年前99年，漢將李陵兵敗投降匈奴，司馬遷為李陵辯護，獲罪下獄。由於家裡窮，拿不出足夠的錢來自贖，結果受到了腐刑（殘害***的酷刑）。
受刑後，司馬遷的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作還沒有完成，強忍痛苦，堅強的活下去。出獄後，他擔任中書令，懷著滿腔悲憤，堅持寫作，終於在公元前91年完成了歷史鉅作《史記》。
司馬遷在給老友任安的一封信中，談到了自己對死的看法。他認為，人本來都有一死，有的死得比泰山還重，有的死的比鴻毛還輕，這是由於死的原因不一樣造成。
10樓：不隨意
「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」出自司馬遷《史記》，可理解為：
人終究免不了一死的，但死的價值卻不同。有的人為了正義而死就比泰山還重，而有的人為自私自利、損人利已而死就比鴻毛還輕。
願對你有所幫助！
11樓：無名小卒
人本來就是要死的，但死的意義不同，有的人死得有價值，意義比泰山還重；有的人死得毫無價值，意義比鴻毛還輕。
12樓：咫尺畫堂
每個人都會死，有的人的死的意義比泰山重，而有的人的死的意義還不如一根羽毛。僅供參考。
聯絡課文，舉例說說你對「人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛」這句話的理解
13樓：匿名使用者
人本來就是要死的，但死的意義有不同。有的人死的比泰山還重，有的人死的比鴻毛還輕。（我們老師是這樣說的）
14樓：百度使用者
人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
15樓：孫芝連
每個人都會死，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕
聯絡《為人民服務》，舉例說明說說你對「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」這句話的理解。
16樓：匿名使用者
人本來就會死，有的死重於泰山，有的死輕於鴻毛
17樓：匿名使用者
人固有一死或重泰山或輕於鴻毛
18樓：匿名使用者
人怎麼都得死，只是死的意義不同，要不就是死的比泰山還重（作對人民有好處的事），要不就是死的比鴻毛還輕（為法西斯賣命，作對人民有壞處的事）。
19樓：匿名使用者
輕於鴻毛：東漢，董卓奸賊，篡權換君。作惡多端，人神共憤。
後被呂布殺死，屍體被棄城內，百姓紛紛割其肉啖之，以洩心頭之恨。因其過於肥胖，有百姓把其肚皮隔開，捻上燈繩，點了個人體油燈。（詳見《三國志》）
重於泰山：明朝，清官海瑞，一生廉潔，為官正派，萬民敬仰。最後死於南京。時，超30萬百姓含淚為其送葬，民心之深可見一斑。（詳見《明朝那些事兒》）
20樓：匿名使用者
人固有一死，但死的意義有不同。同樣，人的死法也各有千秋。如果死的有價值，不僅可以使自己比較體面的離開人世，而且對自己的親屬子女、甚至同事、朋友也有個交待。
然而，如果死的不是地方、死的方法不對，確實是件非常尷尬的事情。
21樓：匿名使用者
人本來就有一死,有的死比泰山還重,有的死卻比鴻毛還輕!這句話說明了人要死得有價值!為人民利益而死的人比泰山還重,替法西斯等人賣力.替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕!
