1樓：愛
一、弘一大師的書法，文文雅雅、一派雍容，那樣的內容（多是**）就該配那樣的字。那不是華貴的廟堂氣，不是寒儉的山林氣，不是鋒芒畢露的才子氣，更沒有倫父愚氓的痞子氣。他寫字多是行楷書，不講究大小參差、錯落有致，也不講究字與字之間的牽繞連帶。
字的大小基本一致，而且筆劃的粗細變化亦不大。這樣的寫法易成「運算元」。
二、弘一大師的書法欣賞：
擴充套件資料
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是著名**家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
2023年受聘為浙江兩級師範學校（後改為浙江省立第一師範學校）**、圖畫教師。2023年起兼任南京高等師範學校**、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。
2樓：潘
弘一法師在書法上用的功夫是令人驚歎的，上至秦磚漢瓦、鐘鼎銘文，下及魏晉六朝、唐宋碑版，他無不涉獵；而更可貴的是他能法古不泥，推陳出新。
看弘一法師早期脫胎於《張猛龍碑》自成一格的作品，你定會為原本開張雄強的碑風在他的筆下竟變得如此含蓄陰柔而驚異，也使你為作者的才氣深深折服。
弘一法師的書法取精而用巨集，厚積而薄發。若尋跡其風格演變之脈絡，則可劃分為胎息蛻變、羽化三個階段。其在俗時期，浸淫北碑，內容多書詩詞義章等世間文字，格調只嫌不濃；中年出家，洗盡鉛華，文字多寫佛經祖語、古訓格言，韻致唯恐不淡；半百而後，越古邁今，不拘一格，化百鍊鋼成繞指柔，人書俱老，形成了雅逸超邁、清芬四溢的弘體書風，從而奠定了他在中國書法史上一代宗師、萬古法範的地位。
對此，方家皆以前無古人喻之，良有以也！
其字如其人，弘一法師的書法淡遠而持重，充滿了道氣。觀賞法師的作品，如同面對一位元超塵脫俗的世外高人，讓人不由的不自慚形穢，又宛如面對一位慈祥和藹的可親長者，被他的博大胸懷所包容。正如法師對其書夫子自道式的評語：
「朽人的字就是法」。他以自己高標的操守昇華了書法的真正內涵，也勘定了其書法所追求的深層的最高境界。因此，法師的書法已非一個簡單的「藝」字可以詮釋了。
先器識而後文藝」，弘一法師的書法能夠臻於化境，與他平時注重人格道德的爐冶分不開。此處且引一個實在的例子作為佐證。一九四二年秋，法師在其二十四年艱苦卓絕一而貫之的持律苦行中，一步一個腳印地走到了生命的盡頭。
臨終前，他給其侍者妙蓮法師的遺囑中有一段再三的關照：「入龕時......不必穿好衣服，只穿舊短褲......
將常用之小碗四個帶去，填龕四角，盛滿水，以免螞蟻嗅味走上，致焚化時損害螞蟻生命，應須謹慎！再則，既送化身窯後，汝須逐日將填龕腳小碗之水加滿，為恐水乾去，又引起螞蟻嗅味上來故！」安祥的心面對即將的死亡，當自己如同敝履，而既使死後也怕損及渺小的螻蟻的生命，弘一法師做到了《華嚴經》上所說的「如我心者，終不發生一念之意與一蚊一蟻而作苦事，況復人耶！
」這是何等磊落光明的心地。弘一法師在他的人生的履踐中對人性作了一次徹底洗禮的同時，也矗立起佛教大慈悲精神，在人道旅途的最高座標。做人做到了這般境界，弘一法師的書法要其不升華也難！
弘一法師所成就的書藝和人格的豐碑，啟功先生有詩詠道：「我敬李息翁，獨行行最苦。禿筆作真書，淡靜前無古。並世論英雄，誰堪踵其武」。
弘一大師誕辰一百二十五週年之際，我選擇近期所書一百二十五件弘體作品展示，以資紀念。作為弘公忠實的景仰者、追隨者，希望觀者從中領略到大師人格魅力的一絲靈光，則我願足矣！
弘一法師的書法屬於什麼體
3樓：島上明月
據說弘一大師 早年在魏碑上下過大功夫，後來又臨習「二爨碑」 。
儘管大師入佛門以後 書法風格突變，但直到晚年 ，他的書法始終保留著 魏碑、二爨的影子。
有題款的弘一法師書法一幅值多少錢
4樓：匿名使用者
相同與不相同的字畫在不同的人眼裡**都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的瞭解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，**都會不一樣。
所以是很難判斷的，更不是絕對的一個**；再說任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的人想要，這些都可能使得**更高。其他任何藝術品均如此。
只要是還好，都有收藏價值。這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的瞭解，就像我上面說的。不好意思，只能說這麼多，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。
一己之見，說得不對請原諒！
5樓：匿名使用者
參照弘一法師立軸作品，取均值約200萬左右。
弘一法師，本名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生於天津。中國話劇的開拓者之一，在**、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。