22樓：匿名使用者
李大釗的死是重與泰山的！！！！！！！！！！自己寫的
23樓：匿名使用者
為人民利益而死，比泰山還重。替法西斯等人賣力，比鴻毛還輕
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛聯絡實際談談你對這句話的理解50個字求學霸幫忙
24樓：匿名使用者
為人民服務的覺得人的死比泰山還重替法西斯賣力的比鴻毛還輕所以我們要懷有一顆時時刻刻為人民服務的心
25樓：萬世浮沉
人必定會有一死，為祖國，為人民犧牲的死，是重於泰山的，人民會永遠記住他（她），敬愛他（她），替壓迫人民的人賣命，替剝削人民的人去死，就比鴻毛還輕。
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛結合史實談談對這句話的理解
26樓：匿名使用者
西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，雖沒有到過泰山的確切記載，但他對泰山的欽敬之情是眾所周知的。西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親司馬談作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。司馬談對參加封禪視為他政治生命 中的一件大事，不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終於憂憤成疾，臥床不起。
這時，恰好司馬遷外遊歸來與父親相見，於是司馬談握著司馬遷的手流著淚說：「我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功於夏，是百官之長，後世逐漸衰弱難道天將滅絕於我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了。
現在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪於泰山，而我卻不能隨行，這是命中註定的呀！我死之後，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意願。」司馬遷從父親的言談話語之中看出封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。
司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未竟之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：
「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。
後來，人們使用「泰山」「鴻毛」這兩 種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊
27樓：匿名使用者
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
」⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
28樓：我是gx死神
人終究免不了一死，但死的價值不同，為了正義而死就比泰山還重，而為自私自利、損人利已而死就比鴻毛還輕。
如文天祥
29樓：匿名使用者
人生來就註定會有死去的那天 只是看你為什麼而死 有的人是為了愛國 有的人是了捨己為人 這樣的是死的都是值得的 我們都可以稱他們為英雄 而他們自然也會流芳百世 而有的人 卻是因叛國 自殺 或因犯罪 而受到法律的制裁而死 這樣的人 是死的不值得 人只有一次生命 而他們卻把寶貴的生命這樣浪費了 實在是太可惜了 死的太不值了
以上是個人意見 僅供參考 呵呵 好多年沒寫這個了
30樓：匿名使用者
***十里長街送總理，重在萬民敬仰。
汪精衛死後不得全屍，輕在萬民唾棄。
31樓：匿名使用者
人要做個明白人，勿以惡小而為之，為追求心中的正義理應寧死不屈，為國家為民族為社會建立好良好的道德品質，為我們的後代做一好榜樣，不畏強權，英勇就義，視死如鬼的精神永世傳承。
sb一個，學語文，也要學政治，明事理也要明歷史，不要因為分數而說謊，人是怕死的，不可能這麼強的。現實是殘酷的，人心是男廁的，社會是無情的，共產黨也不是好東西的，你明白行！
32樓：百靈柳兒
有些人的死死得很有價值！死的驚天動地。而有些人的死卻沒有價值！就好像一根鵝毛掉了下來！根本沒有什麼驚訝的！
愛迪生的死去讓人們依依不捨，感到天就要塌了下來！非常的不捨！想要留住愛迪生的生命。而像有些罪犯的死人們卻沒有絲毫惋惜的。沒什麼大不了，一點兒也不奇怪！
33樓：匿名使用者
這句話用於現在的人就有點不同了，現在的年輕人**還會給你咬文嚼字啊！
或重於泰山的於是什麼意思人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛中的於是什麼意思
這句話出自司馬遷 報任安書 整句話是 人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。或 有的人。於 比 還 泰山 山東泰安的泰山，比喻偉大 或重於泰山 有的人死得非常有意義，比泰山還偉大。解釋 於 比 還 拓展資料 山 重於泰山 出處 這句話出自司馬遷 報任安書 整句話是 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。...
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛是小學語文的課文嗎
在小學六年級語文下冊 人教版 12課 為人民服務 中提到過。是的，如果沒記錯就是五六年級的，在司馬遷編寫史記一課中，因為今年的書大多都改編了，所以不是很能確定。小學語文5年級下冊蘇教版第12課司馬遷發憤寫 史記 是的，五下蘇教版，司馬遷發憤寫史記 我只知道在 為人民服務 中出現過 是的，人教版十二冊...
人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛是不是比喻句
當然不是，最多隻能算是誇張。很簡單的問題，於 在這裡是一個介詞，意義是 比 更 不是 像 看一個句子是不是比喻句，要看它是不是具備比喻句的兩個元素，卻本體和喻體。這個句子，是 比泰山還重 比鴻毛還輕 是一個比較體，是一個比較的參照物，這個句子當然不是比喻句！難道你們老師是這麼說的？從修辭學的角度來說...