李叔同是「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、**、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。
弘一法師「朽人於寫字時，皆依西洋畫圖案之原則，竭力配置調和全紙面之形狀。於常人所注意之字畫、筆法、筆力、結構、神韻，乃至某碑、某帖、某派，皆一致屏除，決不用心揣摩。故朽人所寫之字，應作一張圖案畫觀之則可矣。
」弘一的書法作品一直是拍賣市場的熱點。按雅昌拍賣統計，弘一書法作品共上拍3996次(件)，總成交額為62257萬元，成交率為66.89%。——2023年
成交記錄：
弘一法師楷書七言聯（立軸約1.6平尺）曾拍出二百四十多萬元。
6樓：靳啟彪
弘一法師的書法取精而用巨集，厚積而薄發。若尋跡其風格演變之脈絡，則可劃分為胎息蛻變、羽化三個階段。其在俗時期，浸淫北碑，內容多書詩詞義章等世間文字，格調只嫌不濃；中年出家，洗盡鉛華，文字多寫佛經祖語、古訓格言，韻致唯恐不淡；半百而後，越古邁今，不拘一格，化百鍊鋼成繞指柔，人書俱老，形成了雅逸超邁、清芬四溢的弘體書風，從而奠定了他在中國書法史上一代宗師、萬古法範的地位。
對此，方家皆以前無古人喻之，良有以也！其字如其人，弘一法師的書法淡遠而持重，充滿了道氣。觀賞法師的作品，如同面對一位元超塵脫俗的世外高人，讓人不由的不自慚形穢，又宛如面對一位慈祥和藹的可親長者，被他的博大胸懷所包容。
正如法師對其書夫子自道式的評語：「朽人的字就是法」。他以自己高標的操守昇華了書法的真正內涵，也勘定了其書法所追求的深層的最高境界。
因此，法師的書法已非一個簡單的「藝」字可以詮釋了。
弘一法師的書法作品很有收藏價值！具體值多少錢？那要看作品的書寫內容和尺寸大小來定了！不能一概而論！
7樓：綠野仙蹤
要是真跡的話，價值不好估計至少也幾十萬吧
弘一法師的書法好嗎？
8樓：扎西增珠
相當的好呀，作品是屬於書法中的禪的境界。弘一法師早年寫魏碑，而且學得相當好，代表臨摹作品是龍門造像，晚年的作品收斂鋒芒與法師的修佛心境有關。
9樓：匿名使用者
弘一大師
bai，那是大家。書法大du家，作詩zhi，作詞，作曲，繪畫dao。同時，他有事近內代最著名的律宗大師。以容佛法一位近代最著名的高僧大德。
他經常寫華嚴經中偈語。非常的好。如果你要研究弘一大師的書法，不僅要看他的作品，要按照他的修行，讀一讀華嚴經等經典。他也抄寫過一部金剛經，非常之好。
湖南省益陽市弘一法師書法怎麼鑑定真假
10樓：泯皇降臨
2023年前弘一的作品流通很少，而且很少有被藏家認可的真作，所以那時弘一作品**不高。周欣回憶，2023年秋拍上拍過弘一《書巢》，約2.5平方尺，是弘一送給現代著名文史專家王伯祥的作品，當時以190.
4萬的成交價創下紀錄。現在，凡是**可靠、曾出版過的弘一的作品，**一直上揚。周欣說。
縱觀弘一書法演變程序，可分為出家前和出家後兩個時期，他出家前基本上依然沿著碑學的道路深造，字型挺健瀟灑、蒼勁有力道。北京匡時國際拍賣****董事長董國強分析，清末**時期的書法作品有一個特點，有一大批的人都受康有為書法理論影響臨碑，弘一是其中之一。《張猛龍碑》是弘一書法的根基，他的基礎紮實，摹寫得惟妙惟肖。
上海匡頤拍賣****暨上海匡頤古玩藝術品展覽中心是專業從事古玩、藝術品投資、拍賣、鑑定、展覽、交流、置換、文化沙龍、教育講座、銷售為一體的交易平臺。
弘一法師的書法多少錢一平尺
11樓：千與千與尋與
你好，弘一法師的書法還是有升值空間的，現在市場成就**不是很理想，在幾萬元浮動，建議收藏。希望對你有幫助。
12樓：美杜莎的蛇發
前面那個幾萬一平尺的，玩鬧吶？！弘一法師2平尺的「放下」書法是以410萬元拍出的，還不算佣金。
有哪些大書家評價過弘一法師李叔同的書法
13樓：匿名使用者
極少見之，大都因修行比之不足而已，怎敢妄評真大師呢？
但非書法家者，測字感想另說之。。。
弘一法師書法**值多少錢
弘一法師 我為什麼一定要出家學佛網
按 李叔同是一個傳奇，從風光八面的文化名流轉而皈依佛門，在風花雪月的杭州避世而居，潛心修行，從此往昔種種彷彿一切兩斷，李叔同已死，而弘一法師方生。這是我們常人無法領悟的境界。李叔同把他的學佛心得整理，修訂，以大才子，大學者與大藝術家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。杭州這個地方實堪稱為佛地，因為寺廟...
張伯駒書法屬於什麼書體，書法的字型有那些？特點是什麼啊？
取法章草，自成風格，後人稱為 鳥羽體 就是鳥羽體，你知道還問 書法的字型有那些？特點是什麼啊？柳骨顏精知道嗎?我學過些,老師是這樣講的.柳體是易學的基礎和標準字型,顏體分了多寶塔碑 青年時期作品 和顏勤禮碑 中年時期作品 前者豪氣後者筆力沉穩.蘇體 蘇東坡 字型高古渾穆，筆力雄強筆墨飽滿黃體 黃庭堅...
弘一法師的一不迎,二不送,三不請齋 是指的什麼
這是弘一法師1942年 壬午 三十一年 63歲2月赴靈瑞山講經時說的一番話。我個人的理解就是看字面說的就好。體現的就是弘一法師只為講經利他，不需要隆重排場的淡泊之心。我想應該是所謂的道法自然，一切隨緣，不刻意去雕琢，去人為 弘一法師的一指是什麼意思 弘一法師 弘揚法度 一貫到底 自始至終 始終如一 ...